成熟作文 篇5
秋天来了，天空中的大雁像“人”字形飞向远方。天空像透明的镜子，印出了一片丰收的景象。秋风轻轻的，像秋姑娘翩翩起舞，吹拂着我的脸。
菊花仙子穿上了五彩的衣裳，有紫红的、淡黄的、雪白的……美丽的菊花在秋天里频频点头。
果园里，苹果露出红红的脸颊，对着人们微笑;梨树上挂起金黄的灯笼，像一个个黄葫芦挂在枝头;香蕉像一轮弯弯的月亮，挂满树梢;黄黄的柿子，圆圆的，可爱极了!
田野里，稻海翻起金色的波浪，如海的高粱举起火把，无边的大豆摇响铜铃。玉米竖起坚毅的身躯，像一个个士兵保卫着自己的家园。
树林里，枫叶像一只红手掌，从树上飘下来，在空中翩翩起舞。银杏叶像一把把小扇子，在空中飞舞，好像在做游戏。一片一片又一片，落叶给大地穿上了厚厚的衣裳，踩上去软软地、滑滑地、舒服极了。
秋天来了，让我们一起感受秋天的气息，寻找秋的成熟。
成熟作文 篇6
曾读过一本书，书上说“有些情绪，只能发生在我们最透明的少年时代，那是头顶的蓝天永远是一张寂寞的脸，浮云将一些渲染上的悲伤的釉质……”我想，那充满稚气的脸和那毫无顾虑的笑，是青春最好的见证，我认为，成熟是一种成长的高度。
春雨，像个顽皮的孩童，沿着屋檐，活蹦乱跳地落下。我低头看着脚尖，那雨点像碰撞的鼓点，一声声打起我内心中的涟漪，我站在台阶上，侧身仰望天空，那天清澈、纯洁，像极了孩童的脸。弟弟，在院落里踩着那没有没过脚背的雨水。在院里跑跳，笑声回荡在四方天下的小院里。那溅起的雨水已经打湿了他的裤脚，他也毫不在意，那张充满稚气的脸，真好，感染了我。问我仿佛也回到了童年，雨停了，大地换了新衣，这是充满稚气与笑脸的时候。
我也喜欢夏季，那草长莺飞的时刻，桃花开满每一片山冈，柳枝在轻轻吹拂山坡像是晕开颜料的画板，雾气氤氲的扩散在每个人的瞳孔里。我最爱夕阳，他像个壮小伙，充满了力量，天空有些暗红色的云彩低低的浮动着，被风卷动着朝着头顶已经暗下来的天空移动，像是天堂着了火，黑夜久久没有降临，月亮斜挂在树梢，阳光正没完全消失，这一刻，世界像是一个幻觉，这便是夏季，一个充满活力与朝气的时候。
我最爱秋，金黄色遍眼整个山冈，处处充满收获的气息。是否会有一种成熟的感觉，看那万物在经历了风吹雨打后的沧桑，落叶纷飞。那金黄的太阳，温暖而不强烈，无私洒在大地的每个角落，像个成熟的青年，这是一个成熟的时刻。
成熟不像春天活泼，不像夏天般炽热，成熟是秋天般的沉稳。成熟，将一切看得淡泊，成熟了，不再幻想那童话般的美梦，不再没有顾虑，而是身挑担子。便像那落叶般，离开了树枝，不在风中摇曳跳舞，而是回报了养育他的大树。或许，青春是一场自我演绎的歌剧，那么成熟，便是歌剧后的点评。成长，万物都在成长，而成熟是成长的一种高度。
成熟作文 篇7
罗曼罗兰说过，人到了成熟之年，应该摆脱轻浮，锻炼出稳定的理智，无论幸与不幸，都能够发奋有为。
成熟到底是什么呢？是女人脚下魅力四射的高跟鞋，是绅士身着的笔挺西装，还是高档红酒和浓郁的咖啡？我们都在不知不觉中追求成熟，可是那些看似“完美”的“枷锁”只能成为你内心的伪装。真正的成熟时无形之中显露出来的淡然、大气与从容。
一次，苏格拉底在街道上散步，突然有人在背后用棍子偷袭他，苏格拉底痛苦地倒在地上，但是很快就若无其事的站起来离开了。旁边目睹整件事情的人感到很奇怪，就问他：“你为什么一点儿也不生气呢？”苏格拉底回答道：“难道发野性的驴)踢你一脚，你还要踢回去吗？”想必偷袭苏格拉底的人听到这句话会感到羞愧吧，苏格拉底的淡然从容难道就不是我们所追寻的成熟吗？
