高三作文 篇3
它是个笨笨小熊，头脑简单，所以想什么事都简单，就因为它不会把他们复杂化，所以样样事都能有个完满的结果。每天都想着怎么可以有更多的蜂蜜，每天都为蜂蜜奔波，颠簸。一路上遇到有趣的事和人。他们团结地做着些什么，他们可爱，心地善良，似乎对什么事都用最宽容的心去包容、去解决。
在“百亩森林”里住着一群可爱的精灵们，他们团结，那里笼罩着安详和和平……
大人们老是阻止我爱他们的权力，他们把这叫做幼稚。那就让我幼稚下去吧！只有这样，那颗纯真的心才不会离我那么遥远。他们都是另一个我们，只不过是我们利用他们的嘴来说出我们平时不敢或者不能说的话。在这个现实的世界里，也许只有他们才是最初的。因为，成长让我们都改变了，回不到最初。但不用悲哀，因为他们拥有的，我们也曾拥有过。用那颗最初的心，去感受身边的感动。是他们教我的。
高三作文 篇4
如果在城市的街头遇到一名流浪汉，面对他的恳求，你会愿意把手机借给他吗？
网上曾流传一段"流浪汉街头借手机，路人反应让人心寒"的视频。在视频中，有人担心，有人怀疑，愿意帮助者寥若晨星！难道那些人心中都没有善念吗？
不，我相信不是这样的。助人为乐本就是中华民族的传统美德，既然我们拥有善念的种子，何不让它开花结果，成为人生路上最美的风景呢？
可是，生活中的种种现象往往并非想象中的那般美好。当公交车上站立的老人强撑笑颜，当带着孩子求助的人双目凄楚，当迷失方向的问路者满脸焦急……人们似乎不约而同地燃起小小的善念，却又不约而同的收回了它，默然离开。
他们明明心存善念，却为何仍选择在其他人的苦难面前背过身去？
有的人振振有词：你伸出援助之手反被讹诈，这代价未免太大了！因为存在伤及自身利益的可能性，所以他们即使知道碰到骗子的可能性还没有踩到一块西瓜皮大，也要急匆匆收起"多余"的善念；有的人明哲保身，不愿多事，总以为事不关己，何必自讨苦吃？有的人顾虑重重，瞻前顾后：万一对方并不需要我的帮助呢？万一我的行为冒犯了对方呢……假设了一万种的可能，最后还是退却了。
这些心理并不相同，表现出来的却都是相同的冷漠，让正在遭受苦难的人在独自挣扎中逐渐绝望。长此以往，社会将愈加冰冷，善念的种子也将冰封枯萎。若有一天我们自己也成了苦难的当事人，谁来拯救绝望的我们？谁来拯救这个绝望的社会？
还好，我们还有希望。
我听到梁漱溟在低语："几时你超脱了自私，几时你就超脱了渺小。"不要因为碰瓷者的个别案例就全盘否定善举，从现在起，做一个无私的人。五十二年协助边防官兵巡守中哈边境草原无人区，七十二岁老党员魏德友更是用自己的行动诠释了无私的意义。
我听到约翰？多恩在呼喊："人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸。"从现在起，做一个主动关心他人的人，让自己成为爱的温暖链条上的一分子，让善举互相传递。刘长江创建了"流浪者之家"，专门帮扶流浪人员，用善举引导善举，给了他们重新融入社会的可能。
我听到我在默叹："自然界的花儿不会因你的重重顾虑，而不再盛开；心中善念的种子却会因你的久久迟疑而枯萎凋零。"从现在起，做一个果决的人，就像《好汉歌》里唱的那样，"该出手时就出手"。
当然，我们也不能盲目地被同情心淹没，做出善举前的理智思考也是不可或缺的。比如说结合自身实际情况，考虑如何帮助才能最有效地解决问题；也比如说根据一些细节去分辨职业乞丐和真正的求助者等等，具体情况要做到具体分析。
同时，政府应当加大对欺骗者的打击力度，让人们敢于做出善举，也可建立奖赏制度，让人们更加愿意去做好事。媒体也应当在尊重事实的基础上大力宣传好人好事，鼓舞人们坚定向善之心。
如此，善念方能开花结果，成就一道道最美的风景！
高三作文 篇5
黑格尔一句“存在即合理，合理即现实”让无数人陷入沉思；鲁迅一句“从来如此，便对么？”又给陷入沉思的人们以醍醐一棒。两位大思想家的话语不禁引发我们去思考：现实与合理，到底孰是孰非？
首先，我们必须要思考的是，何为合理？所谓合理，一是事出于情，二是事出有因。比如王朝的更迭，对于前朝子民而言，另一朝代的侵略是不符合道德情理的，是为“不合理”；然而从历史的眼光来看，朝代的替换乃是历史潮流所趋，有其发生的充分条件，符合规律，是为“合理”。由此可见，合理与否，实则是个辩证的命题。
然而有存在的充分条件的，不一定符合道德情理；符合道德情理的，不一定有能让其发生的温床。由此，现实存在的不一定合理，合理的也不一定现实存在。这样看来，鲁迅无可批驳，而黑格尔似乎全错了。
但事实并非如此。黑格尔并非要让我们把现实与合理一概而论。相反的，他提醒着我们：当看到社会上的看似不合理的现象时，不要急于当“愤青”，而是先思考这样的现象是否有其存在的因果必然；当善行好事无法成功时，不要灰心失落，而是反思它们是否契合时代形势。这与鲁迅所言“从来如此，便对么？”背后传达的精神若合一契——深入地思考为什么有些事物可以存在，为什么有些事物不能成为现实，并以此为改变现状之路点燃明灯。从这一点来看，黑格尔与鲁迅的立场是统一的。而这，才是两位思想家想要传达的真谛。
然而，现实生活中，却有很多人完全误解了两位思想家的意思。有些人把“存在即合理”奉为圭臬，对丑恶现象视而不见、听之任之；有些人则把“合理即现实”当作人生信条，把事情的不成功归咎于“不合理”，再也不愿努力；还有人则走向偏见主义的`极端，怀疑一切、否定万有。他们都只片面地理解了“现实”和“合理”的含义。在“现实”与“合理”的辩证关系下，我们要做的，既不是盲目肯定、安于现状，也绝非陷入怀疑论的漩涡，把一切事物都全盘否定。我们要做的，应该是保持对现实状况的理性思考，保持对改善现实状况的热心和信心。
苍冥遐缅，人事未已。面对现实，多问一句“为什么”、“合理吗”，方能为个人的成长和国家的复兴保驾护航。保持思考、保持热心，以我心之赤诚，护我社会清明。