2009年湖北高考零分作文：站在我家的门口
我家门口站着一条狗。
这是条普通的狗。黄色皮毛，粗短四肢，腥臭的大嘴往外滴着口水，好一条正宗的流浪的土狗。
然而狗先生，你为何站在我家门口，似乎我家并没有养过类似的狗，同样也没有养年轻漂亮的西洋狗，难道你是来骂我的?不对，你的.眼神告诉我，你是不屑做这种事的。你的后腿是跛的，这一点我很好奇，是怎样跛的呢?是路见不平，露牙相助，被小偷打跛的?是狭路相逢，争风吃醋，被同类咬跛的?还是乞讨时被别人打跛的?
狗是一种忠诚的动物，也是一种勇敢而可怜的动物，我现在考虑是不是邀请站在我家门口的这位狗先生留下来，但我毕竟只是个弱小的书生啊!
正当我想开口挽留这位狗先生时，与我对视良久的他肚子咕噜一响，呜咽了一声。走了。
接着，来了一位猪，站在我家门口。
猪是一种哺乳动物。生来便是吃了睡，睡了吃。然后肥了，送进屠宰场，喀嚓一声便成人们口中的美食。
我家不养猪，我很好奇这头猪是如何逃离猪圈，逃离农村，来到城市，来到我家门口。
这肯定是一位英雄的猪，为表示尊敬，我用上了位，而不是其他的量词。有了前一位狗先生的教诲，我开始想猪先生是不是向我求助的，然而猪先生啊!如你所见，我不过是个弱小到不能再弱小的人，你是一个英雄的猪，你能冲破牢笼，冲破命运，奔向自由，而我却要受种种枷锁，背负种种负担，应当是您来拯救我啊!
可惜，显然猪先生并没有为我的话所动。那充满智慧的小眼只是盯着虚空的某一处，沉思着，沉思着。
这是一头智慧的猪，我想到，它应该在思考时间与空间的关系，可惜我语言与它不通，要不可以和它讨论一下牛顿三大定律、霍金的时间猜想，以及讨教一下金融危机等问题。我悲哀地想到，或许这位猪先生比我还牛，参加高考获得文科状元也不为奇，我沮丧地望了望这位猪先生，最后还是把门关上了。
忽然，门口站着一个人。
这回终于正常了。是谁?有可能是收水费、电费、管理费的，也有可能是收网费的，也有可能是小偷、杀手，那样我就死也不开门，把门反锁。
细看，他是个年轻人，白衬衫，牛仔裤，从口袋中拿出钥匙，居然打开了门。
啊，原来这个人就是我自己!
2008年湖北高考零分作文：举手投足之间
我们宿舍八个人，八杆烟枪。这事就引起了班主任的关注，并把我们叫到办公室提审。我们早就商量好了，死不认账，能耐我何。谁知道高一尺，魔高一丈。一包薯条，让我们原形毕露。
老师：老实说，你吸烟吗?
宿舍老大：不吸。
老师：不吸?嗯，吃根薯条吧。
老大很自然地伸出两根手指夹着接过来
老师：不吸?!叫家长来
老师：吸烟吗?
宿舍老二：不吸。
老师：不吸?嗯，吃根薯条吧。
老二看到老大的惨剧，很小心的用手掌接过了薯条。
老师：不蘸点番茄酱吗?
老二一不小心蘸多了，于是马上用手指弹了弹
老师：弹烟灰的姿势很熟练嘛。叫家长来
老师：吸烟吗?
宿舍老三：不吸。
老师：不吸，好，吃根薯条吧。
老三因有前面两个例子很小心地流着汗吃完了薯条。
老师：不给同学带根回去吗?
老三接过薯条后顺手就夹在耳朵上
老师：不吸???叫家长来
老师：吸烟吗?
宿舍老四：不吸。
老师：很好，吃根薯条吧。
老心惊胆战地吃完了薯条。
老师：不给同学带根回去吗?
老四又小心地将薯条放到了上衣袋里。
老师突然大喊一声：校长来了!
老四赶忙从口袋里取出薯条扔在地上，用脚使劲地踩
老师：不吸?!叫家长来
老师：吸烟吗?
宿舍老五：不吸，
老师：很好，吃根薯条吧。
老五刚拿过薯条，老师说：不请我吃吗?
老五赶忙双手递过薯条，然后掏出打火机
老师：不吸?!叫家长来
老师：吸烟吗?
宿舍老六：不吸。
老师：很好，吃根薯条吧。
老六心惊胆战地吃完了。
老师：突然大喊一声：校长来了!
老六手心冒汗，但仍镇定地低头说到：校长您好!
老师：校长会闻到你嘴里的味道的。
老六掏出薯条：不会，还在这呢，火都还没点
老师：你到底吸不吸烟?
宿舍老七：向上帝保证，绝对不吸。
老师：真的不吸?好，来吃根薯条吧。
老七非常自然接过薯条吃个干净。
老师：真是个好孩子，你一般喜欢什么牌子的薯条呢?
