冬至的作文600字 篇4
暑去寒来，现在到了寒冷的冬天，一年一度的冬至又到来啦。冬至是冬天最冷的一天也是白天最短的一天，说到冬至，令我最难忘的还是冬至的习俗——吃饺子，嘿嘿，我这个小吃货当然不会放过这次的饺子大餐啦，下面让我给你们说说我们做饺子到吃饺子的过程吧！
冬至的前一天，妈妈就开始筹备“货物”了，天还没亮，我就跟着妈妈向菜市场出发，任务1。买菜。看着那么多新鲜的蔬菜我也不知道买什么啦，还是让妈妈来买吧。前几年我们吃的都是白菜萝卜肉馅的.，现在爸爸想换换口味，吃莲菜肉馅的，妈妈带着我走到卖莲菜的摊子前，经过一番精挑细选，选出了7、8个“最美莲菜”，如果让我选，我肯定是乱拿一番啦，然后，又去了卖肉的市场，买了几斤土猪肉就回家啦。
任务2。调馅，包饺子。到了当天的晚上，妈妈给了我第二个任务，包饺子，妈妈把馅调好后，爸爸开始擀皮，我坐着包饺子，姑姑走来告诉我为什么要吃饺子，因为过了冬至天气就会逐渐变冷，饺子是热的东西，可以御寒，不让耳朵冻烂，相传以前有一位名医，去当地看病，那里的每个人耳朵都被冻烂了，所以那位名医说冬至要吃饺子，饺子可以御寒。当我包第一个的时候，可真是漏洞百出，包这头，那头漏了，把那头补好了，上面又漏了，一个饺子用了三层皮才包好了啊，妈妈过来教我怎样包饺子，不一会我就学会了，虽然包的形状不是太好，但还是包了许多。爸爸妈妈看到我包的饺子不由得笑了起来，我也不由自主的笑了起来。
任务3。尝饺子。妈妈把我包的饺子下到了锅里，之后就是慢慢的等待啦，10几分钟后，饺子熟啦，当吃到自己亲手包的饺子后，那叫一个香啊，这也让我知道了一个道理，用汗水付出的劳动换来，那叫一个字——香，虽然包的不好，却让我知道了一个大道理，吃着自己包的饺子，别提心里啥滋味了，真快乐啊。饺子虽小，但意义是不同的。
这就是令我难忘的冬至——吃饺子，希望同学们以后可以用自己的劳动去付出，去收获，那这样的付出就是有意义的，收获到的时候也会感到非常高兴。
冬至的作文600字 篇5
十二月十七日，将近冬至了。
一点的午后，亮莹莹的阳光布满蓝色的天空和大地；远山上的树木，朦朦胧胧的站着；山下的工厂，包裹在蒸腾的雾气里……燕山石化化工厂的蒸汽无边无际地沸腾着，高高的冷凝塔似神仙巨人昂首伫立；
冷风嗖嗖地，从操场的西边流窜到操场的东面、南面；在亮晶晶的白雪上停留一下，便翻着跟头，走了；吹在脸上，西北风火辣辣的，许多人都戴着羽绒服的帽子出行；头顶的天空蓝蓝的，窈辽深远，没有一丝云的天空像蓝色的海洋的倒影，立在一望无际的高处，天地交合的地方，巍巍的高山支撑着，栉比的高楼支撑着，婷婷的树木支撑着……
太阳光那么的亮，那么的耀眼，那么的温馨，那么地柔韧……对抗着高傲的呼啸的北风，丝毫不退缩；北风走过的残雪，太阳的温暖的手抚摸着，渐渐地，残雪消融了；楼后的背阴的一面，雪堆依然那么的厚实，依然那么地冷酷。
远处，苍茫的山峰雪融化了，显出它们的本色。高山的顶峰，与蓝天对接；一架银白色的航班飞机从顶峰滑过；几十只几十只的麻雀，呼啦啦地震动着翅膀，从东边飞向西边去了……
下午四点五十分，夕阳落在羊头岗的山尖上；操场上，已有练体育的学生在进行长跑的训练；东边的天空变成了桔红色、橙黄色、粉色像纱巾，系在了天空的边上，把桔红色橙黄色的染料使劲儿地揉，揉成了一片辉煌的灿烂……
十二月二十日，清晨九点多，冷飕飕的风从东边的山头跑向山脚的原野里，浓浓的雾气笼罩着整个燕山；太阳像个金盘子挂在雾气的帷幕上，没有光芒；到处是一片片的残雪，白莹莹的；一两只花喜鹊展翅飞舞在天空里，喜鹊妈妈带着孩子练习飞翔；大喜鹊在前，小喜鹊跟着，一会儿就隐没在营销中心新的办公楼间了……
冬至的作文600字 篇6
冬至是24节气中最早被制订的一个，然而多数人并不知道，冬至的起源居然是来自于一次国家层面的都城规划。早在3000多年前，周公始用土圭法测影，在洛邑测得天下之中的位置，定此为土中，这在当时有着政治意义的举动，却成了影响后世几千年的节日之一。
周公到洛阳，用土圭法测得洛阳所处的地方即为“天下之中”，然后开始占卜国家社稷的吉地。《尚书·洛诰》记载：周公“朝至于洛师”，对洛阳周边的几个地方做了考察，最后确定涧水东、瀍水西、瀍水东皆“惟洛食”(都是兴建宗庙社稷的好地方)。周公通过“土圭测景”选定洛邑基址的史实，被载入了古代典籍，也被后人奉为封邦建国的成法。
土圭测影
“土圭测景”的目的是找出“土中”(中国的中心)。这种方法的要义是“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸;冬至日，景长一丈三尺五寸”(即竖起高为8尺的标杆，在夏至日观测，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺)，“测土深，正日影，求地中，验四时”。用这种方法测到的就是“土中”洛阳、“洛邑”的理论位置。
依周公测影所定的天下之中，周人详细规划了灭商后的第一座国家都城，《逸周书·作雒》载：“乃作大邑成周于土中，……南系于洛水，北因于邙山，以为天下之大凑。”。“定天保，依天室”，国家社稷(都城、宗庙)完成之后，周公在成周明堂制礼作乐，详细制订了国家礼仪制度，据记载，周代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年，也就是说，周公选取的是经土圭法测得的一年中“日影”最长的一天，为新的一年开始的日子。
由周到秦，以冬至日当作岁首一直不变。至汉代依然如此，《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”也就是说，人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。
古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。因此，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。冬至又被称为“小年”，一是说明年关将近，余日不多;二是表示冬至的重要性。把冬至作为节日来过源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周历的正月为夏历的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开。因此，也可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。