谈包容作文(4)

2021-02-09包容

  谈包容作文12

  “包”在字典中的意思为:容纳在内,包括在一起。“容”在字典中的意思为:对人度量大,不计较。在俩个字,汇成了一个词——包容。

  “包容”这个词,总被误认为一味的善举,而实际上,包容是宽容,大度,气量等的总称。包容能够使他人放下心中的芥蒂与挑剔,同时也能使人变得成熟与稳重。所以,我们需要包容。

  那么我们应该怎么做到包容他人?

  用爱去感化,用行动去证明。相信大家都应该看过《二十四孝图》舜元古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号虞氏,史称虞舜。他的父亲和他的继母瞽叟,弟弟象多次想要害死他。补仓顶时,在仓下纵火,舜用俩斗笠从仓顶跳下得救。掘井时,象向井中填土,想要活埋了舜,舜掘地道逃脱。舜的孝心感动了天地。舜在历山耕种时,大象来耕种,鸟来除草。帝尧知道了舜的宽容大度,把他的俩个女儿嫁给了他。经过多年的考量,尧把帝位传给了舜。而舜拥有这么大权利时他没有公报私仇,还是依然让象做了诸侯。这种宽容叫大度。

  用语言去感化,用事实去证明。中国古代有一个大臣,这个大臣在京城官,有一次家中来信说,家中要盖房子,邻家也要盖房子,邻家想要向自家多盖点,谁也不相让。心想让大官用官权向下施加压力,使邻家多让点地给自家盖房子。大官回信说道:远亲不如近邻,让他三尺又何妨。就这样,大官家中盖房子让了三尺,邻家盖房子也同样让了三尺。这就是后世著名的“六尺巷”。这种大度叫包容。

  用真心去感化,用道理去证明。中国古代第一个也是唯一一个,女皇武则天。相信大家都知道。骆宾王在武则天登上王位之后,用纸列出武则天的种种罪证,公之于世。当武则天看到罪证书时,并没有感到愤怒,而是很是欣赏骆宾王的文采,想要骆宾王进京做官。武则天没有因为骆宾王列出她的罪证而漠视他的文采。这种气量叫包容。

  海纳百川,有容乃大。包容是在理解的基础上加以谅解。在为人处事上,需要大事化小小事化了,包容他人所犯的过失。情感上需要用公平的眼光评价,你将得到身体和心灵的放松。包容就在你我身边。是不可或缺的一份,因而需要你我宽容。

  谈包容作文13

  美国著名钢琴家海尔普斯说过一句话,“宽容是文明的唯一考核。”是的,宽容是一个美好的词语,它包含“谦让、大度、坚忍”种种优秀的品质。能做一个懂得宽容的人,那么它一定是有非凡气度的人。所以宽容不仅仅是待人之道,更是一种高雅的风度和气质。

  史上著名的“绝缨之会”上,楚庄王邀请大臣们开设庆功宴,庄王的宠妃们也来劝酒。一阵大风吹灭了蜡烛,略带醉意的一位将军趁着黑暗拉住了许妃的手,许妃情急之下拔了他帽上的红缨,告知了庄王,庄王不紧不慢地说:“众卿脱帽,上灯!”后来一位将军带着500精兵攻打郑国,拼死相战,一举夺下郑国。原来他就是当初被拔红缨的唐狡。看来楚庄王正是拥有了宽容别人的错误之心,才受万民爱戴,群臣爱戴,才统治好如此的大国,正是这种超凡的气度,才成就了这样一位伟大的君主。试想,如果楚庄王是一个斤斤计较别人的过失、小肚鸡肠的人,有谁会为他卖命打仗呢?所以宽容别人的过失是一种帝王风范,拥有宽容这种风度,就是社交的一块王牌、一笔宝贵的人生财富。

  “宽容的最高境界是宽容自己的敌人。”曾经一位政治家在发表自己对国家发展形势和方向作演讲,有个反对派在下面骂他“狗屎!垃圾!”对于反对派的大言不惭,他完全可以叫保安轰走他,可政治家一点儿也不气愤,微微一笑,说:“这位先生不要着急,马上我就要说到您所说的环境问题了!”台下暴发出雷鸣般的掌声。我想,大家不光是佩服政治家处变不惊的态度,更是一种对待对手的宽待之心。面对政敌的恶意阻扰,他没有采取强制手段,而是用一种轻松的话语结束了这个原本尴尬、充满火药味的局面,他的宽容之心、大度之气不光光是一个完美的圆场,更体现了他超凡的气度和高贵的气质,不失为一个绅士和勇士。

  当今社会是一个需要宽容的社会,当今的工作离不开合作,离不开竞争,人与人之间免不了发生矛盾或争执,如果人人都有一颗宽容之心,那么这个社会就会变成一个和谐的社会。在这样得社会环境下,我们不仅要有宽容别人错误的精神,更要有勇气去宽容对手。而在我们生活中,很多人争论起来都是得理不饶人的架势,他们为了显示自己是多么博学,非要把对手搞得面红耳赤、无路可退,这样的争论即使胜利,也是毫无风度的胜利,相反,那些言辞低调懂得宽容的人们反而给人一种有城府、不肤浅的感觉,更是一种高尚的人格魅力。

  宽恕别人的错误,宽容我们的对手,只要有一颗宽容之心,就拥有了人格的高贵之气。

  谈包容作文14

  大地是神圣的,因为它用坚实的臂膀和宽广的胸怀包容着千千万万的生命;母爱是伟大的,因为它用简单而细腻的言行包容着孩子们在成长路上的无知行为;大海是迷人的,因为它有自由的鱼和深绿色的海藻,它们不自私地活着自己,也为别人在自己的生活中留出了空间。他们没有失去任何东西,反而让自己更美丽。总而言之,只有迁就他人,我们才能提高自己。

  孔子曾经说过:“三个人,必有我师焉。”当我们迁就他人时,我们也吸收他人的优点,让自己的缺点扼杀在萌芽状态。当“三人行”时,我们可以意识到其中一人是我们的老师,这不容易做到,这需要我们有足够的自我意识,但最重要的是我们要学会包容他人。如果一个人不能包容别人,那我们怎么能谈论自我提高呢?迁就他人是自我完善的必要前提。

  “海纳百川,容乃大”,身边的朋友越多,就越需要有宽广的胸怀。不难发现,那些三天两头吵架的学生,他们之间其实没有什么大矛盾。也许他们只是些小事,但他们不能容忍对方,所以他们陷入了争吵和伤害对方的境地。这时,你心中的某个地方可能会伤害你,让你想起你的老密友是多么的伟大和友好。所以知道如何慷慨大方,如何包容他人是很重要的。迁就他人是自我完善的必要过程。

  因为学会适应,大海可以变得更广阔;因为学会适应,烛光中的母亲变得更富有,也更受孩子们的敬仰;因为学会适应,平凡的大地变得更富有,因为学会适应,老人的眼睛会充满善良。所以,你可以在适应别人的同时提高自己。

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