定格作文 篇5
记忆是一滴水，散布在你的手掌中，一颗星星突然出现在模糊的天空中。这张照片，一直围绕着我，让我不要忘记。
小时候，我非常贪婪。我经常吵着要我奶奶给我买棉花糖。我认为棉花糖是世界上最好的食物和最好看的东西。它颜色鲜艳，入口即化。那时，不管奶奶有多忙，她都会放下工作，陪我去买。
当我还是个孩子的时候，我不知道棉花糖是怎么做的，但是我觉得很神奇。卖家总是把一小勺糖果倒进一个小圆孔里，用一根细棍子搅拌。很快糖果就变得像仙女一样轻了。这时，我总是问奶奶，“奶奶，为什么糖果突然从里面出来了？”奶奶和蔼地说:“因为你是棉花糖公主，棉花糖喜欢你，所以她出来了。”这时，我会跳起来说，“我是棉花糖公主！我是棉花糖公主！”奶奶也会温柔地说:“你是最美丽的小公主。”
现在我长大了，我也明白了棉花糖是如何制作的。每周我都回家去外婆家，和她谈论过去。奶奶会笑着说:“你呀，你是个傻姑娘。那时，你相信我说的一切。棉花糖公主可以开心几天。哈哈哈……”这时，奶奶慈祥的脸上充满了幸福，我的心里也总是充满了幸福。
奶奶现在老了，我也是一名住院学生。在学校里，我一直很关心奶奶。我宁愿做奶奶的傻女孩，做奶奶的“棉花糖公主！”
我是奶奶一生的傻女孩！
定格作文 篇6
定格，看到它首先想到的就是不能动的东西，像画，雕塑，照片……它们永远只能维持一种状态，在现代人的生活中它们充当的就只是供人们欣赏，回忆的物品，但是这些被定格了的事物却真真实实的地告诉这那些欣赏者们：它们的主人曾经存在过。定格成了我们追忆过去的方法，定格形成了世界上最美的回忆。
“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”年华易逝，容颜易老，那些美好的事物总是如此的短暂，也许是为了留住那些精彩的瞬间，照相机，录像机等相继产生，一个个短暂的瞬间因此变成永远，定格在那最美的一刻。
人生苦短，这是古往今来文人墨客最常感慨的事情之一，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”“人生百年内，疾速如过隙。”“人生非金石，岂能长寿考？”这些引起了多少人的共鸣啊？然而人生不过一瞬，这一瞬又包含着更多更多的一瞬，这一瞬的一瞬对于我们而言是多么的宝贵！把握一瞬，你可以活得更有意义，使瞬间定格，那么你的生命将超过永远。
十六，七岁的我们正处于人生的花季，在这像花一样灿烂的年纪里，我们所面对的却只有那些“堆积如山”的试卷，复杂而又枯燥的公式和老师一轮接一轮的“课堂分析论”，在这花一样的年纪里却参杂着这些烦人的课程，花季成了雨季，但是花季只有一次，就算它烦人，劳累，苦涩，它依旧是人生中最美的季节，兴许那些公式和烦人的课程恰恰构成了花季中一道独特的风景线，也正因为这个，垂暮的老者回忆最多的也正是人生的花季。花季美而短，而且夹杂着那些“不和谐”的因素，因此当人们做完该做的，想要好好享受一下花季时却发现花季在不知不觉中已经悄然离我们而去了。随手翻开曾经的题集，那字里行间透露着曾经的美好，带着青涩气息的文字携带着曾经的稚嫩，似乎在告诉我们：花季曾经来过，这些文字清晰的记录下了它的脚步，那些花季的片段被定格在清秀的字迹中，是的，那些在花季中的努力将花季的时间定格，那文字间飘着花季淡淡的幽香……
可能是由于人们害怕还没有好好享受人生，一转眼死亡就出现在面前，所以有些人很珍惜活着的每一天，于是在各种文体中出现了叫日记的一种，每一篇简短的日记浓缩着人们活着的每一天的痕迹，日记将人生的每一个片段定格住，它成了人们一生中最珍贵的回忆和存在过的证据，也许到了若干年后，青春已经不在，死亡已经迫近，你做在藤椅上翻看年轻时的日记，和自己的儿孙们分享自己年轻时的经历，那种感觉可能是一种无法比拟的美好。
定格是一种形式，但定格透露着人们对生命的渴求，希望生命能够一直延续。那些被定格住的，也许是美的，丑的，好的，坏的……但那些却构成了永远的生命，生命的永远。
定格作文 篇7
定格似是相框，似是一成不变。可是，我却不以为然。定格是我们在一定的社会尺度之中不能超越的一个准则。并且它是可以随时代而逐渐进化的。
俗语常说：没有规矩不成方圆。因为定格，我们有了现在的幸福安宁生活；因为定格，即使像四川大地震一样的灾难发生，我们也可以靠着它逐步从阴霾中走出来。有名人曾说过：人的自由是在法律允许的范围之内的。在原始社会，到处有血腥的事。人们靠自己的斗争在世上占有一席之地。造成这种局面主要是他们没有规束，没有定格的法则。然而，雅典的体制却是很完善。他们根据制定的法律规条和平共处，保证了国家的安定，社会的和谐。因此，定格是需要的，是被这个社会所需要的一个准则。有了定格，我们能够以之为准则，在社会中寻求共存的机会，创造一个和谐的氛围，让人与人之间多种关怀与友爱。
为了完善定格，我们需要遵从它。个人有个人的想法和品行。假使有定格，我们仍特立独行，那么定格终究会被打破。所以，为了不再回到那弱肉强食的境地，我们必须遵从它，并且适时地维护它。
为了完善定格，我们还需要奉献。只遵从它而不实施它，那么即使遵从，也是不可能完善的。李隆基遵循定格，妥善地治理民众，保证了国家的安定。他的付出，使得定格更加深入人心，百姓的生活更加和谐。有多少人致力于法律的编纂和修改的队伍之中，那是无法估计的。他们奉献于定格，来寻求最大程度的平等和公平，然而他们却没有将私心放入。随着人们的奉献，定格不断完善，我们得到更多的幸福。为定格奉献的人，即使很少有人记得他们，但是他们仍是存在的，仍会被历史烙印，在历史的长卷上留下一串串脚印。
为了完善定格，我们更需要创新。在我们的遵从，奉献之余，我们还应创新，让定格不断成长。定格不可能一成不变。随着社会的进步，人民生活水平的提高，原有的定格便不能再满足人们的生活，它还是会被破坏的。在雅典的小国寡民的制度中，随着国家的扩大，这种制度最终无法顺应雅典的改变，最后它随雅典一起被灭亡了。现在，我们的生活更加需要创新。在日益突出的环境问题面前，我们置之不理，而是做出了相应的定格，才有了如今较稳定的局面。人们创造性地随生活而定格，从而稳固了定格，更完善了定格。
我们需要定格，同样地，定格也需要我们的遵从，奉献和创新。在社会之中，定格随时代而变，与此同时，定格的改变，也让我们在自身的行为品行上有了改善。所以，定格不仅仅是简单的定格，它更是我们自身的素质的体现，更是我们生活水平的真实反映。因为定格，我们更加幸福。