春节的作文1200字 篇3
早已习惯于大年三十在乡下老家度过。在乡下总能使你感到质朴的民风，浓厚的年味，亲人的团聚和一种人之初，性本善的返朴归真的原始感受……这些都是喧嚣的都市所没有的。何况今年二叔第一次带着婶子、弟弟从呼和浩特赶回老家过年，更是我们全家的大团圆！
一大早，全家便忙活起来，同样还是我起的最晚。二叔特勤快，不愧为武警。人家一吃完饭就开始干活了。只穿件单衣，挽起袖子，那起抹布，端起水盆就开始擦呀。一直干到中午，把十二扇门窗擦得一尘不染。而老爸再这期间的工作就是写春联。我们家可是书香门地，爷爷写的一手好字，所以一到过年，家里的红纸就堆成山，找爷爷写春联的人可多了。但是，今年爷爷得病了，没法再写春联了，也没人找爷爷写春联了，但是我家的春联还的写呀。这个神圣而艰巨的任务就交给你了平时总爱吹嘘自己字写的好的老爸。别看他平时总爱吹，可一下笔还真是那麽回事，一看这字就不是吹出来的，没个七八年的工夫哪能写出这字？全家看了都连声叫好呢！这些春联的工作一点儿也不比擦门窗轻快，这一点儿连我我都受益非浅。老爸虽不是什麽书法大腕儿，但是，还的让几个人伺候着才写。没办法，但还得让几个人伺候着才肯写。没办法，弟弟跟妹妹裁纸，我只能当个镇纸，来给爸爸按着纸，一直工作到下午。弄得我按纸的手指头染上那红纸的颜色，像流着血似的，通红通红。春联写好之后，就放到太阳底下晾干。这时候奶奶就忙起来了，忙着熬粥。我们那而贴春联不用胶水、双面胶，都用粥。把粥熬得稠稠的，很有粘性，再大的风美丽也吹不烂，预示着来年五谷丰登的意义。这粥熬好了，春联也就晾干了。粥凉了就该贴春联了。春联们都对号入座，各自找到了属于自己的地方。老爸写的许多大小不一的“福”字也都派上了用场，贴到了玻璃上、墙上。
时间过得真快，转眼就到了傍晚6点种。奶奶摆好家谱、筷子、供品后，我和大叔、妹妹、两个弟弟拿着6根点燃的香去村头的一个特定的地方“请家堂”一路上，我们遇到了好几拨请家堂的人，和他们一道同行没几分钟就到了村西头，把三根香插到地里，磕三个头，拿着另外三根香回到家里，插在早已准备好的香炉里，“请家堂”这个程序就算完毕了。全家吃完晚饭后，奶奶、大婶、二婶、妈妈就要忙活起来了
——赶着包饺子。而我们这些小孩就忙着点花炮。在城市里不让点炮，到了乡下，一年就这么一次，可要玩个痛快。为了这个，我在集市买了一百多块钱的花炮，旧等着着几天那。大的，小的，半大的，应有尽有。有刺花的，有响炮的，有边刺花边响炮的……在漆黑的夜里点起来，照得整个院子亮堂堂的，那景象可想而知。遇到带响的，吓得小弟弟躲进屋里，紧闭门窗，直喊“别响炮，别响炮……”除夕之夜当然少不了看中央电视台的春节联欢晚会。伴随着那欢笑声，不知不觉就到了12点，由爸爸点着了一串九千九百九十九响的大炮，响了好一会儿呢！院里点炮“噼里啪啦、噼里啪啦”，屋里弟弟的哭喊声“稀里哗啦、稀里哗啦”，但是我们仍然觉得非常非常快乐，可热闹了。点完炮之后就要吃年夜饭了，全家人在一起吃饺子其乐融融，真是幸福。吃完饭马上就得收拾一下，很快就得来一拨拨的拜年的人。瞧，这就来了一拨，二话没说，先给磕头，真乃吓煞我也，折煞我也。因为我们家辈分大，没办法，三十多岁的人还得叫我姑奶奶呢！嗬！这景象真壮观。十几个人一齐跪下磕头，从屋里一直排到了院子里，那阵势，不亚于《还珠格格》里百官给格格磕头的阵势，也让我过足了格格瘾……
我是在凌晨2点写下这篇日记的，这时候人们还正在欢天喜地地闹大年。这一天真实回味无穷，好象有很多写不完的事。就写到这里吧！我不禁要再为它添上一笔：今夜无人入睡！
春节的作文1200字 篇4
