得与失的过程2021高考优秀作文
在日常学习、工作抑或是生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编收集整理的得与失的过程2021高考优秀作文,希望能够帮助到大家。
得与失的过程高考优秀作文1
有一次,人们问丹麦物理学家玻尔教授:“你创建了第一流的物理学派,有什么秘诀?”玻尔回答说:“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答,大家都感到诧异和不解。
玻尔的回答的确出人意料,但仔细想想又在情理之中。正是玻尔教授不畏“在学生面前显露我的愚蠢”,丢掉虚荣心与骄傲,丢弃了狂妄和放纵,教授才能以科学的态度、谦虚的治学精神和博大的胸怀与学生平等相处,赤诚相待,才能创建一流的物理学派。
笔者认为玻尔的成功有很多原因,但他善于放弃绝对是其中重要原因之一。陶渊明失去了官帽,却创作了一首首脍炙人口的诗章;曹孟德放弃了自高自负,知许攸来投,不及穿履,赤足相迎,才有后来曹军智劫乌巢,火烧粮草,大败袁绍;李白放弃了皇宫里的豪华生活,失去了御用文人的光辉,才能有机会饱览祖国大好河山,才能写出一篇篇豪放不羁的诗歌。
今天的失去,是为了明天的花红满树,桃李芬芳。只有剪去多余的枝叶,果树才能在金秋硕果累累;只有扔掉安全的蛾茧,蛹才能蜕变为花丛中翩翩起舞的精灵;只有除去心灵的枷锁,思想才能飞翔,理想才能奔驰。
但是,我们不能只学会“失”,我们还应当努力争取,努力去“得”。这样,不仅符合辩证唯物主义哲学思想,而且是事实不但昭示我们的真理。
“捐躯赴国难,视死忽如归”,这句诗正是张自忠将军一生的写照。60年前的金戈铁马不回首。60年前,抗日名将张自忠将军血染宜城十里长川,为中华民族抗日事业以身殉国,其捐捐爱国心,拳拳救国情,天地可鉴,日月可照。
上海——中日会战的主战场之一,60年前,国民军集团军在这里更是谱写了一曲可歌可泣的爱国诗篇。中国军队在日军如雨的炮弹狂轰乱炸下,整营整营、整团整团的战死,却仍然坚守阵地,在极端恶劣的条件下,坚守上海长达十多天。
张自忠将军以及其他一些默默为国牺牲的将士不愧为炎黄子孙,他们身上有咱中国人的脊梁,英烈已泯精神,难道我们不应为英雄致敬,向先烈学习,从他们的身上获得中华民族的骨气,获得华夏人民应有的浩然正气吗?
“失”是为了舍弃“假”、“丑”、“恶”,而“得”则是为了“真”、“善”、“美”。只要能够正确把握“失”与“得”,相信我们会有一个更加绚丽的明天!
得与失的过程高考优秀作文2
人生得失无定时,面对失去我们要坦然,胸襟豁达一些,眼光长远一些,只有摒弃不必要的留恋与顾盼,才能集中精力耕耘出更美好的未来。
从前,我出色完成了单位重组后“被”领导们下放了,其实是一种对你的放弃,周围很多人都替我惋惜,叹息一颗很有前途的年轻人有可能就因为这一次而影响终身。可我却说:“我虽然失去了一次机会,但这未必不是一件好事。”
众人听了,都感到我很可怜。过了几个月,因我工作的努力又给我重新安排了工作,而且比以前的工作和环境还要对路。众人见了纷纷佩服与羡慕不已。可是,我却忧心忡忡地说:“你们怎么知道这不是一件坏事情呢 ”
这时大家都以为我一定是让好事给乐疯了,以至于连好事坏事都分不清。几年以后,由于我的工作比较出色,极大的发挥了我在经营管理方面的才能与潜质,我的命运又发生了变化,调到了一个亏损单位工作。我是伤心的。
众人们都过来劝我不要伤心难过。不料,我笑着说:“你们怎么知道这不是一件好事情呢 ”大伙儿简直不敢相信自己的耳朵,无不奇怪地悻悻离去。
我这个人生经历,说明了“塞翁失马,焉知非福;塞翁得马,焉知非祸”深刻的人生道理。
人的天性是欣喜于得到而悲哀于失去。呱呱落地,我们首先得到了生命。随后,我们从父母那里得到衣食、玩具、爱和抚育,从社会得到职业的训练和文化的培养。长大以后,我们靠着自己的努力继续得到事业。
“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取义者也。”舍生而取义是君子的高风亮节,舍鱼而取熊掌是凡夫俗子的行为。君子也罢,凡夫俗子也好,在得与失的选择面前总会有一种无奈。
老子说过一句名言:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”祸福相生,这是中国古代生存哲学的基本理念。
从灾祸中吸取教训,可以得到幸福;从幸福中丧失警惕,或许潜伏着灾祸。因此,人生不必那么在意得到多少,又失去多少,淡菜飘香,平淡有味。这绝非是一种人生的平庸,而是一种更高层面的充盈与享受。
得与失的.过程高考优秀作文3
古人云:“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失,当面临得与失时,我们最重要的是需要一种坦然的态度,这样才能乐观地面对生活中的种种挫折,最终取得成功。
《岳阳楼记》中说:“不以物喜,不以己悲。”此中的“物”指的是物质,当人们面对物质得失时,最不能把握的便是自己的情绪,因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够世外,他收获的是食粮,如果我们能够拥有“不以物喜,不以己悲”的,那么无论有什么困难,都能够冷静面对。相反,如果我们过于在乎得与失,就会变成患得患失,《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”患得患失的结果就是影响我们的性格,我们会变得优柔寡断,从而一事无成。所以,在得失面前,千万不能患得患失。
荀子的《鱼我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以避患而有不为也,如使人之所欲莫甚于死者,则凡可以避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不同的人在决策同一件事时,都会有很多种结果。根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同,通常只有认为得大于失,那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡,那么只能放弃。如果是一位战士,那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利;如果是一位教师,那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人;如果是一位商人,更应该会注重得失,得大于失才是他赚钱的基础。不同的人有不同人生观、价值观、观,而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。
“得之我幸,失之我命。”这是一种面对得失的乐观态度。在一定程度上,得与失是不由人控制的;如果遇到,得与失也是注定,在这时,拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此,塞翁因为失去了马,之后又引发生了一系列悲喜之事,但不管周围的人对他是怎样的态度,有怎样的评论,他都是自己的观点,面对得失泰然处之,最终使他的儿子免去了一场兵灾。”无为而治”,“无为”并不是真正的没有作为,它说的是人们在遇到得与失问题时,能够用一种平常心去看待,冷静地去思考问题,从而最终解决问题,成功。
得与失本就没有那么绝对,保持本心才是面对得失的。
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