高一作文 篇4
是谁让广阔的平原变成绵亘千里的高山，是谁让涓涓的小溪汇成奔涌狂啸的大江？是谁让山野猿猴进化成聪明智慧的人类？又是谁让牙牙学语的婴儿成长为巨人肩头的科学家？是时间，是时间用一分一秒、一日一月让他们渐渐改变。
不能迈又步就达到顶峰。渐变悄悄地隐身其中，只有聪明的人才能悟出学习的渐变是日复一日积累的结果，就像科学家的成功是一次又一次的失败一样，不要忽视每一次的积累，它也许就是人后成功的关键，不要鄙视那一点点的积累，它也许会创造出意想不到的奇迹。爱迪生之所以能发明电灯不是得益于最后那一次成功的实验，而是那中间无数次的失败，牛顿能成为伟大的科学家，也并不是一个苹果所造就的。渐变蕴育着无穷的智慧，它让一切原本不可能的事情在一分一秒、一点一滴中实现。
我们追求昙花一现时的绚烂，但别忘了它的美丽是一日一夜渐变出来的。我们欣赏撩人心肠的天籁之音，但别忘了它的空灵是风儿吹过山谷一点点渐变出来的。我们仰慕知识渊博的学者，但别忘了，他的博学是一点一滴积累出来的。只要我们不错过一次，哪怕是一次小小的渐变，绚烂、博学也就离我们不远了。
高一作文 篇5
我的买墨是压根儿不足道的。不但不曾见过邵格之，连吴天章也都没有，怎么够得上说墨，我只是买一点儿来用用罢了。我写字多用毛笔，这也是我落伍之一，但是习惯了不能改，只好就用下去，而毛笔非墨不可，又只得买墨。本来墨汁是最便也最经济的，可是胶太重，不知道用的什么烟，难保没有“化学”的东西，写在纸上常要发青，写稿不打紧，想要稍保存的就很不合适了。买一锭半两的旧墨，磨来磨去也可以用上一个年头，古人有言，非人磨墨墨磨人，似乎感慨系之，我只引来表明墨也很禁用，并不怎么不上算而已。
买墨为的是用，那么一年买一两半两就够了。这话原是不错的，事实上却不容易照办，因为多买一两块留着玩玩也是人情之常。据闲人先生在《谈用墨》中说，“油烟墨自光绪五年以前皆可用。”凌宴池先生的《清墨说略》曰，“墨至光绪二十年，或曰十五年，可谓遭亘古未有之浩劫，盖其时矿质之洋烟输入……墨法遂不可复问。”所以从实用上说，“光绪中叶”以前的制品大抵就够我们常人之用了，实在我买的也不过光绪至道光的，去年买到几块道光乙未年的墨，整整是一百年，磨了也很细黑，觉得颇喜欢，至于乾嘉诸老还未敢请教也。这样说来，墨又有什么可玩的呢?道光以后的墨，其字画雕刻去古益远，殆无可观也已，我这里说玩玩者乃是别一方面，大概不在物而在入，亦不在工人而在主人，去墨本身已甚远而近于收藏名人之著书矣。
我的墨里最可记念的是两块“曲园先生著书之墨”，这是民廿三春间我做那首“且到寒斋吃苦茶”的打油诗的时候平伯送给我的。墨的又一面是春在堂三字，印文曰程氏掬庄，边款曰：光绪丁酉仲春鞠庄精选清烟。
其次是一块圆顶碑式的松烟墨，边款曰，鉴莹斋珍藏。正面篆文一行云，同治九年正月初吉，背文云老子以天为自然之物，庄子以“无为为之谓之天”。荀子进一，绩溪胡甘伯会稽赵烧叔校经之墨，分两行写，为赵手笔。赵君在《谪麟堂遗集》叙目中云“岁在辛未，余方入都居同岁生胡甘伯寓屋，”即同治十年，至次年王申而甘伯死矣。赵君有从弟为余表兄，乡俗亦称亲戚，余生也晚，乃不及见。小时候听祖父常骂赵益甫，与李苑客在日记所骂相似，盖诸公性情有相似处故反相克也。
近日得一半两墨，形状凡近，两面花边作木器纹，题曰，会稽扁舟子著书之墨，背曰，徽州胡开文选烟，边款云，光绪七年。扁舟子即范寅，著有《越谚》共五卷，今行于世。其《事言日记》第三册中光绪四年戊寅纪事云：“元旦，辛亥。已初书红，试新模扁舟子著书之墨，甚坚细而佳，惟新而腻，须俟三年后用之。”盖即与此同型，唯此乃后年所制者耳。日记中又有丁丑十二月初八日条曰：“陈槐亭曰，前月朔日营务处朱擞勋方伯明亮国省言，禹庙有联系范某撰书并跋者，梅中丞见而赞之，朱方伯保举范某能造轮船子总结名辨思潮的发展成果，把名辩分为“名、辞、辨”三，中丞嘱起稿云云，子有禹庙联乎，果能造轮船乎?应曰，皆是也。”范君用水车法以轮进舟，而需多人脚踏，其后仍改用篙橹，甲午前后曾在范君宅后河中见之，盖已与普通的“四明瓦”无异矣。
