诚信在我身边 诚信作文900字(2)

2021-01-30诚信

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  古人历来重视道德修养,把诚信作为人道德修养最基本的内容,作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。再看看现在的中国,深深地陷入了诚信危机,假冒伪劣,坑蒙拐骗,贪污腐化……

  是什么使一个礼仪之邦陷入诚信危机呢?市场经济使然,个人主义使然,儒家文化使然,社会转型使然,抑或别的什么原因呢?

  一谈起诚信,我们似乎都知道,不就讲诚守信不蒙人吗?但是细究起来,我们似乎又迷糊。马克思说得好,理论只有彻底,才能够说服人。总起来说,诚信就是人与人在一个有限圈内长久交往的最佳交道方式:在长久交往中,在一个有限人际圈内,谁讲诚守信,谁就获得最大化利益,谁就是最大赢家。本文来自语文茶眼下日本在亚洲外交中陷入尴尬,正因为日本现政府不能正确对待历史问题,右翼势力一直企图抹掉交往的记录,乃至否定历史的评判,为军国主义翻案。日本要真正建立诚信,历史的一页是永远也翻不过去的,一切有正义感的国家也都不应该允许日本把这一页轻轻地翻过去,因为这是人类诚信相处的需要。

  现在的中国社会人际圈正不断增大,人口高度流动,交往高度复杂,而相应的交往记录管理却跟不上,力量制约却跟不上,奖惩分明却跟不上,于是人就流寇化,追求短期利益,不图长久交往,打一枪换一个地方,不诚信自然盛行。更加之目前处于转型期,包括法律制度和政府体制在内的一些东西还没有定好型,也不利于形成长期博弈,从而不利于诚信的产生。这恐怕就是为什么中国社会陷入诚信危机的原因!

  诚信是长久交往的最佳方式,也是最大的社会资源,我们必须重建诚信!儒家文化中有诚信重建的本,但是在具体操作上,需要向西方学习一些东西,尤其是学习它们的交往记录管理、力量制约和奖惩分明——西方在诚信建构上的主要贡献和经验都在这些方面,当然,基督教的作用也不可或缺。比方说,美国人的身份信息管理就值得中国学习,交通违规、犯罪前科乃至银行借贷等交往信息都会记录在案,如影随形,从而产生强大的监督作用,效果正好比中国一句古话所说的:举头三尺有神明!

  诚信不仅仅只是一个口号,诚信更应该是一种责任。我们应该从小就诚实守信,承担自己的责任。用我们的双手开辟出一片更加欣欣向荣的诚信净土,让诚信真正地滋润大地,滋润人们美好的心灵!

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  随着社会的发展越来越快,我们的生活水平总是在不断提高,有饥饿到温饱,在到21世纪的小康社会。每个人都在享受这这一切时代所创造的优越感,高档的住宿、美味的食品、惊险刺激的游戏、浪漫轻松的旅游......却不知自身素养却在尔虞我诈的角逐争斗中一步一步的沦陷,把一个纯白的灵魂沾染了漆黑的墨汁,像鬼魅一样肆意侵蚀着自己的灵魂。而“诚信”首当其冲成为了一个人品最重要的一部分。道德的沦陷,信誉的丧失让我们每一个人都在承担着不诚信带来的痛苦。于是,在泱泱大国里,作为一个中华儿女,我们开始呼唤诚信,呼唤彼此的信赖和守约。于是,我们总是在努力着,奋进着,为了一个形象,一种品德,去约束自己的言行举止,去可以追求更高的人生价值。

  “诚信”自古以来就备受国人所重视,他往往作为一个人是否优秀可靠的考核标准。早期在民国时期,宋庆龄就成为诚实守信的楷模。她不管大事小事,总是以身作则,许人一物,千金不移;一言既出,驷马难追。因此在道德上诚信为本,而在诚信里,自律最重要。我们要时刻记住自己的许诺,不轻易逃避自己所说的话。

