道德作文 篇3
道德，是一种内在修养；道德，是一种文明礼仪；道德，也是人与人之间友好的桥梁。有道德的人，是令他人赞美的，但要养成道德这个“习惯”却有着许多不同的困难。道德，不是形式上的“动词”，而是一种内在的品格。
做一个有道德的人，首先要“做人实实在在，做事规规矩矩”中华民族一直有着“君子务实”这一说，其实就是说做事要按规则，不乱方阵。实实在在，不伤害他人，并且要用诚实的态度对待别人。这就是道德一词的基本。
遵守社会公德，也是学习道德的重要因素。一点小事，也可以让道德更进一步，一个易拉罐，一节废电池……很可能就是道德的积累。但社会公德也是在不断改变，不断改善。所以，做个有道德的人，在社会的改善中，也要懂得变通，举一反三。不可以“一成不变”，也不能“乱变”。
道德，最重要的是善待他人。
道德的人，待人需要诚心。对朋友坦诚相待，人与人之间要信任，才能永恒。有些人学会了利用，学会了勾心斗角……那还有什么道德可言？
道德的人，待人需要礼貌。做个温文尔雅的人，对现在和将来都有好处。中华民族很重视这个“礼”字。俗话说：“礼多人不怪”。在道德中，礼貌是不可或缺的。
道德的人，待人需要友善。对待别人只有诚心和礼貌还是不够的，还要有善意。道德中的善意，是这样的：如果你想改掉朋友的坏毛病，就要以身作则，让道德的种子慢慢传播到每人的心中。
道德，蕴含着无数个定义，无数个遐想。不！不是定义，不是遐想！而是活在人们心中的一种独一无二的“美”！
道德作文 篇4
我们是社会的公民，在社会上，要做一个有道德的人；我们同样也是学生，要受教育，对于祖国来说，我们要爱学习、爱劳动、爱祖国。
爱学习，叶圣陶先生曾说过：“学习不能没有中心”，换句话说，学习这个那个，要明白何所为。将趋向“封建时代的权威主义和资本主义的个人主义”呢？还是趋向“使人类的劳动力无限发展的集体主义”？若对这个问题不做决定，学习就像盲人骑瞎马。所以我们学习要有目的，有方向，有根本。其次要懂得世间某些事物的道理和做法，遇到问题和矛盾能“知”也能“行”，做一个人必须与物和事打交道，打交道必须凭藉“知”和“能”，你不懂得道理和做法，交道就打不成，你的生活必将一塌糊涂，这如何要呢？叶先生的话给了我很大的启发，我明白了：学习不可学死，要与实际生活融会贯通。
爱劳动，我们要养成一种习惯，潜移默化，劳动也是为社会做出我们的贡献，所以，爱劳动的人，也是一个有道德的人。既可以在心里留一份光荣，也可以在社会上添一份光彩。
爱祖国，我们要学会做人，其实学习做人才是最难的。叶先生认为：学生在学校里念书，做功课，理由是预备将来做人、做事。这是成千上万的教师、父母们如是想的，也是成千上万的学生们信守着的。换句话说，学生过的并不是生活，只是预备生活。所以一切行为，一切思虑，都遥遥地望着前面的未来，却抹杀了当前的现在。因此，从小学以至高等大学里的所有一个个生物只能算“学生”，还不能算“人”，他们只是学了些“科目”，还没有做“事”。所以现在的我只是一个“学生”，距离“人”还有十几年的光阴吧。将来固然重要，但是现在却是通向未来的立足点和出发点，也同样重要，现在学会做一个够格的学生，将来才能真正成为一个够格的公民。把握了现在，就是抓住了未来，待成人之日，爱祖国之时。
这些“三爱”教育确实是社会主人不可缺少的成分，但“家风”教育也很重要，好的家风塑造一个优秀的受教育者，而家风的好坏主要在于家长。“孟母三迁”何尝不为世人所流传，“迁”为的就是能有一个好的家风，待“孟”成人，赞其母以《游子吟》，就是这么一个好的家风，塑造了这么一个有才华的人。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我经常用这句名言来告诫自己，在每个细节，每件事都严格要求自己，力求做一个有道德的人，一个对他人有影响的人。
道德作文 篇5
现今社会充斥着冷漠与浮躁,政府高呼'正能量','反腐倡廉'等词就是在呼吁道德,呼唤善意的人性,一场道德与利益的较量正如火如荼地进行着.
几千年前,孔圣人就对这个问题作出了解答——'君子爱财,取之有道.'孔夫子赞扬他的弟子在帮助别人之后取走应得的酬劳,对他的弟子在帮了人之后拒绝酬劳予以批评,孔子在利益与道德之间,决然地以道德为先,认为只有建立在'义'之上的'财'才是属于自己的财富.
我国著名的物理学家,'两弹一星'钱学森当初在美国时被看作能抵得上五个师的'重要人物,美国政府提出优越的条件来挽留这位英才,甚至是他的老师也极力劝阻他留在美国.他在道德与利益面前选择了前者,他认为只有回到自己的祖国,在自己的土地上才能种出属于自己的'苹果',这种利益才是他所渴求的,即使这是一片异常贫瘠的土地,他用行动告诉我们,无论何时何地,道德永远凌驾于利益之上.
人们永远忘不了抗金英雄岳飞的精忠报国,人们更忘不了小人秦桧以莫须有的罪名害死了这位当世豪杰.在利益的驱使下,在波诡云谲的政治斗争中,善弄权谋的奸臣秦桧害死了岳飞——这位金戈铁马,气壮山河的将军.正是因为人们忘不了,如今岳王庙前跪着的铜人在历经百年沧桑后仍在忏悔着自己的过错.在权力与道德面前,秦桧坠落了.曾几何时,他也许有着想成为像管仲,蔺相如等良相的伟大抱负,他也想像蔺相如与廉颇一样,做到'文臣提笔安天下'但在利益的驱使下迷失了自我,将自己变为历史长河中最卑微的小人.
感动中国十大人物'颁奖典礼上,吴锦泉的身影润湿了许多人的眼眶,看见他,我们难免会忆起年老的爷爷,但就是这位看起来平凡的老人,用自己的工作来支付爱心,'窄条凳,自行车,弓腰扛背,沐雨栉风'这就是这位老人的真实写照,他用自己年老的身躯努力工作着,'吆喝渐行渐远,一摞摞硬币,带着汗水,沉甸甸,称量出高尚.'他把自己劳动所得捐给灾区,捐给世界上最困难的人.在他心中,他没有失去,全是满满的获得,全是满满的幸福,这就是他所得到的最宝贵的东西.利益因道德而呈现,这才是真正的利益.
形形色色的人用自己的实践启示我们,道德永远凌驾于利益之上.在这场角逐中,道德被最大程度的展现.只有做个以道德为先的人,我们才能获得真正的利益。