柳下惠(前720年—前621年)，展氏，名获，字子禽，一字季，春秋时期鲁国人，鲁孝公的儿子公子展的后裔。柳下惠分析国政，谈论兵法，执掌刑狱，多谋善断，才能出众，死后谥号为“惠”，又因其食邑名为柳下邑，所以后人称他为“柳下惠”。
柳下惠——出生时间早于孔子一百六十多年，“周礼尽在鲁”，周礼的创立者就是柳下惠及其先辈，因此深受孔孟推崇。据《论语》记载，孔子称柳下惠为“被遗落的贤人”。《孟子》中说“柳下惠，圣之和者也”，故“和圣”之称由此而来。孟子对柳下惠非常推崇，《孟子》一书曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人，认为他不因为君主不圣明而感到羞耻，不因官职卑微而辞官不做;身居高位时不忘推举贤能的人，被遗忘在民间时也没有怨气;贫穷困顿时不忧愁，与乡下百姓相处，也会觉得很愉快;他认为自己和任何人相处，都能保持不受不良影响。因此，听说了柳下惠为人处世的气度，原来心胸狭隘的人会变得宽容大度，原来刻薄的人会变得老实厚道。孟子认为像柳下惠这样的圣人，是可以成为“百世之师”的。
柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，关于他的故事源远流长，世人一直对他推崇备至，多地以柳下惠故里为荣，因此柳下惠的故乡有多个出处，濮阳、曲阜、兖州、新泰、平阴、邹城都有与他相关的古迹，据记载邹城市看庄镇柳下邑村古时为柳下惠的食邑，柳下惠也因食邑而得名，而多个史料都记载其弟柳下跖的故里是看庄镇柳下邑村。其实无论哪个地方是他的“故里”，都说明当地受到了“和圣”柳下惠的影响和教化，哪个是真已很难有令人皆信服的考证，甚至于也无关紧要，最重要的还是在于对他精神的弘扬和传承。
在看庄镇，与柳下惠相关的八个成语故事广为传颂。在这八个故事里，最为耳熟能详的莫过于“坐怀不乱”，其他七个成语故事分别是：“岑鼎立信”、“三黜不去”、“授词却敌”、“论祀守礼”、“伐国怀忧”、“断狱明道”、“风化乡里”，这八个成语故事充分反映了“和圣”柳下惠的正、信、直、智、明、仁、公、孝，展示了他丰富完整、生动可敬的形象，还原了一个圣人的本来面目。他的这种正直诚信、直事道人、智慧清明、以和为贵的圣人节操体现了中华民族的文化主脉，对邹鲁文化有较大的影响，从一定程度上也可以说是儒家文化的源头，孔子的儒家精粹“仁、义、礼、智、信”就是邹鲁文化基础之上的传承。