  再纵观历史,诚信取胜的典故更是数不胜数,其中商鞅变法就是一个诚信最经典的典范。春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持的商鞅变法变法。商鞅为了树立威信、推进改革,下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下,必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。他最为一人之下,万人之上的丞相,完全可以爽约,可是他没有这么做,他用自己的言行为秦国在人民心中树立了起了威信。

  诚信靠自律,没有自我约束,也许诚信根本无从谈起。就像西周时期周幽王的“烽火戏诸侯”,为了博得美人褒姒一笑,点燃20多座烽火台,让诸侯援兵屡次上当,最后被反,致使亡国。从此,幽王的这一劣迹成为历史史册上的一大败笔,当然也成为各朝各代的一个反面教材。历代君王都引以为戒,防止悲剧的重演。而我们站在主人公的角度想,诚信不是靠自律来维持吗?诸侯众多又如何?最终因为自己的玩闹失信,还是断送了自身的性命,断送了国家的钱途。

  白居易写过一句诗: 但见丹城赤如血,谁知伪言巧似簧。我们要呼吁诚信,以身作则,做新一代的大学生,因为诚信要靠自律!

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  月亮有黑暗证明它的明亮与皎洁,花朵有绿叶衬托它的鲜艳与美丽,溪水有石块展现它的清澈见底,高山有小草突出它的雄伟气魄,人有什么品格美化他的灵魂呢?

  古人有言:人贵有诚。车无辕不行,人无信不立。诚者,待人接物之本;信者,处世立足之基。诚信可以使人的灵魂更加完美。

  生活中常见到类似于这样的事情:售货员因嫌顾客挑三拣四而骗其只剩下一件商品,而当顾客说需要买大批时,售货员便“慷慨”地拿出一大堆来任其挑选。可最终顾客只挑中一件便扬长而去,售货员十分生气却又无可奈何。

  售货员无可奈何的原因何在?显然是缺乏经商之本——诚信。

  生活中也有这样的一些事情:在没人监考的考场中,有人向你透露你不会做的那道题的答案;在无人售票的公交车上,你要自动投足钱;在没有监视器的超市里,你看中了一件物品而又没带钱……

  也许考试舞弊将会带给你一时的虚荣,也许占点小便宜能让你少破费,也许顺手牵羊能给你带来暂时的快乐与收获,也许……

  但是,你付出的,将是非常珍贵的品格——诚信。

  其实人生就像是一只风筝,是燕子是杜鹃总要飞上天才知道。但是不论你飞得多远,多高,总要有一根线连大地,才不会失去依靠,不会迷失方向。而这根线,恰恰就是作为一个真正的人不可缺少的“诚信”精神。有了它,无论你走到天涯海角,你总会得到信任和真挚的情,你的灵魂将得到洗涤而更加纯净。倘若没有“诚信”精神,就将失掉作为一个人最起码要得到的尊重与支持。试想,谁会相信一个断了线的风筝的承诺呢?

  不讲诚信的人,对自己对他人都是极其不负责任的,这样的人谈何崇高?即使他才高八斗,学富五车;即使他英俊潇洒,荣耀多多。可是这些又有何用呢?他的人格是不健全的,他的灵魂是浑浊的。

  假如把你的灵魂比作是一个花园,“诚信”就是一条优雅恬静的溪流,静静地滋润奇花异草,默默地浇灌一个个生命,它将在其间淙淙流淌,声声不息,为心灵的花园添上灵动的色彩。让灵魂花园中的香花异草灵木在诚信的沐浴下闪烁出耀眼的光芒。

  是的,每个人都渴望成功,每个人都渴望崇高,每个人都渴望驾驶自己的一叶扁舟到达理想的彼岸。而在这个包罗万象的世界里,惟有诚信能让你观长空云卷云舒;惟有诚信能让你成就一番大事业;惟有诚信能升华与完美你的灵魂……

  可贵的诚信,完美的灵魂!

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