苏格拉底的成熟幽默不仅体现在这一意外事件上。还记得一次他剽悍的太太大发脾气，把苏格拉底大骂一顿后余怒未消，就提了一大桶水浇在他的头上，苏格拉底挠了挠淋湿的头发，笑道：“雷声之后必有大雨，这是自然法则，也证明这是真理。”
看到这里我们不禁开怀一笑，苏格拉底如此轻易的化解了家庭矛盾，还能博得妻子一笑。他成熟的魅力在于对世俗的淡然，对生活的思考。成熟的韵味来自于灵魂的沉淀，而不是外表的修饰。这样的成熟，是高跟鞋和西装不能所给予的。
一名记者问大仲马：“你为什么能如此泰然地步入晚年？”大仲马不以为然的说道：“我活了一辈子才活到今天，为什么不好好地活着呢？”
面对已经到来的暮年，大仲马选择了从容面对。这是一个充满智慧的选择，一个成熟的选择。我们对待生活，应多一些淡定，多一些看淡世俗的冷漠，多一些不向周围申诉求告的大气。我们所追求的成熟，在痛苦中一点点沉积，在思索中一点点升华。
我问佛，成熟是什么。
佛说，成熟是对诬陷和恭维都如对灰尘一样的轻轻拂去；成熟是爱与宁静的愈来愈多，也是恨、狭隘、浮躁和张扬的愈来愈少。
成熟，永远在你心中。
成熟作文 篇8
居于高位，长袖善舞，左右逢源，可谓之成熟?
朝贡贸易，天朝大国，万国皆夷，可谓之成熟?
当年固步自封的“天朝上国”和被炮火叩开的国门，一纸纸条约，那段被写入中学课本的屈辱历史早已深入人心，成为摆脱不去的沉重碑铭——那算是成熟吗?
成熟是一个过程，是一种回首过去时使用的相对概念，而非可以定义于结尾或者阶段的词语。
看看现时，想起六年前的那场大地震，那之后所有的抗震救灾的行动，都让机械冰冷的钢筋水泥映出了无所不在的人情温暖，也让我们忽然发现，这种热血和温暖也许始终铭刻在我们的骨血之中，由本源而来的联系一直都在，只是隐没在了碌碌的日常之中。
是什么将祖国从劫难中带往山河富庶?又是什么引着她一步步走向成熟?
有位哲学家曾说，在最初的祖先身上显露的心情与本质，在最后的子孙身上照样出现。这便是原始的花岗石，寿命与民族一样长久，那是一个底层，让以后的时代把新的岩层铺上去。
而这个国家的灵魂和花岗石——并非成熟。没有谁生来便是成熟，贞观开元不是成熟，康乾盛世也不是成熟，真正的“成熟”从中华民族面临亡国之危那日才刚刚开始。
当国土寸寸沦陷，四万万同胞即将沦落为奴，再无人记得伍子胥“抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴”的毒誓，无人记得陶渊明“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿”的清高。震耳炮声之下，就如同从天上迷梦忽然一瞬回到现实人间，却看到满目疮痍，仙草兰佩、隐世不问，也不再是文人所期冀的境地。
国难当前，那些在硝烟中颠沛流离的爱国志士，那些用鲜血描出前路的先驱者，那些握着一笔一纸企图打开国人心门的读书人，那些炮声枪声依旧无法遮盖的'铮铮铁骨的呐喊声。一次次跌倒便一次次站起，每一次失败都推动了一小步的前行。倘若一挫即败，倘若至死不醒，今日的中国就不会存在，这便是这五千年民族的花岗石，引领大国愈见成熟的前提条件——炎黄子孙这个名号下所承载的经久不衰的中华气节，和在看到之前，永远无法想象出的、一个民族的韧性。
而且成熟可以是被逼至绝路浴火之后的痛苦蜕变，而在那之前，隐而不发，这其实也是一种成熟。只可惜现在看来，若要以此来形容明清盛世，更像是幼稚的借口。
也许是成熟得太晚——五千年，成而未熟。
成熟也并非一定需要绝地重生的激烈，和从长眠中惊醒、从溃败中挺起腰腹的悲壮，它也可以是一种不张扬的温润。从个人而言，既已有“心远地自偏”的淡然之说，就不能否认一个人同样也可以通过提升自我修养而变得“成熟”。
这是国家。