论读书作文 篇4
每隔一段时间，“读书无用论”的论调就会出现在人们的生活中。鼓吹者们言之凿凿地举出堵如“某某高中没毕业，生意就做得有模有样，而高学历的某某如今却仍是打工一族”之类的话，底气十足，令人膛目结舌。
不可否认，在这个年代，高学历可能不会带来高收益，而成功者也不见得都是读书人。这是读书无用论甚嚣尘上的重要原因。
因此，在这个涌动着反智情绪的社会中，读书无用论总轻而易举地受到众多赞扬，读书人的悲凉处境总是被带着嘲讽的态度围观，读书人的负面信息总是被满含鄙夷地放大。
然而，事实上，读书从来就不该是为了谋求私利，它对人的影响是潜移默化的。诚如三毛所言：“读一本好书，你自己尚无知觉，行行字字却早已潜移默化中改变了你的容颜。读书总会让你散发出永久的由内而外的美丽。”
而人们怯与面对的事实却是，不是读书无用，而是你自己无用。你确实是个不错的试选手，确实从字里行间地咂摸出了些墨水味，但失去了书本荫蔽，你再无半分优势。
当视角局限于几本偏狭的书本里，却不知所致——我失败不赖我，赖读书，要不是当初浪费那么多时间去读书，我也许就有用了。读书无用论，借此表达，有面子，有理由的庇护所，那么理直气壮地回避了自己的无能。
当凿壁偷光已成为尘封往事，当年的囊萤映雪又被弃置何方？难道兰亭已矣，梓泽丘墟了吗？以”读书无用论”将“诗书气自华”淡然处之，岂不悲哉！
读书，不知不觉受熏染，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气；不读书，现身于世网尘劳，困厄于名僵利锁，自然面目可憎，安能言语有味？
夫明于《六经》指出：“涉百家之书，纵不能增益德行，厉风俗，犹为一艺，得以自资父兄”。因此，读书并非无用，相反，大有有用之益。纵然读书人的命运并无高贵，但至少，因为读书，我们得以于嘈杂尘世中获取宁静，我们的气质因读书得以提升。
读书永远不是功利层面的计较，而是自我提升，成长，认同的过程，而于其中，读书永远是大用。
论读书作文 篇5
今天中午吃饭时，儿子突然问我：“妈妈，你说上大学有用没有？”“当然有用了”，我毫不迟疑的回答。
儿子接着说：“我们班的同学有的就认为没有多大用。你看啊，现在很多的大学毕业生找个工作特难，还不如一个初中、高中的学生呢。”
听了儿子的话，我笑了笑，现在的孩子都很敏感，对社会上的这些问题也很关注。我对儿子说：“现在找工作是难，但是知识是一定要有的呀。没有知识找工作会更难。”
“人家有的人不是中学毕业就很会做生意，挣了很多钱吗？有的大学毕业生就只会在家呆着，毕业几年都找不找个工作。”儿子也不知道从哪儿听说的这些事。
我看看儿子，说：“有这样的情况，但这只是个别的，有的人确实学习不行，但做事很有一套，但他们做事也会很辛苦，也经常自己后悔当初没有认真学习呀。”
儿子看看我，说：“真的？他们那么成功了，还后悔？”
我说：“是呀，他们后悔自己当初没有认真学习，现在是科技社会，能力是一方面，知识更不可缺少呀。你可以看看、想想我们周围的人从事的工作，你想想如果让一个只有初中毕业不懂计算机的人从事银行工作可以吗？象那些没有多少知识也成就了大事业的人，他们在工作的路上会很辛苦，其实他们也在不断的补充知识呢。”
“哦，那为什么现在的很多大学生都找不到工作呢？”儿子又问。
“不是有很多的大学生找不到工作，而是有很多的学生都找到了自己的工作，你的眼睛总盯着那些找不到工作的，当然就觉得找个工作很难了。其实，只要你学到了真本事，找个适合自己的工作并不难，只要肯从最基础的干起，努力工作，就一定会成功的。”
“是不是现在的中学生很紧张，到了大学就可以放松了？”儿子突然又提出个问题。
“当然不是了。大学应该是最紧张的时候，应为你不但要学习专业知识，还要学习一些交往、就业等等社会知识，所以说大学应该是最美好、最紧张、最有收获的学生时期。可不是进了大学就算完成了学习的使命，只是进入了学习的另一个阶段。”我耐心的告诉儿子。
“哦，是不是知识越多，工作就越好找呀？”小家伙很关心工作的事。
“是，但也不一定。找工作不单单要的是知识，还要考察你的能力、品行等，这些都很重要。但是知识越多，你可选择的机会就越多，这一点是一定的！”我说。
“哦，看来学习是很重要的呀。”儿子大悟。
“是呀，你们现在有的是时间，也正是读书的黄金时节，一定要认真读书，不能像妈妈这样，到现在找个静下来读书的时间都很难呀，工作、家庭忙的是不可开交，想读条件不允许呀。幸亏我会挤，再加上我有这么一个乖儿子，才使我有读书的时间了。要不还不后悔得撞墙呀！”我夸张地说。
“呵呵，妈妈可不能撞墙呀，以后我们两个天天一起读书，好不好？”儿子说。
“好吧！”我如释重负的叹了口气。
现在的孩子受一些社会现象的影响，小小的孩子，居然就有了读书无用论，实在值得我们思考和注意。在生活中我们要注意引导孩子，不要被某些现象所影响，要让孩子明白，一定要珍惜读书的大好时机，认真读书，好读书，读好书，不要等到“白了少年头，空悲切！”
论读书作文 篇6
书可以教会我们很多处世的方式，但他没有教我们什么时候应该怎样做。他只是机械地告诉我们，有几条路可以走，但做出最后决定的还是自己。但往往我们只会选择曾经走过的那一条，因为书告诉我们的其他路，有太多的未知和扭曲。比如说别人侮辱了你，你应该觉得愤怒，但书告诫你，你要平和，你要宽恕，如果你选择了书向你指出的大道，压抑了本意，积聚了愤怒，内心只会更加急躁。相反，或许你大骂一顿后，反倒是舒畅了，仰笑离去。
看不同的书，总会有不同的结论，这本书告诉你要学愚公移山坚守执着，那本书就提醒你学鲁迅三改其志懂得放弃。这边告诉你要学孔融让梨内敛谦让，那边就告诉你要毛遂自荐自赏自信。这边告诉你欲速则不达，那边告诉你快刀斩乱麻。这边让你破釜沉舟一鼓作气，那边则叫你三思后行留条退路。这边让你走自己的路，让别人说去吧，那边则告诉你忠言逆耳利于行。于是你晕头转向，选对了你就功成名就，光照历史，选错了，那不好意思，滚一边去吧。所谓鱼与熊掌不可兼得，面对五花八门的选项，你迷惘矛盾，而你只有一次选择的机会。怎么办？
所以往往我们的选择，不是靠前人之书所指引我们的，更多是通过不同的选择，不同的跌撞中所领悟的。当那些早已练就自我，达到非人高度的圣贤之人，着书苦口婆心地来告诉我们捷径，让我们少走点弯路时，他们往往忘记了，人在不断成长的道路中，没有所谓的捷径，我们始终会做错一些东西，也会做对一些东西，然后才会走出自己的路。你不可能把别人的人生复制到自己身上，就更不可能用别人的选择决定你的人生。所谓读书，不过是告诉我们是非善恶，告诉我们人生有多少种选项，但下决定的还是在于自己。你可以借鉴，切不可模仿。