元宵节的作文1500字 篇5
寻着春意阑珊的气息,看着空中幽深的峨眉月,我们全家在正月初七的傍晚,来到了石鼓山太阳市赏花灯…
来到石鼓山脚下,远远望去,这夜晚的石鼓山,像是镶上了璀璨的明珠,富丽堂皇,绚丽多彩。那山上的石鼓阁,平日里觉得它只是巍峨、肃穆,可夜晚一看,它那样璀璨,那样辉煌,像给石鼓山戴上一顶金光闪闪的皇冠。
山脚下的大门口,一座巨大的红色花灯拱门装点着节日喜庆的气氛。拱门上,花朵、小鸡、元宝,都闪烁着亮光。花朵上的瓣儿颜色鲜亮,小鸡活泼的笑容十分灿烂,元宝也亮亮的,象征吉祥的金色为人们带来新年的喜庆。
顺着迎宾大道望进走,买了门票,进入灯展区,迎接我的,是路两边美丽的花灯。我蹦蹦跳跳,看着这些人造的景色。草坪上,铺着一闪一闪的彩灯;每一个路灯上,都挂着大红色的大灯笼,象征着新年的吉祥,又为人们祈福;小树旁,立着喜羊羊、灰太狼、熊大、熊二和光头强造型的充气灯,每一个都熠熠生辉,每一个都非常生动,让人觉得,下一刻,他们就会跑着、跳着和我们一起玩了。
沿着蜿蜒的山路继续往前走,我看见了白雪公主造型灯,她优雅地站着,一袭长裙,长发披肩,眼神欢乐,表情生动,两片唇瓣微微合在一起,朝我们微笑。大概是受了她的感染,我也笑了。瞧,一波穿着背带裤的小黄人开着出租车向我跑来,神偷奶爸和三个小姑娘给我们招手,黑猫警长骑着电动车唱着新年的歌谣;看,闪着灯光的秋千上,有几个小女孩在嘻嘻哈哈地笑,灯做的礼物堆让人满心欢喜,小蝴蝶、小孔雀跳着神秘的舞蹈。
此刻的世界,到处是明亮的,闪烁的,温暖的,让所有人都微笑的。
远处传来了一阵水声。已是傍晚,哪里又会有水声呢?往前走,去探个究竟,便看见一部优美的水幕电影。只见公园的大湖,不知是哪里不停地向湖中央喷水,湖面上,向上喷涌了很多水,一直不停,形成了一堵水幕墙,水幕墙后面有一架投影仪,向那水幕墙上投射着一部生动的电影。水声一直在响,时而有些微弱,窸窸窣窣,时而又很是振奋,哗啦哗啦,时时作响。那水又十分清澈,被岸上的光亮沁红了颜色,又给湖水增添了几份快乐。等电影投放上去,那水幕上,便看见了电影画面。栩栩如生,虽没有真幕布上放映的那样完美,却有那自然的风韵,让那电影好像有了灵气、有了生命,自己演绎着,自己编排着。这也是一个文化,它将自然的水和人为的电影结合在一起,这样的效果更是充满了情调,充满了温馨,更是充满了和谐所带来的欢乐。不论电影的剧情是如何,不论放映的效果有没有达到完美,但它的结合手法都是非常巧妙的。
看完了水幕电影,我又抬起头看见那一轮月亮,就发现天空中有几道光。那光是哪里来的呢?是干什么的呢?我和爸爸一边寻着灯光,一边欣赏花灯,缓缓地向前走着。
踏上一座桥,我又看见桥下的水面上有一只巨大的、花灯做的鲸鱼。它的背是蓝色的,而那蓝色,深邃地透彻着整个鱼身,却又可爱地无与伦比,闪烁着兴奋的灯光。鲸鱼的双眼炯炯有神,嘴巴微闭。鱼肚子是白色的,米白米白,灵动又清新。大桥旁边,是一路的大红灯笼,人们的欢声笑语和它结合在一起,那浓浓的年味就扑鼻而来了。正欣赏灯笼时,湖面上又出现了几只天鹅灯。中间最大的那两只,依偎在一起,像是失散已久,如今又重聚在一起的亲人,让人又想起了自己的家人,嘴角不知不觉间便荡起了满足的微笑。旁边的几只小天鹅像是在戏水,它们倒像我们小孩子,管他三七二十一,聚在一起了先疯玩一通,好好补偿补偿平时没有空闲的自己。
哈哈,这儿的花灯可真是好玩,每一个都像活物一般,给人带来欢乐。我走着,看着,不知不觉,就来到了灯会主会场。
哇!一走到这里,我便情不自禁的叫了一声,因为这儿的灯太美啦!
