高三作文 篇4
高三，请别走远！一句话语似乎充满激情，却让人感受世界末日的味道。高三，我不兴奋，也不悲哀。只不过心如死水。常常发现身边的人，个个活得很滋润。天天张着嘴笑，欢乐地玩耍。我并非不愿如此，而是不能。似乎欢乐已离我远去，而变得遥不可及了。整天埋头做题，一副很有追求的样子，这似乎才是我的归宿。球场上的欢乐，流过的些许汗水，应该逝去，不再归来。时间一分一秒的沉淀，我只能一点一点地被灰尘掩埋。忘记时间，忘记自我，被同化，被遗忘。
高三，请别走远好吗？因为自己觉得好累。是很累的，累得眼睛不愿睁开，生活剩下一种单色调。飞来的足球，只剩下受力分析。无数的方程式叫嚣着”无解“。黑板上的排列组合，你舍得解开吗？ 一句”简单，就这么简单“秒杀了一切。是很累的，抬头看看那澄蓝的天空。望着那深邃而忧郁的瞳镜，微微有些看不清了。习惯在累的时候，点亮昏暗灯光，照亮一丝黑暗。黑暗给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。黑夜中，习惯了一种歇斯底里的麻木。孤独的我，伫立在茫茫尘世中。聪明的孩子提着易碎的灯笼。
高三，请别远走。我不愿沾染上那份战场上的“戾气”，而变得满眼“血腥”。不愿看见有些人会不堪一击，亦或是自己。我们还是孩子，仅仅存在的一点点顽强抗争抵不过现实的残酷。我们的防御能力还不够完善，还不足以登上战场，不足以独自抵抗。
高三，请别远走。天气已经微微变凉了，阳光也日渐稀薄。降温了，秋天要别离了。秋天要过去了，冬天还会远吗？在这个充满寒意的深秋，只愿贪婪的享受略带温暖的阳光。阳光照进窗来，看到的是光明，而不是入射角和反射角。空气闻起来很清新，不是氧气氮气二氧化碳。愿意在这个秋天温暖午后，静坐，享受这缕阳光，享受这片刻的美好。
高三，请别远走。留下，好吗！
高三作文 篇5
挣扎在逼仄的岩缝中，青松飒爽屹立，让有限的空间洒满无限的绿意。
扎根在狭窄的泥土中，玫瑰灿然绽放，让有限的空间弥漫无边的幽香。
诞生在窄小的蛋壳中，天鹅钻破蛋孔，让有限的空间孕育无尽的生机。
偌大的地球上，每个生灵都占据着一方有限的空间，可它们，却用对生命的追求活出了各自的风采。
自然如此，人世亦然。正如常言道：“心有多大，舞台就有多大。”每个人的生存空间、生长空间和生活空间都是十分有限的，但精神的丰盈能让心灵的空间变得无限。
——心无涯，天地宽。
撑一支长篙，漫溯，时间的长河里，在有限的空间里活出无限精彩的智者如恒河沙数。
譬如严子陵，他的同窗刘秀成了一国之君，坐揽“无限”江山，邀他做官，他却笑笑拒绝。自在如他，当江上钓叟；隐逸如他，成悠游仙翁。其实他并不是固守一方有限的土地自娱自乐，也不是胸无大志眼里装不下乾坤，他只是明白拥有“无限”江山却失去心灵追求的人才是真正的一无所有。他虽脚踏寸土，却在无限的精神空间里遨游。“先生之风，山高水长。”这种人才是真正的智者，他们对心灵的追求让有限的空间变得无限。
还有史铁生，一位下身瘫痪、被轮椅禁锢终身的作家，他生活的空间是那样的狭小，他活动的范围是那样有限！然而他并没有被生理缺陷束缚，他用文字将自己的人生困惑和精神思索融汇成奔涌的江流，奔向五湖四海。局限在一个小小的空间内，他依然追逐心灵空间的无限，以至于今天，不计其数的人被《我与地坛》中深刻的思考所震撼，被《合欢树》中的深情所感染。