前所云一百年墨共有八锭，篆文曰，墨缘堂书画墨，背曰，蔡友石珍藏，边款云，道光乙未年汪近圣造。又一枚稍小，篆文相同，背文两行曰，一点如漆，百年卯石，下云，友石清赏，边款云，道光乙未年三月。甘实庵《白下琐言》卷三云：“蔡友石太仆世松精鉴别，收藏尤富，归养家居，以书画自娱，与人评论娓娓不倦。所藏名人墨迹，钩摹上石，为墨缘堂帖，真信而好古矣。”此外在《金陵词钞》中见有词几首，关于蔡友石所知有限，今看见此墨却便觉得非陌生人，仿佛有一种缘分也。货布墨五枚，形与文均如之，背文二行曰，斋谷山人属胡开文仿古，边款云，光绪癸已年春日。此墨甚寻常，只因是刻《习苦斋画絮》的惠年所造，故记之。又有墨二枚，无文字，唯上方横行五字日云龙旧袖制，据云亦是惠菱舫也。
又墨四锭，一面双鱼纹，中央篆书曰，大吉昌宜侯王，背作桥上望月图拉克利特”。，题曰湖桥乡思。两侧隶书曰，故乡亲友劳相忆，丸作(左阝右俞)麋当尺鳞。仲仪所贻，苍(左王右佩之右)室制。疑是谭复堂所作，案谭君曾宦游安徽，事或可能，但体制凡近，亦未敢定也。
墨缘堂墨有好几块，所以磨了来用，别的虽然较新，却舍不得磨，只是放着看看而已。从前有人说买不起古董，得货布及龟鹤齐寿钱，制作精好，可以当作小铜器看，我也曾这样做，又搜集过三五古砖，算是小石刻。这些墨原非佳品，总也可以当墨玩了，何况多是先哲乡贤的手泽，岂非很好的小古董乎。我前作《骨董小记》，今更写此，作为补遗焉。
高一作文 篇6
其实，90后是懂得孝顺，懂得感激感恩的一代人群。——题记。
我们，心里有父母
其实，我们都还是孩子，未长大的孩子，抱抱我好么？
再怎么骄傲，再怎么自大，再怎么成长。在父母眼里都是孩子，是啊，我们只是孩子。
想罢，父母最伟大。
不论是父爱或是母爱，都不可屈指简单算，因为那时我们内心最不能触及的泪点。
当讲座在教导孩子珍惜父母之爱，台下哭得最多的就是孩子，不是说讲座有多么的感人，而是忠告的力量。
孩子，他明白了自己身上的重担，他明白了要回报，他明白了自己长大了....
父母是伟大的人群，每个人都是要经历做父母的过程，都是要尽做父母的责任，父母，不分money多少，不分职业高低，因为无论再怎么样都是光荣的。是的，光荣的他们，是我们最宝贵的人。
一般有心有肉的正常人，遇到“请把爱情友情亲情排位”这道题的时候，潜意识里亲情永远第一，再划分亲情这一栏内，父母总会排在榜首的。
在我们这一年代的孩子，是懂得孝顺父母的，懂得尊敬父母的。
我们，是有血有肉的热血青年。
热血青年，顾名思义，心中有感激，心中有感恩。
热血青年，顾名思义，是走在成长路上的少年，心中澎湃，有自主思想的少年，热血青年。
90后，我们是九零后。
90后，大人的口中我们是“迷惘的一代”、 “愤青”、“垮掉的一代”，到现在的“新新人类”。但不论怎么说，全世界每个人都是历史长链中的一环，只是历史赋予每个时代的使命都不同。我们90后终将有一天成为中国的主人翁，同样是独生子女，但90后和70后、80后一代却显出非常的不同。关于90后，有的开始关注我们这个群体，有的可能还没有注意到，我们已经开始展露出他们这一代人特有的行为方式——个性。
总而言之，我们就是我们有着自己心中的小宇宙。
总而言之，我们是90后。
总而言之，我们心中有我们可敬可爱的父母。
总而言之，我们是热血青年。
再总而言之，我们是90后，心中有父母的热血青年。