元宵节的作文1500字 篇3
在朋友空间里看到一篇《元宵节里话传统》的文章，说很多人都在感叹现在的节日越过越没味儿了，节日成为了浮在表层的暂时的欢愉，是因为节日的民俗渐行渐远，节日里所蕴涵着的文化与传统几乎被遗弃了。这日正是元宵节，耳边响起几声稀稀落落的鞭炮响声，锅里煮着汤圆，思绪不由回到了幼时的元宵节。
对于小孩子来说，最开心最盼望的莫过于元宵节晚上提着自己心爱的灯笼在街上走来走去了。正月十四的晚上就要试灯笼，镇上挂着的花花绿绿的纸灯笼在风中摇摆，直钩着孩子们眼馋的双眼。只是家里穷，很多时候是没有额外的钱来用于买这些灯笼的。元宵节前几日，在勺子里放上些白面，加了水，在火上打成浆糊，拿出过年剩下的五色纸，在废旧的竹帘上取一些竹篾，捡来一起光滑些的棍子，对着事先画好的各种图案，兴趣盎然地制作自己的灯笼。做好后，只等到了十四的晚上，穿上新衣提着灯笼到街上去小心的走来走去。
到了晚上，天刚擦黑，几只小灯笼便晃晃悠悠地出了家门了。有几家比较富裕的，会在镇上买各种式样的灯笼，外面画着精美的图案，蜡烛的光把灯笼映射的朦朦胧胧的，下面还有红色的樱子随着走动晃动着，煞是好看，让人真想上去摸一摸。那人走到我们跟前，便会骄傲地斜视一下，以显得自己的灯笼是多么洋气。此时一群男孩子手里举着自制的萝卜灯笼哄笑着跑来了，那根本就算不上灯笼，只不过是一个白萝卜，把根部用刀子掏空，使它变成一个小碗的形状，放上线拧成的灯捻，倒上些煤油，用铁丝拧个架子，插上木棍，到了晚上便点燃了，专门去吓唬女孩子的灯笼。买来的灯笼材料很薄，轻飘飘的，这些男孩子一过来，吓得女孩子们转身就跑，可是风一卷，那些灯笼便轰然着火了，眼睁睁地看着它美丽的燃烧为灰烬，而我们自己做的却结实得很，就这样安然无恙的，从十四一直打到十六的晚上，甚至到了十七晚上还舍不得放过去，便又偷偷地点亮在家里转几圈，这才把它挂在屋顶的大梁上，每天晚上睡觉的时候，还再恋恋不舍地看上几眼，这才香甜如梦，待到第二年的元宵节，再兴致盎然地取下来，灯笼里摇曳着一个甜美的梦。
再大一些，上了初中，便渴望着元宵节晚上的猜灯谜了。这天吃过晚饭，便会早早的地来到镇上，镇上道路两旁挂满了灯笼，每个灯笼下面都会有张纸条，纸条上写着灯谜。家距离镇上还很远，几个朋友约好，还要找上一两个男生，因为猜灯谜的时候，猜出来了还要去挤着排队告诉答案，如果对了就可以领到奖品，一支铅笔或者一个本子什么的，女孩子排队根本挤不到跟前，甚至还会被从队里挤出来，这些男孩子经常是不屑与猜那些灯谜的，但他们乐于帮忙排队领奖品。再者回来的时候已经很晚，有几个男孩子作伴，总是可以壮壮胆子的。去的时候还带着关于灯谜的书，男孩子们便随便出些考大家，猜一个再一起分析一下为什么会是这个答案，从中寻找猜灯谜的方法，这样说着到了镇上灯谜活动基本上就要开始了。然后分开来，找到自己会的，便急忙喊那高个子的男生把灯谜扯下来，写了答案，跑去排队，如此也获得了不少的奖品。过后，余味未尽，几个人挽着手臂挤在人群里看灯，各式各样的花灯，各式各样的图案，映照着每个人欢乐的笑脸。
当然除了晚上，白天也是安排的很满的。从正月初七开始，各个小村落里组成的村民表演都开始训练了，有敲大鼓的，有舞龙、舞狮子的，有踩高跷的、有抬花轿的，也有学校的学生们的节目，敲小腰鼓的、吹大号的、舞花环的，扭秧歌的等等，热闹非凡。记得我们曾经参与了一个舞花环的节目，每天彩排，十四到乡里演出，十五十六到县里表演，天不亮就坐上大汽车，到了县城，一个个节目从表演的舞台上经过，大家就饶有兴致地仰着脖子观看，使劲地拍手鼓掌，拍的手都是红肿的。现在想来，村民敲大鼓的劲头，舞龙、舞狮子的精彩，踩高跷的得意、狮子抢球的惊险，扭秧歌的快乐，抬花轿的诙谐，无论男女，无论老少，无论大人，无论小孩，脸上都是一个表情，快乐。表演完毕，每个孩子发一块钱，算是这些日子辛苦训练的工钱，一串糖葫芦，或是一截甘蔗，或是一个江米团，吃到嘴里也甜到了心里。
从回忆中走出来，觉得周围显得异常的安静。正如朋友文章里所说的那样，一个本来很平常的日子之所以能够成为延续数百上千年的一个节日，一个很重要的因素就是它里面蕴涵着很多文化与传统。于是，带着女儿，走出门外，去寻找今年元宵节节日的气息。
元宵节的作文1500字 篇4
小学时有篇课文叫(西门豹)，讲的是西门豹治河投巫的故事。课文里西门豹治的那河叫漳河，那时年纪小，以为这漳河便是这打从家乡门前流过的小河，竟高兴得手舞足蹈。后来才晓得此漳河非彼漳河，那漳河在河南安阳，比南漳县城都有名。