三角形的巨灯向前排列,形成一个华丽的通道。旁边又有各种造型的花灯,一时间闪耀着五彩缤纷的光芒,又映红了天幕。路两边,还有花灯做的十二生肖,很多人都跑到自己的生肖旁边照相留念。会场最前边搭着舞台,一大群人站在舞台下欣赏表演。我们的国粹变脸、东北二人转、戏剧表演…每一个都引人发笑,全场都是笑声和鼓掌声。舞台上的灯十分耀眼,时而照向天空,时而照着人群,时而又照着舞台。霎时间,过年的喜庆劲儿就被热烈的掌声、精彩的表演、活灵活现的花灯所衬托出了。
忘我地去欣赏,每个人都忘了烦恼。
也许是因为现在大人的工作太忙,小孩子的学习太忙,让我们都步履太快,来不及慢下来,静静欣赏。也许当我们停下脚步,看看这些花灯,这些国粹,我们才明白人生的意义。
看花灯不只是看,不只是欣赏,而且让我们明白了,花灯是凡物,快乐是感悟,花灯被我们观赏了,而快乐是自己内心发出的,所以我们不但要懂得欣赏,还要懂得感悟。
元宵节的作文1500字 篇6
元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的,元宵节的作文。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。
正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融。
元宵节也称灯节,元宵燃灯的风俗起自汉朝,到了唐代,赏灯活动更加兴盛,皇宫里、街道上处处挂灯,还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树,唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落,依楼似月悬。”
“猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝。南宋时,首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成,或实心,或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等,食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初,人们把这种食物叫“浮圆子”,后来又叫“汤团”或“汤圆”,这些名称“团圆”字音相近,取团圆之意,象征全家人团团圆圆,和睦幸福,人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望,中学生作文《元宵节的作文》。
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗,又称“烤百病”“散百病”,参与者多为妇女,他们结伴而行或走墙边,或过桥,走郊外,目的是驱病除灾。
随着时间的推移,元宵节的活动越来越多,不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日,不仅盛行于海峡两岸,就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
关于元宵节吃元宵的来历,民间还有几种有趣的传说:我国民间有元宵节吃元宵的习俗,该习俗始于宋朝。民间相传,元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日,楚昭王经过长江,见江面有漂浮物,为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子,孔子说"此浮萍果也,得之主复兴之兆"。从此,元宵节吃元宵便成了一种历史。元宵和春节的年糕,端午节的粽子一样,都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆,寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆",由糯米制成,或实心,或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等,煮、煎、蒸、炸皆可。
吃元宵的习俗源于何时何地,民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江,见有物浮在江面,色白而微黄,内中有红如胭脂的瓤,味道甜美。众人不知此为何物,昭王便派人去问孔子。孔子说:“此浮萍果也,得之者主复兴之兆。”因为这一天正是正月十五日,以后每逢此日,昭王就命手下人用面仿制此果,并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法,元宵原来叫汤圆,到了汉武帝时,宫中有个宫女叫元宵,做汤圆十分拿手,从此以后,世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载,不足为信。
关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看,元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”,所以人们使用元宵命名之。
元宵在宋朝很珍贵,姜白石有诗“贵客钩帘看御街,市中珍品一时来,帘前花架无行路,不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”即指元宵。
到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘,还想当皇帝,因美梦不能成真,终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵,话刚一出口,就被袁世凯打了一个耳光,因“元宵”与“袁消”谐音,从此袁世就给手下的人下了个命令,以后不许再说“元宵”,而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗:“诗吟圆子溯前朝,蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令,沿街不许喊元宵。