清明节的作文900字 篇5
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的，六年级下册第二单元作文：清明节插柳民俗1700字。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝着户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”，优秀作文700字。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。
古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前几日？有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。
清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。
清明节的作文900字 篇6
清明时节雨纷纷，路上行人遇断魂。这是大家都耳熟能详的清明诗句，据说我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只能吃凉的食品。
关于寒食，有这样的一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
清明节又叫食寒节在唐朝的时候很是重视，对于介子推典故，更成为清明节的重要内涵。“它告诉后人，为人做官应如介子推一样清正廉明，每到清明节，人们也应在缅怀故人的同时多反省自己。”
清明节的作文900字 篇7
清明节即将来临，这是人们缅怀先烈、悼念先人、寄托哀思的重要节日。人们都有到墓地祭拜祖先的习惯，很多人也正忙碌着备置祭品、纸钱、烟火等，祭拜祖先，追忆先人，各地已呈现出清明祭拜祖先的浓厚氛围。
长期以来，每到清明节这一天，无论是达官贵人，还是普通百姓，都会去上坟、扫墓、祭祖，以表达对先人的敬意和怀念。然而，清明时节，也是火灾的易发期和高发期，加之一些群众封建迷信思想在头脑中根深蒂固，防火意识和环保观念又较为淡薄，甚至缺乏必要的消防安全措施，从而造成清明时节的火灾安全事故时有发生。
这不但威胁着广大人民群众的生命财产安全，还严重地污染了环境，导致清明防火及消防安全形势十分严峻，必须引起基层组织、相关部门和广大群众的高度重视，并采取各种有效措施，防止火灾，以防患于未然，确保广大群众的生命财产安全，切实保护好生态环境。
清明节是我国传统文化内涵十分丰富的节日之一。为更好地发挥清明节在传承历史文化，弘扬中华民族的传统美德，全面构建和谐社会中的积极作用，我们应该牢固树立现代殡葬文化理念和环境保护意识，追求积极向上、健康文明、绿色清明的祭祀方式，在全社会营造“崇尚科学，反对迷信，摈弃陋习，移风易俗，文明祭祀，绿色清明”的良好环境，使清明节真正成为一个“传续理念、传承文化、传书大爱、传递思念、传颂功德、传习文明、传播绿色”的节日。
倡导绿色清明祭祀，这样既防火又文明，保护生态环境。清明时节必须防止火灾。要牢固树立现代殡葬文化理念和环境保护意识，大力倡导绿色清明的祭祀方式，既要搞好祭祀，保护生态环境，又要防止火灾，确保群众生命财产安全。提倡科学祭祀，增强科学观意识，崇尚科学，反对迷信，改变陈规陋习，坚持移风易俗，树立科学祭祀的新风尚。
提倡文明祭祀，追求积极向上、健康文明的祭祀方式，将祭拜祖先的传统习俗以更加健康文明的方式来表达，营造文明祭祀的良好氛围。提倡节俭祭祀，树立节约观念和意识，反对铺张浪费。有自己的主见，不要盲目跟风，随大流，更不可盲目攀比。提倡环保祭祀，树立环保意识，增强环保观念，落实环保行动，用绿色环保的方式搞好祭祀活动，以抒发对故去亲人的思念，切实保护好生态环境。
绿色清明祭祀，既防火又文明。进入清明时节，是火灾的易发期和高发期，必须引起基层组织、相关部门和广大群众足够的重视，一定要加强清明时节防火的学习、宣传和教育，增强广大群众的防火安全观念和意识，用绿色清明祭祀的方式，以抒发对故去亲人的思念，彻底消除火灾隐患。同时，还要结合各地实际，建立健全和完善放火责任制，积极落实消防安全措施，加强消防安全，以防火灾，确保广大人民群众的生命财产安全。