高中诚信的话题作文

2020-06-18诚信

  导语:诚信就如同百花盛开一般,沁人心脾。每个人都应该绽放一朵诚信之花,如此,百花齐放,美妙极了。下面是小编整理的3篇关于诚信的优秀作文,欢迎大家的阅读借鉴!

篇1:与诚信的对话

  话说诚信被那个『聪明』的年轻人投弃到水里以后,他拼命地游著,最后来到了一个小岛上。『诚信』就躺在沙滩上休息,心里计划著等待哪位路过的朋友允许他搭船,救他一命。突然,『诚信』听到远处传来一阵阵欢乐轻松的音乐。

  他于是马上站起来,向著音乐传来的方向望去:他看见一只小船正向这边驶来。

  船上有面小旗,上面写著『快乐』二字,原来是快乐的小船。

  『诚信』忙喊道:快乐快乐,我是诚信,你拉我回岸可以吗?

  『快乐』一听,笑著对『诚信』说:不行不行,我一有了诚信就不快乐了,你看这

  社会上有多少人因为说实话而不快乐,对不起,我无能为力。说罢,『快乐』走了。过了一会儿,

  『地位』又来了,诚信忙喊到:地位地位,我是诚信,我想搭你的船回家可以吗?

  『地位』忙把船划远了,回头对『诚信』说:不行不行,诚信可不能搭我的船,我的地位来之不易啊!有了你这个诚信我岂不倒霉,

  并且连地位也难以保住啊!『诚信』很失望地看著『地位』的背影,眼里充满了不解和疑惑。

  他又接著等。

  随著一片有节奏的却不和谐的声音传来,『竞争』们乘著小船来了,

  『诚信』喊道:竞争,竞争,我能不能搭你的小船一程?

  竞争们问道:你是谁,你能给我们多少好处?……

  你是诚信啊,你这不纯心给我们添麻烦吗?如今竞争这么激烈,我们不正当竞争怎么敢要你诚信?言罢,扬长而去。

  正当诚信感到近乎绝望的时候,一个慈祥的声音从远处传来:孩子,上船吧

  一个白发苍苍的老者在船上掌著舵道:我是时间老人。那您为什么要救我呢?

  老人微笑著说:只有时间才知道诚信有多么重要!

  在回去的路上,时间老人指著因翻船而落水的『快乐』、『地位』、『竞争』,意味深长地说道:没有诚信,快乐不长久,地位是虚假的,竞争也是失败的。

篇2:诚信的芬芳

  如果世间万物的品格都有自身所对应的气息,那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。

  中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德,诚信之人,往往拥有人格的魅力。

  曾记否,曾子杀猪,商鞅变法?杀猪事小,可若没有小事也应讲诚信的品质,曾子,还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺,变法还能成功?秦国还能一统天下吗?

  诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花,是群星阵中最闪亮的那颗明星,是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信,便是拥有了最美好的品格,拥有诚信,便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

  兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将:吕布和关羽。两位英雄武功盖世,威震四海。可是千百年来,人们都是推崇关羽,唾弃吕布,原因何在?关羽义重如山,信字当头,即使追随刘备,曹操已是头号敌人,也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布,反复无常言而无信,有人骂他是“三姓家奴”,有人讽刺他为谁效力谁就得死,相比关羽诚信的光辉,吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。

  还记得,晋文公退避三舍,才有了大败敌军的胜果;还记得李白与友人相约出游,友人路途暴病而亡,李白为友人守丧,甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定,哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难,难的是面对失败的'风险,仍有坚守“退避三舍”之约的勇气,难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样,坚守诚信,便会拥有幽兰般沁人的香气,这香气终将千古流芳。

  也许在很多人看来,有时诚信似乎很傻,很没有意义,因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是,让我们想想,也许下一个因丧失诚信而受害的人,就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利,可是当花失去香味时,再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此,它是人格之花的那沁人芬芳的来源,拥有诚信,人格便有了自己的灵魂。

  诚信就是这样,香气迷人,沁人心脾,坚守诚信,便是在坚守世间最美的品质。 愿诚信之花永世开放。

篇3:诚信

  若汝代人购彩票而命中五百万,汝欲何之?或私吞?或对半分?抑或全数予人?

  夫人之相与,俯仰一世,所惑者甚多,或为宫室之美,或为妻妾之奉,或为所识者羡我,而失其本心。人之初,皆有诚信之心,然所惑者甚多,而渐迷之,卒失其本心。

  古有痴者,拾遗于路,捡之而伫于原地以待其主,其主之,还之。其主欲赠以钱财以谢之,不受。其真痴耶?其真贤也。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。汝以诚信待人,人亦将以诚信还之。

  然欺人者何也?如和珅也。

  乾隆年间,和珅为帝所宠,六部除工部皆为其掌。然其在其位而不谋其政,以奸邪之心待之。享贿赂而贪国家之财,其私产堪比国库,其宫室之华胜于皇宫。乾隆既逝,嘉庆即位,察其腐败而以极刑处之,昔日之繁华终于牢狱之中,何也?为人臣而不忠乎,于人上属而不信乎,卒身死人手,而为万世所诟。

  其盛时,人人算而欲求于他,虽风光无限而实为寡助之至。及入狱也,其身无可求,人人弃之,可谓悲也。况其所贪,卒入外人之手,于其身也,分文不名,可谓悲也。反观痴者,虽不占一文,而与人交好,无愧于心。人生若此,可以无悔矣。

  诚信,非独钱财也。

  吴三桂三易其主,为人谋而不忠也。先侍明朝,又随闯王,再降清朝,卒自立为王,然其结局如何?身死人手也。其易主,为不信也;背主而自立,不诚也。因其乏诚信,故无人敢与之谋,卒孤立无援而卒。

  文天祥为元兵所困,不失其本心,不虚与委蛇于元朝,不叛其所侍之宋朝,留下一片丹心为后人所颂。

  其二者皆以亡终,然吴三桂之亡,令人耻之;文天祥之死,为后人颂之,皆因诚信有无而定。由此可见诚信之重。

  诚信如人之魂,若乏之,不过行尸走肉而已。汝贪人之五百万,虽钱财富而精神贫,可谓因小失大,吾未见其明也。反之,将其还于应得之人,汝不至于穷困潦倒,日子如常也,然汝精神将富之。

  诚信,人之本也;钱财,身外之物也。遇身外之物,或暂欣欣然,然卒有所倦之日。因将所倦之物而失其本心,吾未见其明。反观能守其本心者,虽穷而怡然自乐,夫复何求?

  至此即明:人于世,必守其诚信之本心。

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