文化品质就是国家品质，文化发展关系国家发展。拥有怎样的文化生活、文化品质，不仅决定了个人的幸福指数，也影响着一座城市、一个地方的发展水准。在建设文化强国的路途上，如何提升文化品质，是13亿中国人的共同考题。
“过年就是过文化”，龙年春节期间，各地庙会红红火火，景点旅游人潮涌动，关于央视春晚没有赵本山的争议持续发酵，有关年味“变淡”的话题此起彼伏。热闹的“中国年”，投下耐人寻味的文化剪影，从不同侧面折射出国人对春节文化品质的在意与纠结。
每逢春节的文化之思，也是高速发展时代中国文化焦虑的一个缩影。物质潮流席卷而来，如何坚守心灵高地？观念世界众声喧哗，如何定位价值坐标？文化产品五光十色，如何摄取精神给养？
这样看似宏大的命题，其答案不断在我们身边闪现。热心慈善公益的“心灵富翁”多了起来，却也不乏“开着宝马住保障房”之辈，呈现着醒目的价值观分野；“最美中国人”频频在危难时刻挺身而出，但“扶老难题”也迟滞了一些人行善的脚步，诉说着复杂的道德困境；在众多城市奇迹般崛起的同时，隆隆推土机声中传来对历史文脉断裂的担忧，“千城一面、万楼一式”的单调、“几根柱子托个球”式的雕塑泛滥，则暴露了城市文化内涵的苍白。拥有怎样的文化生活、文化品质，不仅决定了个人的幸福指数，也影响着一座城市、一个地方的发展水准。
恩格斯说过：文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。有品质的文化，才能成为进步的基点；成色不足、品质低劣的文化，却往往是心灵的枷锁、进步的桎梏。一些人把过节简化为送礼喝酒、麻将牌九，甚至“把清明节以外的所有节日都过成情人节”，消费狂欢掏空了文化内涵；一些地方热衷于“名人故里”之争，大搞有名无实的节庆会展，大建华而不实的仿古建筑，功利思维制造了一个个文化空壳；一些媒体以暴力、情色、低俗吸引眼球，一些影视作品靠复制翻拍、穿越恶搞博取票房，一些青年人在网上晒名包炫豪车作为人生价值标签，精神贫血、价值空心、信仰荒芜，屡屡成为刺痛社会的文化病灶。
“品质为王”，这是文化发展的不二法门，也是中国文化向上突破的瓶颈所在。当人们纳闷为什么中国的花木兰、大熊猫成了迪斯尼的摇钱树，更应想想这种“洋拿来主义”所依托的创意设计力量；当人们惊叹苹果专卖店门前的“果粉”排队长龙，更应思考是怎样的魔力“把公众熟知的产品转变成一个企业文化的象征”。“谁占据了文化发展的制高点，谁拥有了强大文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动。”一位美国教授对“汉语热”的看法值得深思：美国曾刮起一股“日语热”，但很快就消失了。如果汉语背后没有文化，文化背后没有思想，思想背后没有精神，这个神话也难免会消失。
这一切无不揭示一个当代中国文化发展的基本问题：文化品质就是国家品质，文化发展关系国家发展。正如党的`十七届六中全会所强调的，“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”
“国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之”，在建设文化强国的路途上，如何提升文化品质，是13亿中国人的共同考题。作家怎样书写“民族心灵史”，导演如何奉献“诚意之作”，企业怎么诠释“卖产品不如卖品牌，卖品牌不如卖文化”，各地能否走出“文化搭台、经济唱戏”，执政党如何建设“学习型政党”，对这些问题能否不断给出令人信服的答案，检验着一个民族“发展起来以后”的文化自觉。