老七(得意忘形地)：大中华
老师：吃根薯条吧。
宿舍老八：谢谢，不会
2007年湖北高考零分作文：语殇
我们的母语，谁让你尊严尽丧，跪倒在强权的脚下伴随着扣头如捣蒜或“忠字舞”的节拍，你几千年重复着看似花样翻新实则单调可鄙的声音：从“万岁、万岁、万万岁”到“万寿无疆、永远健康”，从“谢主隆恩”到“恩深似海”，从“皇上圣明”到“英明、伟大”，从“清天大人”到“世纪伟人”，你乱喊“爹娘”，你把我们唤着“草民、贱民、刁民、暴民、奴才、小人、妾身、犬子、贱内……”
你的语境之下，我们被“牧”着、“治”着。
你恨不能赞叹他们吃饭、拉屎也“亲自”，你以为我们辛勤的劳作比不上“画个圈”顶事，我们成天被“关怀”、被“指示”、被“教育”、被“带领”、被“视察”，而他们却“形象高大”、“开拓进取”、“日理万机”、“高屋建瓴”，我们无端地被你安排“激动得热泪盈眶”，你让我们不停地“感谢”，我们得没事找事地“高举”着、“紧跟”着、“学习”着、“体会”着、“坚持”着、“热爱”着，还得“今儿个真高兴”、“雄姿英发”地“赶上盛世享太平”。
我们的母语，谁让布下如此多的陷阱，让我们充满恐惧“圣人”、“明君”不喜“异端邪说”，我们的母语成了阴谋阳谋的武器，将恐惧布满我们内心。“世不生仲尼，万古如长夜”孔圣人，将屠刀挥向了“言伪而辩”的少正卯，秦始皇为了思想一统以“焚书坑儒”报应着孔老二的徒子徒孙，诗人因“清风不识字，何故乱翻书”的诗句掉了脑袋，母语的祭坛上还游荡着遇罗克、林昭、张志新的灵魂，母语的栅栏里关押着“牛棚”中惶恐不安的眼神，“彭水文字狱”和“稷山文案”仍是汉语使用者心头挥之不去的阴霾。
我们的母语，谁让你尊严尽丧，跪倒在强权的脚下伴随着扣头如捣蒜或“忠字舞”的节拍，你几千年重复着看似花样翻新实则单调可鄙的声音：从“万岁、万岁、万万岁”到“万寿无疆、永远健康”，从“谢主隆恩”到“恩深似海”，从“皇上圣明”到“英明、伟大”，从“清天大人”到“世纪伟人”，你乱喊“爹娘”，你把我们唤着“草民、贱民、刁民、暴民、奴才、小人、妾身、犬子、贱内……”
你的语境之下，我们被“牧”着、“治”着。
你恨不能赞叹他们吃饭、拉屎也“亲自”，你以为我们辛勤的劳作比不上“画个圈”顶事，我们成天被“关怀”、被“指示”、被“教育”、被“带领”、被“视察”，而他们却“形象高大”、“开拓进取”、“日理万机”、“高屋建瓴”，我们无端地被你安排“激动得热泪盈眶”，你让我们不停地“感谢”，我们得没事找事地“高举”着、“紧跟”着、“学习”着、“体会”着、“坚持”着、“热爱”着，还得“今儿个真高兴”、“雄姿英发”地“赶上盛世享太平”。
我们的母语，谁让布下如此多的陷阱，让我们充满恐惧“圣人”、“明君”不喜“异端邪说”，我们的母语成了阴谋阳谋的武器，将恐惧布满我们内心。“世不生仲尼，万古如长夜”孔圣人，将屠刀挥向了“言伪而辩”的少正卯，秦始皇为了思想一统以“焚书坑儒”报应着孔老二的徒子徒孙，诗人因“清风不识字，何故乱翻书”的诗句掉了脑袋，母语的祭坛上还游荡着遇罗克、林昭、张志新的灵魂，母语的栅栏里关押着“牛棚”中惶恐不安的眼神，“彭水文字狱”和“稷山文案”仍是汉语使用者心头挥之不去的阴霾。
我们恐惧自己的言说“左”了或者“右”了，我们言说时不知道自己“不明真相”还是“眼睛雪亮”，我们害怕自己划入“一小撮”受到“大多数”的宣判，我们担心自己的表达不明所以地“污染”了他人，我们区分不了自己的言论是“自由化”了还是在“充分保障”的“言论自由”的界内，我们不明白自己“被蛊惑”了还是本就“别有用心”，我们还得担心自己的言论夹带着“政治诉求”或“一己私利”。
我们的母语，你为何充满仇恨轻则“鸣鼓而攻之”、“掀起大批判的高潮”，重则“食肉寝皮”、“打翻在地，踏上一脚，让你永世不得翻身”。
我们的母语，你为何对真相如此吝啬你用满口仁义道德屏蔽着字里行间的“吃人”二字，你用歌舞升平遮掩着他们的劣迹兽行，你将大师们高傲的头颅按在故纸堆里皓首穷经使他们逃避人世，你驱使着科学家论证亩产万斤淹没了遍野哀声。
我们的母语，几千年口手相传，典籍汗牛充栋，这源远流长的语言文字，本当成为文明世界进化的最重的推力之一。可是，至今你还没有完整地组合出一个大写的“人”字，你仍无法阐释人的尊严，你仍落伍于当今世界文明的进展，你仍失魂落魄，没有寻回你的精神和灵性--这就是我们的母语之殇。
“新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。”我们的转机何在?我们怎么样凝视未来?