小学学作文1200字 篇3
想象中的江南，那儿的小桥流水应是如诗如画般，古典园林中的曲径回廊定然魅力无穷，那吴侬细语、江南丝竹更会别有韵味，“粉墙风动竹，水巷小桥通”，在不经意间便拨动人的心弦，美得自然而又生动。
带着儿时的那份期待，毕业后来到了朱家角，在古镇上寻觅到一间镶有雕花窗户的古房住下，每日清晨踏着青石路板上班是我一天最惬意的时候，欣赏着枕河人家一个个窗台和屋角边上各色鲜花，最喜一户人家，用各式树枝在自家屋边围了一个栅栏，每每踯躅于园前感叹那份天然与古朴，园中更有花草加以点缀，怎能让人不怦然心动呢？园中春色关不住，别有一番农家小院的味道，从不吝啬自己的的目光在她身上的停留；河边有戴着头巾的阿婆提着一小篮自己种植的新鲜蔬菜在那静静等候，渔民们将自己从河中捕捞上来的鱼虾放在各式小盆中向人们吆喝着，小镇的居民很早就在巷子中升起煤炉，烟雾在巷子中回绕，穿过烟雾嗅到那纯朴的.民居生活，感受这最自然而又闲适的古镇早晨。
傍晚迎着傍晚迎着余晖穿过放生桥，那从石缝中蹦出来的石榴树远远地就已向我打招呼，桥下不时划过一两只小船，汩汩的桨声传入耳中，岸边伫立着的民家宅院安静而又祥和，窄窄的小弄中，卖的都是特色风味，有栗子肉粽、卤汁豆腐干、熏青豆。。。。。闻闻味道都让人垂涎三尺，这一切让我体会到醇醇的乡情。石板路上，心事颇多的婆婆们佝着背，交流着家长里短。半掩的木板门后，巧手媳妇围着灶头忙得正欢，他们在自家门前摆上几张桌子和凳子，于杯子中插上几朵花，便可以引来四方的游客，夕阳笼罩下的古镇更有一份静谧，水乡玲珑的小桥，携系着河堤杨柳的青葱，平静的河面，偶尔跑过的孩子，再加上老式收音机中播放的戏曲，无一不让你沉醉其中，静静地感受古镇带给我的那份宁静，让一日的思绪得以调整。那些江南家常菜虽然简陋，但香气扑鼻，有时邀上一两个友人在河边相聚谈天说地，别有一番情趣。
夜色中的古镇则更为安宁、飘逸、温馨。不知何时路灯亮了，曈曈灯影里，两壁人家与店铺林立，水波荡漾似乎向我呢喃述说她那美丽的家园。一些灯光悄悄地洒到河面上，将这小桥、流水、人家映衬得精致典雅，偶有游兴未尽的游人泛舟河上，那船头的灯笼更加渲染了这份怀旧的心情，慢慢得古镇入睡了，水波发出轻轻的鼾声。
雨帘之下的古镇更有独特韵味，每逢落雨，我总爱身隐帘后，感受品位生活带给我的各种滋味，有时雨似烟似雾般凄美，如织如帘的清丽，有时忽而潇潇纷飞、忽而霏霏斜舞的魅惑。雨中乘上小船，听着橹声咿呀，两岸民居呈现出一种异样的光彩，仿佛在雨丝的缝织中蔓延成一片翠绿的绸绫，飘荡着，带着我感受古镇的这份那朦胧多情。走在那被细雨精心雕琢的泛着油亮光泽的青石板路上，听雨落黛瓦的淅淅声，木质的门扉，不时有咯吱吱的声响，在喧嚣的上海大都市中竟也隐藏这份纯朴，让人感动。有时雨中登上茶楼，临窗而坐或是站在廊前，泡一杯桂花香片，与烟雨空蒙之中静品香茗。
雨润古镇，似水流年，任其雨疾雨疏，在古镇中我已来往穿梭一年有余。古镇以其天然之大气迎接来自各方的人们，让人心灵得以在此栖息。古镇的一切已融入我的生活，她让我学会欣赏，生活不是缺少美，而是缺少发现，哪怕路边盛开的一朵小花也有其美丽，工作中我带着这份欣赏的目光去看我的每一个孩子，阳光下那绽放的笑脸是如此明媚，孩子清澈的眼神如那烟雨中的古镇净化我的心灵。她让我学会倾听，倾听小金鱼那轻拍鱼缸的声音，想象着那份调皮；倾听父母对我那一声声包含这浓浓亲情的叮咛；倾听每个孩子的心声，感受他们的那充满童趣的世界。
河水慢慢流，船橹慢慢摇，诉不尽对古镇的那一份悠悠的情思。她经由时间的沉淀已化做最干醇的美酒，给我一份平和而又真挚的关怀。
小学学作文1200字 篇4
武术，是我们中国起源最早的文化之一。
