带着些兴奋，有着清晨朝阳的朝气，小小的期待因为这阳光而染上了一层活力，衍变成一种激动，直奔赴与西湖、西泠并称“三西”的西溪湿地。
据闻，原来的西溪庙宇众多，可说是香火不断，诵经不决，然而随着时间的推移，如今仅只剩下一口钟见证着前者西溪的繁华景象，为后人瞻仰留下一块去处。100余座的古桥连接着西溪的古今，或许辉煌不再，没有了理想中的繁荣却依稀可见那人来人往的影迹。
西湖若说是一颗硕大的夜明珠，那么西溪就应该称之为用银丝所串缀在一起的珍珠项链，虽都不大，然而却形成了一条独有意趣的异调风情。西湖岸边以桃柳穿插（取自桃红柳绿之意）而醉人；西溪则不然，多样的树种，再不宽的道旁，或疏或密，或高或低不一而足。整个风景区，以步行或水道两种途径为主。说西溪的水清澈见底，也不尽然，倒是怪异得很。有混浊入黄土色的水域，也有碧得分层样的水区，岸边或许清澈见底而中心却觉得浮着一层油，折射后泛出各色。路边尽是野花野草，报得上名的，报不上名的豆油，黄色、紫色、白色的野花随处可见，颇有“留连戏蝶时时舞”的意趣。可惜的是人太多了些，鸟儿们害羞似的手有露面，偶可见天上飞过一两只鸟儿，却没有“自在娇莺恰恰啼”那般自在。
让我顶感兴趣的是这儿的屋子和老式用品，不是没见过，不过在喧闹的都市有这么一处返朴归真的静地，也是种感动吧！
稻草混着泥土而筑起的墙面，少见的土瓦片和草蓬顶，筑成了老式的屋。所保留下来的土墙见证了前人与我们同在欣赏这片水景。不少古式用具已搬新家，走入房间，首先见到了悬于大堂之上的观音画像，上面的色彩已经淡化不可见，泛黄的纸微微卷起，其下是插着已熄灭香的香炉。我迫不及待冲入厨房（民以食为天嘛！），首先吸引我目光的是一只胖乎乎，盖着盖子，盖子上有着小孔的壶罐。“猫气死？！”我讶然问一旁的介绍员着“猫气死”的用途。经介绍，我得知此物是用于腌制肉、鱼的罐子，“是不是猫闻得到，吃不着给气死了而得名？”“可见我逻辑推理能力还真是不差呀。”炉灶上供奉着的应该是灶神，白色的灶台，下面生火的灶洞和上方有着烧水的灶，烧菜灶。贮藏大米的箱子看上去倒像收藏衣服的箱子，就在“猫气死”的左边。
走出厨房，只见手工制作的绸缎绣花鞋和早已生锈的细碎物陈列于柜中，踏着没栏杆的楼梯走上二廊，是古式木床，白纱帷帐将床围了起来，锦盒褥被仍然崭新。床前是德国制造的缝纫机，老式雕工的机身，让人不无惊叹。镂空的花纹，展现了德国手工业的技艺。
当一切被陈列在我眼前，我感叹万分，却也叹息，杭城不少古式筑物早已被人舍弃，少了这些的熏陶，我们也不免有一点现代都市的尘嚣。