看看托尔斯泰，这位耕作的诗人，他不是用深邃的目光看尽人世的悲欢离合，为自己开辟出无限的精神空间吗？看看余秋雨，他不是在封闭的小书房中，创造出一个古典诗意、任人驰骋的无边世界吗？看看邰丽华吧，她不是凭借着有限的交流空间和展示空间创造出了一个无限大的舞台吗……
心无涯，天地宽。心灵空间的大小不是由物质决定，不是用计量工具来计算，而是用心灵的丰盈程度来衡量。
心大，再小的空间也是无限；心小，再大的空间也是牢笼。
朋友，挣脱现实空间的束缚吧，去奔赴心灵的无涯空间，去奔赴人生的精神盛宴！
高三作文 篇6
1
人生是丰富多彩的。生活是丰富多彩。人的个性应该是丰富多彩的，但为教育者，为家长者，为什么总习惯用一个模式去培养孩子。社会、家庭、教育者应学会尊重和保护学生健康的个性而不是扼杀个性。为什么不许留长发？为什么不许……？树上没有完全相同的两片叶子。职业是丰富多彩的，三百六十行，行行出状元。成才之路是丰富多彩的。没有必要只炒作高考状元。世界是丰富多彩的。多极比单极好；每个国家和民族都有自己的历史背景和文化传统。具有不同认识和看法是正常的，可以求同存异，各走各的道。
2
换个角度，你会有新的认识；换个角度，你会有新的体验；换个角度，你会有新的机会；换个角度，你对生活的难题会有新的解法，你的天地可能更广阔；换个角度，你就走出了小小的自我，你不在是井底之蛙，你不在夜郎自大，你会发现，生活并不绝望；换个角度，你会发现更适合自己的路；换个角度，你会第一次发现自己有那么多可爱的优点和潜能；换个角度，你常常有“柳暗花明又一村”的惊喜。
3
生活是什么？小时候，生活是块糖；长大后，生活是一枚橄榄，先苦后甜；老年后，生活是一杯茶，需要慢慢的品味。说生活是一首歌，正确；说生活是一杯酒，也对。生活是解不不开的疙瘩，这时候，标准和角度就是人生的经历人的处境人的认识。
4
创新就意味着用新的角度看问题。
有个脑筋急转弯问题：老师问：一个美国人到印度后给他原在美国的妻子说的第一句话是什么？学生A回答说是美国话，老师表扬了他；B回答说是电话，老师先是惊讶，接着特别表扬了B。
有道小学语文题是，雪融化后变成了什么？说变成了水是对的，说变成水蒸气的也是对的，可回答都比较一般。有一个学生说雪融化后变成了春天，本来是富有创意和诗意的，可容易被我们有些老师扼杀。而执意认定只有“春天”才是标准答案的，也是扼杀。
苏东坡前赤壁赋里，身处贬谪之地的苏轼看待人生的角度就值得借鉴：从变和不变的角度，想的很达观和超脱。他说，“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
世界上有许多仁者见仁，智者见智，众说纷纭，莫衷一是的问题。
5
忽然想起了几则寓言：
两小儿辩日
有一年高考题是“玫瑰花与刺”，两个小姑娘对玫瑰，一个看到了刺，一个看到了花；态度当然不一样了。
想起了钱钟书先生《围城》里关于婚姻的精辟论述：他说婚姻就像一座城堡。城里的人想出来，城外的人想进去。
6
角度和标准可以鉴往知来，可以照人，可以明事。像祥林嫂头上的疤，卫老婆子认为“出格”；康大叔认为老栓运气，茶客们认为夏瑜是该打，因为“他竟敢劝牢头造反”。认为他是打不怕的*骨头。
7
想起《列子》里有个故事，名字叫“快乐的三个原因”。孔子去游泰山，在鲁国遇到了荣启期很快乐的坐路边自弹自唱。
请问你为什么这么快乐呢？
我快乐的原因很多，，，，，，，
天地万物中以“人”为最尊贵，我有幸生为“人”，这是快乐的第一个事；人有男女，男尊女卑