春节风俗作文800字 篇4
春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。
相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的风俗就流传了20xx多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。
在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们这日的话来说，就是劳逸结合的意思。
那么春节到底是怎样来的呢？相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一日，他上山砍柴，坐在树阴下方休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计日时的日晷仪。但是，日阴雨雾，影响测量，之后，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，日长日久，他发现每隔三百六十多日，日时的长短就会重复一遍。
那时的国君叫祖乙，日时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设日台敬祭日神，祖乙认为有理，便带领百官去祭日，却无济于事，万年明白后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在日坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：“期望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时光，建立历法，为日下的黎民百姓造福。”
有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展状况，当他登上日月坛时看见日坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，明白万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙明白后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着日象，对祖乙说：“此刻正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”
冬去春来，年复一年，之后，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，之后为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。
此刻我们过年也有一些风俗，如倒贴“福”字，放爆竹，拜年等等。
春节风俗作文800字 篇5
宜昌，古称夷陵，为湖北三大城市之一，地处江汉平原与鄂西山区交界点。其春节礼俗融汇东部和西部的地方气息，特别是19世纪下半叶宜昌被辟为通商口岸以来，各地商贾云集于此，以春节习俗内外交流，形成了既与各地大致相同但又有地方特点的格局。
腊月最后一天至正月初三被称为“大年”。为了过好“大年”，不论大家小户都要作一番年前准备，而且这个准备早在“过小年”前后就已经开始，谓之“忙年”。宜昌有段儿歌形象地唱道：“年来了，是冤家，儿要帽子儿要花，公公要肉敬菩萨，婆婆要米打年把；还有刚过门的小媳妇，也要穿一件新花棉袄回娘家。”由此可见一斑。
不仅各家各户要忙年，大小商贩也要忙年。前者忙着采购；后者忙着发卖。虽人人皆说“有钱不买腊月货”，但一进入腊月，该买的还是要买，哪管它价格贵贱。市场繁荣，每日四乡八邻的农民都纷纷拥上街来。他们进城一则来采购年货，再则为带一些土产品到街上兜售，如柏树枝( 熏腊肉、做“年宝”用 )、红亮筐 ( 蔑扎纸糊的小灯笼 )等。至于要采购回去的，则多半是乡里没有的糖果点心、大小礼品以及年画、春联等。总之是应有尽有，无不满载而归。
门神画一般是木刻彩印，多为本埠制作。贴于门上左右两幅，一为白脸秦叔腊月二十五以后，各家各户除了忙着准备桌上的美味佳肴推汤圆面、打年糕、宝，持铜；一为黑脸尉迟恭，持剑。年画多种多样，彩色精美，多来自沪汉。 灌香肠，郊区农户多忙杀年猪、磨豆腐外，还要准备年节期间尤其是正月初几招待来拜年客人的吃食点心，开始炒花生、炒瓜子、炒苞谷泡、炸麻花、炸米花等，有的按俗语“七不炒，八不闹，二十九晚上炸‘屹蚤’”择时。到腊月二十九或三十还要合面剁馅做包面（饺子）。上述这些多在晚上进行。那几夜，灶屋内外热气腾腾、香气四溢，往往忙碌到深夜。
“七不吵 (非炒 )，八不闹”还有一说法，即要家庭和睦，平时有什么吵沙闹闹的，到腊月二十七、二十八及以后的年节期间都要克制，遂遵“腊月忌尾，正月忌头”之古训。
忙年期间还必须做清洁大扫除，这是每个家庭全年中最彻底最细致的一次。从过小年开始，各家各户室内室外楼上楼下均要进行清扫粉刷，门窗家具冲洗刮刷，俗称之为“打扬尘”。同时还要清洗衣物被垫和鞋袜，日晒被褥。到了腊二十七八日，老老少少都要在家或是去商办浴池洗大澡。民俗谓之：“二十七洗修楔，二十八洗邀遏”，干干净净过一个好年。
春节风俗作文800字 篇6
春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。
相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了20xx多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。
在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。
那么春节到底是怎么来的呢？相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”
有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，知道万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙知道后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”
冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。
现在我们过年也有一些习俗，如倒贴“福”字，放爆竹，拜年等等。