南漳这小县也终于没负了“思安”这名讳，绝不树大招风，恐怕出了湖北就再没人知晓襄樊有个南漳了。但又何必天下皆知呢？这毕竟丝毫不影响这小县城的和乐。淳朴的家乡人，就如此安定地在这块山清水秀的土地上，一代一代生活着。老人们三两聚在树下闲聊，大人们起着自行车在不太宽敞的马路上来回穿梭，孩子们专心地坐在讲堂听老师讲解。街道或许并不繁华，没有繁弦急管，也没有火树银花和灯红酒绿，却安详而端庄。岁月就在小巷厚厚的落叶上慢慢流淌。
满月象征着团圆、美满。正月十五之夜是一年之中第一个月满之夜，自然被这个一心祈求平安的小县所看重。
提起元宵佳节，除了汤圆，我想更多人会想起赏灯。而在我的家乡，正月十五上午的游街“闹元宵”却更被人们看重。
清早五点多钟，便有大批人马在水镜广场聚集。老人，小孩，还有其他各式各样的人都在队伍里满面春风。打腰鼓、划旱船、扭秧歌，无人不迫切地表达着自己的欢喜。游行队伍从大街小巷走过，路边观看的人摩肩接踵。调皮的小孩，拿出过年没放完的鞭炮，“刺啦”一声擦燃往人群里一丢，吐吐舌头跑掉了。只剩下母亲无奈的苦笑、抱歉的赔罪及众人宽容的笑声。狮子在街上上蹿下跳，长龙在人海中上下翻腾。夹杂着震天撼地的锣鼓声，欢乐的气氛沸腾到了极点。
元宵是团圆的日子，自然少不了一顿丰盛的午宴。宴席通常在中午十二点开始，万家鞭炮齐鸣，当满城的地面都被喜庆的红色铺满时，人们便开始吃饭了。汤圆当然必不可少——每逢元宵，奶奶的汤圆最令我挂念——奶奶不会夹馅，所以总是把汤圆揉成一个个小团。但这一点都不影响它的味道：煮好后盛起来，一人面前一碗汤，加上白糖和炒好的芝麻，绝不亚于蒋雯丽代言的那“味美香甜甜”的“三全凌汤圆”。
伴着新春的喜气，迎接着元宵佳节，浓浓的欢歌乐舞跟随着夕阳渐渐到来。
大人们早早的准备好了吃酒晚宴，孩子们玩耍着鞭炮、竹灯。家家户户灯光照耀了半边小天。在吃玩一阵后，临水的乡俗开始了。男孩和女孩们都各自结伴，拿着河灯来到水边，点亮灯芯，微微的烛光，缓缓的耀眼在水中，闭上眼，十指合心，祝福的话语在心底祈祷，有的微笑着；有的仰着头；有的低着头害羞着；半百的老人坐在树根上，遥望着正圆的月亮，如此的光芒照耀着老人的双眼，估计他正在祈祷着自己的曾孙子健康成长呢。
一番祝愿后，人们嬉笑着开始忙活着串门呢。要好的哥们、情通的姐妹们，都讲述着简单的祝愿和来年的目标。孩子们结伴游玩，闹花灯的；闹元宵的；可忙活着呢。
一年年得过去，我们挽不过时间。一过元宵，工作的孩子又要出远门开始新的奋斗，就如春天的到来，花鸟都开始争艳，创出一片天地，最真的感情伴着这轮月亮，洁白的永远存在。
我随便写了点，不知道字数够没，其他的你自己加油吧！
中华儿女从来就视龙为中华民族的图腾。我们由此被称为“龙的传人”。在闽西连城县姑田镇的游大龙，闻名遐迩，有“天下第一龙”之称。
正月十五元宵节，客家人都有游大龙的习俗。大龙是用纸、竹篾和木板做成的。从傍晚三四点开始，有游龙的家庭便把一节节的龙灯抬出来，到指定的地点拼接起来，整条龙约有40~100节不等。龙尾是单独擎立的举着，距离龙身数十米外。表示着“神龙见首不见尾”。
游龙拼接好后，点上蜡烛。各家各户的青壮年身上都捆着一个牛皮做的碗状小兜用来抬撑杆。大龙头前点着火铳，还有抬灯照明队，锣鼓队……游龙所到之处，每家每户都要燃松香迎接大龙，以求龙的保佑。游行直到夜里十一点才快要结束。年轻人们在此时异常兴奋，手持大龙，忽左忽右，忽快忽慢，使那大龙表现出呼风唤雨，翻江倒海的天性。人与人之间的摩擦和碰撞，使得大龙遍体鳞伤，但快乐无穷……
第二天一早，人们抬着大龙四处游行给大家带去好运。正午，大龙直奔指定空旷田野处，预备焚烧。在那儿要堆一堆五百平方米左右的干稻草，并摆上贡品。之后游龙要绕稻草堆走三圈，人们又一次兴奋、快速地奔跑起来。龙灯因互相挤压而破烂不堪。有趣的是大龙出游的时候人们是比谁家制作的龙身最漂亮，游龙结束时却是比谁家制作的龙身最破烂，才意味着谁家最吉利。最后人们把龙身与稻草堆一起焚烧干净，这象征着真龙火化升天，能保一方国泰民安、风调雨顺、五谷丰登。
姑田游大龙是我国宝贵的物质文化遗产，它曾被列入过吉尼斯纪录，当时的大龙有两百三十七节，远看仿佛一条巨龙盘踞山间。它真不愧为客家民俗文化的一朵奇葩！同样的我也期待这XX年的元宵盛宴，相信这又是一次视觉的享受！