道德作文 篇6
道德是需要人们共同生活及其行为的测准和规范，说说容易，做起来难啊!它对社会生活起约束作用的。然而，在社会上，道德往往会被忽视，甚至是并不存在。
有一次，我独自一人去上学，在离学校不远的路边我看到了一个垃圾桶，我的心里萌生了一个想法：把刚刚吃完的西瓜皮放在离垃圾桶不远的地方，看看没有人愿意把它扔进离瓜皮只有几步路的垃圾桶。我看了看表，时间还早，决定留下来观察十分钟，看看有没有一个过路人来弯一弯腰。一分钟过去了，虽然有两三个行人路过，但并没有要捡瓜皮的意思，有的只是瞟了一眼，有的甚至不屑一顾地就走了，还有的反而踩了一脚。西瓜皮仍是静静的躺在那，而且脸上还多了点“黑斑”。又过了五分钟，还是没有人来捡，我开始有点失望。当还有最后一分钟时，走过来了几个小孩。我本以为他们会捡，可是我没想到他们不但没捡，反而还踢了一脚，瓜皮飞得更远了。我失望极了，准备自己去捡起来。这时又有一个青年男子走过，他穿着整齐，显得很有文化的样子。我只见他轻轻的一弯腰，拿起那西瓜皮，扔进垃圾桶里。看来这个世界上有道德的人还是有的，只不过是太少了。但是这是一个多么简单的动作啊，那为什么只有他一个人去做呢?
道德是需要大家共同努力的，我们应该学习这位叔叔的精神。只有我为人人，才能人人为我。如果人人都像他一样，那我们的世界不是会将变得更加美好吗?一分文明好像一滴水，许多文明就是一片海。一分道德好像一盏灯，许多道德就能照亮整个世界。一分道德好像星星之火，许多道德可成燎原之势。让我们行动起来，做一个有道德的人，这样不但会得到别人的尊重，自己也会很快乐。
道德作文 篇7
几天前，我在一间店里选好了作业本，正要付钱，一个老太太突然上前拦住了一个八岁左右的衣服很脏的孩子，揪住他的衣服。
“你站住，这个是从哪里拿的？”
那孩子理直气壮地说：“我从那家店里拿的。”
“多少钱？”“五毛。”
“你胡扯，这个一块钱。你是从我们店里偷的。”
“我没有。”“你还没有，摄像头里看得清楚的，你就是偷的。”
那孩子见没理了，猛地甩开她的手，把零食砸到地上：“大不了不要了，什么了不起的？”
……
一旁的我震憾了，我怎么也想不到，“偷”这个字会用在这年仅七八岁的孩子身上。
半晌，我回过神来，不仅为这个孩子感到惋惜，更为那些不明事理的家长感到愤怒，只知道让孩子学习，却忽视了对孩子品德的教育，导致孩子从小就品质恶劣，自然也学不好习，长大了做小偷、抢劫犯，甚至杀人犯，孩子的一生就毁了。
俗话说，“三岁看大，七岁看老”，良好的行为习惯需要从小养成，孩子们要品学兼优，才能成为祖国的栋梁，而只学习却不注重品德修养，学习再好，长大也会成为社会的“害虫”。
在此，我提醒那些急切于望子成龙的家长们，一定要让你们的孩子品学兼优，成为有道德的人，成为新社会的栋梁之才。
道德作文 篇8
近日在《中国德育》读到这样一段文字：“道德不是一套咒语，而是一首歌；不是一堵墙，而是一道台阶。如果是一块布，不是用来遮丑，而是用以显美；如果是一条绳索，不是用来束缚，而是用于攀登。如果它是目的，就让我们轻装上阵去奔向它；如果它是工具，就让我们轻松自如地去使用它。这样才是道德的。”说得真好，这是我至今为止看到的关于“道德”最富有诗意的诠释。
作为一个受过良好教育的人，道德的修养无疑是一个重要的方面。关注个体的道德成长的学校道德教育，必须着眼于个体的日常生活的行为准则的正当性和必要性。作为社会道德，完全可能本身是并不道德的，所以传统中国才会有“以礼杀人”的问题。作为个体道德就是对于良善道德的个体的把握和践履，即所谓“德者得也”。 对于学校德育的价值，一位学界同仁说得好：“德育不能安排人的生活，却能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，却能提高生命的质量；德育不能克隆美德，却能造就‘道德上成熟的人’”。
关于学校德育实效，普遍认为很不理想。之所以得出这样的结论，是因为我们的投入远远大于产出，当然还与我们过高的期望有关。我们学校德育实效低下的原因究竟是什么呢？
第一个原因就是我们的社会缺乏稳定的核心价值。什么叫核心的道德价值呢？所谓核心价值，就是每个人都能够自觉地认可，并且自觉去践履的，是其他价值的根据和理由。比如说在中国传统社会里面，就是仁义礼智信。在西方社会里面，就是自由、平等、民主、博爱、人权。我们今天说什么集体主义，爱国主义，社会主义，大家想想这个能不能作为所有国民的核心价值？在现代西方社会，自由、平等、民主、博爱、人权，那是所有人都会拥护的，因为这些东西对每一个人生命的质量，每一个人的幸福人生密切相关。谁不渴望自由，谁不渴望平等，谁不希望民主参与，谁不希望享受更多的人权，而在我们的文化中“集体”是一个被异化了的一个东西，所以我们现在要更多的倡导西方文化意义上的个人主义。西方意义的个人主义就是强调个人的责任，强调个人的价值。我们社会为什么落后？重要的原因是我们不尊重个人，不尊重个人的价值。
第二个原因就是我们的教育脱离学生生活实际，假大空的东西太多。在我们国人的骨子里，有一种“伪崇高”的东西。我们太容易把不是什么事的事当成一回事，太容易激动，太过敏感，太容易将平常的事往神圣上联想，这就容易导致虚情假意和伪崇高。
第三个原因就是无视我们学生道德主体性的培养。我们总是把道德更多理解成一种规则，一种要求，一种限制。其实，道德还有一个方面：它是个体和谐发展的要素，是一个人自我求取的空间，是好的生命境界的确证和表征。今天我们需要特别强调：“人不是为了体现道德而存在，道德是为了人更好的生活”。
健全的道德教育的目标应该由这样三点构成：不断提升学生的需要，培养学生理性的、自主性的道德判断和道德选择能力，帮助学生形成普遍化的道德。这三个方面分别是从情意、认知和行为来说的。