品格作文600字

2019-06-16600字

  每个人所执着的,所在乎的都不一样,散发出的气质不同,品格自然也不同。下面我们来看看品格作文600字,欢迎阅读借鉴。

  品格作文600字1

  暖暖的舞台上一位女钢琴家淡定而坐,没有华丽的演出服,亦没有耀眼的光彩。灵巧的手指在黑白琴键上欢乐地跳跃,动听迷人的音乐响彻大厅。一切都是这样的柔美,安详。钢琴家淡然陶醉的神情久久让我难以忘怀,这之中更多的是敬佩和感动。

  在这个物欲横流的世界,到底还有多少人能始终执著于自己的坚守?又有多少人能够淡然对待这个膨胀的时代?快男、快女等一系列的表演节目为更多的人提供了展示的平台,但殊不知,它的目的已悄然改变。曾经普通的邻家小孩一夜之间就可能大红大紫。台上的他们光鲜亮丽,大展歌喉的同时也是在展示自己的荣耀。为了这个目的,多少人拼命挤上这个舞台,音乐仿佛更像他们的成功工具,与其说是为了带给人们动听的音乐倒不如说是为了他们自己。这些人早已让自己的光芒遮蔽了自己带来的音乐,狂妄、肆意地展示出的其实是自己的肤浅。

  当然,也有一些不为这些外表的光芒所动,只是淡然地展示自己最美的音乐,就像那位女钢琴家一样。这样的人虽然没有耀眼的光芒,但他们那一种淡然的心境已足以让人敬佩:伟大的人格才是最美的服装。

  且不说那些得到荣耀的人很难保持一种淡然的心境,更有甚者被这些所谓的成功冲昏了头脑,根本就不想淡然,一切只为出名。从“凤姐”到“马诺”,这些人不顾一切,甚至丢掉了尊严,也要搞出一些大动静,让全社会知道他们的存在。他们不懂淡然也永远不会拥有淡然,他们只是物质世界的附庸。这是他们的悲哀也是社会的悲哀。

  相比之下,那些在何时何地都能够淡然处之的人才是真正的成功者,是不可战胜的强者。淡然,就是不随社会的变化而改变心中的追求;淡然,就是面对极大的诱惑时全身而退;淡然,就是平静地看待世事变迁;淡然,就是把自己悄悄隐藏于成绩后面,不张扬,不狂妄。

  淡然是一种心境,一种不备时索累的心态,就像陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”;淡然更是一种品格,一种让人心生敬佩的品质,如同一场细雨,在不知不觉中滋润了万物;如同一粒种子,在岁月变迁中提供了荫凉;如同一坛陈酒,在春夏秋冬中提供了醇香!

  朋友,请记住,有一种品格叫淡然,淡然处世可为君子。

  品格作文600字2

  所谓品格,可以说是一种德行、一种格调。品,本身有品位、品类的意思,指的是分类的问题,即被划分到了哪一类,是低层次的,还是高层次的?中国古代的官衔讲位居几品,可见品就是类,即看你在哪一个等级上。格,就是格调,也是层次的问题。每种东西都有它的品格,做人有做人的品格,一个国家有一个国家的品格。

  品格一词,人们可能有不同的理解,也可以从不同的角度去领会。何谓中国的品格?我想是根植于中国传统文化之中,是中华文明所打造出的一种特有的品质。本书讲述的就是中国文化的基本脉络和基本精神,读者可以从中体悟什么是中国的品格。

  本书为八章,其中第二章讲人文精神,是本书的核心。从某种意义上说,中国文化所特有的品格就是人文精神。所谓人文精神,有两个突出的特点。首先,人文是相对于神文和物文来讲的。中国人更注重的是精神生活,而不是受神、物的支配,因此中国文化上薄拜神教,下防拜物教,使人的自我价值得到了充分的体现。其次,人文精神更多的是强调礼乐教化。中国讲究人文教育,而不是武力和权力的压制。

  中国文化的核心,强调人在天地万物中的核心地位,突出了人本主义精神,这一特征又是通过人文教育形成的。中国文化虽然突出人的地位,但也非常尊重人生存的环境,尊重万物。因此,中国文化讲究重天道和法自然,又崇尚人道,重视礼乐教化。这些都是中国文化的特征和品格。

  中国的品格蕴含在中国传统文化之中,而中国传统文化主要是由儒、释、道三教组成的,三者都提倡人要反省自求、提升自我。

  儒家讲求天时地利人和,提倡自己创造,而不是坐等。儒家最核心的一个理念就是:只有自己做好了,所有的外力才会辅助你,即所谓的皇天无亲,唯德是辅。强调自己品德的提升才是根本。儒家认为尽己之心就能尽物之心,然后参天地之化育,主张修身、齐家、治国、平天下,使人自身和各种关系都得以和谐发展。

  品格作文600字3

  如果纵观古今中外,细数那些名人名家,仔细地研读他们的作品及他们的品行,就不难发现作品与人品之间总会存在着某种相互牵连的绳索,或许很隐秘,或许一眼就能发现,或深或浅、或多或少将他们个人的痕迹印在作品的某个角落,才散发着属于自己的独特光芒。

  如果要说作品与人格的关系,那就要追溯到人格与人本身的一种关联。这让我想起孔子曾经说过的一句话:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”看一个的动机,目的或是行为举止,他的品格是无法隐藏的,无论是君子还是小人。是啊,想要隐藏住一种品格是件极其困难的事,一举手一投足,如同作品中的一字一句,一笔一划,你的措辞、语气,或是构思、想法,无一不成为了人们心中的一面镜子,映照出那些细微的品格。

  我们都说作品其实是拥有生命的——其中的道理也蕴含于此。无论是文学、音乐、绘画作品,他们的形式仅是构成一种语言,而真正要表达的是另一个充满魅力和生机的世界,这个世界看似虚拟,但它并不曾独立于人而存在,它始终折射出人们精神里的某层面,再而联想、散发,在一种精神的基础上建立起一个更加丰富绚烂的世外桃源。

  然而反过来,一个艺术家与它的作品完全断绝了某种联系,这件作品也将会失去生命力,因为它并不会生动,它无法体现一个人——一个真正生命个体的内心更加深层次的东西——这也许是一种灵魂,是纯粹的作品无法达到的境界,然而这仅会使作品停留在了肤浅的层面,这都是失去了品格作为支撑的后果。

  《钢铁是怎样炼成的》这部著作之所以伟大,是奥斯特洛夫斯基他本身在经历战争后,面对过无数的磨难而催生了他人无法到达的坚韧的精神境界,再由作品传达给世人,未能历经相同的困苦与挫折的世人,当然无法成就这样的作品。

  然而对于我们,想要创作出优秀的作品的第一步,便是树立起完整而独立的人格,那些积极的、历经万物洗礼后得到的美好心灵,才能赋予作品真正的灵魂。

  我相信,伟大的作品都是由伟大的品格成就的。

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