它最初，来自于战争。将士们通过短兵相接，在近距离的战斗下，通过武术的高低，来分出胜负。可以说，武术的高低，就是武士们价值的根本。
但是，武术发展到今天，却被现代人渐渐的淡忘。并且，武术也在大多数人的心中，成为“不良”的代表。这也并不奇怪。因为现在的好多，学习了套路也好，跆拳道也好(居多)，散打也好，等等。都把这些当成炫耀的资本。同时，也用这些最早的文化来当成打架斗殴的工具。这对于武学文化来说，是一种错误，更是一种遗憾。
不得不说，武术，只有在战争年代才能体现它的价值。那么，和平年代，它的价值就荡然无存了吗?这显然是错误的。
那么，在和平的年代，我们应该怎么样去面对武学，或者说，怎么样正确的理解并学习武学呢?就这个问题，我想发表一下我的观点。
首先，要区分的是，武术，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在当今的法治社会，武术，也有其作用。
先说一下在战争年代。
这个年代，是一个兵荒马伦、民不聊生的时期。远则古代，近则解放前。
不用说，在战场上，武术，是少不了的根本因素。尤其是在古代，将士们都是手拿武器，进展搏斗。一个好的将士，胸怀韬略不说，且武艺过人。例如：战国时期的廉颇、秦末汉初的楚霸王项羽、西汉时期的霍去病、三国时期的吕布、更有与吕布同期的关羽(与号为“文圣”的孔子齐名，后代人称其为“武圣”)、明朝开国著名将领李文忠;近代的更有叶剑英、许世友等人物。
就算是在近代或者当代，在战场上，也少不了武术的具备。举个例子：当手里的枪子打光的时候，并且属于近战的战斗中，武术高的人，能通过徒手搏斗，在瞬间消灭眼前的对手。
可见，在战争的年代，武术，是不可缺少的重要条件。
那么和平年代呢?
我觉得，越是和平年代，越不能忘记武术的修习。
第一，习武，可对身体关节、血液循环有一定的好处，达到强身健体、延年益寿的效果。但是也要注意，习武不能急躁，循序渐进。
第二，通过习武，我们可以了解到人生很多的道理。
伟大的功夫大师李小龙曾经说过：“以无法为有法，以无限为有限。”这就告诉我们，在习武的过程中，不能急于求成、不能自弃自馁，循序渐进，发挥自己最大的潜能。当然，这不仅仅是学武，在生活当中，很多地方，都是要如此的!李小龙的截拳道，更是一部人生的哲学理论。这不仅仅是一套武术，也是我们怎样做人、怎样做事的哲学思想。
第三，武术，同样是我们中国最早的起源文化之一。它也是一种文化，但是，当今的人却偏重书本，忘记了这种肢体的文化。总觉得，读书，才是习心习德德直接途径。其实不然，否则，那么多的武学宗师，哪里来的修养呢?
其实，当今的社会之所以疏远了武术，主要原因有二
第一：学习武术的部分青年街头斗殴;
第二：耽误孩子学习的时间，并且没有什么意义。
我觉得，这是因为我们国家现在不怎么注重武学教育的原因。
古人有句话，习武先习得。你连做人的道理都不懂，还谈什么习武呢?武德，也就是做人的道理。我们中国的武术，之所以称之为世界武术的鼻祖，是因为我们中国的武术，不单单是肢体活动那么简单。我们中国的武学，融入了哲学的思想，不仅在习武的同时能让我们了解怎么做人，更能通过这样的肢体活动，强身健体、延年益寿。否则，晨练的老年人怎么不去练空手道跟散打或者跆拳道呢?因为那些都只是搏斗的工具，没有我们中国武学的内涵。
但是，我们也不能排斥外国武术。因为，我们中国人讲究的是：扬长避短。
无论是多么简单、多么没有内涵的东西，总有值得去学习的地方。这要看怎么去发掘了。
说到底，我自己就是个武术爱好者。但是，我说的的话，并不是偏袒武术，而是我觉得，我应该耿正的说出武术的本来含义，让现在的意识到，我们的文化，不仅仅是书本，还有武术。