千与千寻观后感作文

2020-06-25观后感

  《千与千寻》观后感_【1】

  今天,我看了一部电影,叫做千与千寻。

  这里面讲了一个小女孩,叫做千寻,和他的爸爸妈妈一块出去,他们发现了一个通道,里面很黑,他们一块走进去,里面有好多好吃的,千寻的爸爸妈妈边坐下来吃了下去,千寻坚决不吃,,不到一会,千寻的爸爸妈妈变成了猪。

  从这里看出,即使有再好的东西,也不能贪吃。

  千寻看见他的爸爸妈妈变成猪之后,就走进了一个地底世界,千寻很认真的干活,最后,这里有十万头猪,让千寻找他的爸爸妈妈,千寻找对了,这里看出,千寻很了解他的爸爸妈妈,千寻真是个好孩子。

  《千与千寻》观后感_【2】

  当我虚构的人物越来越真实的时候,

  我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

  ——余华

  我一直为动画片深深着迷。

  再虚幻的电影,只要用活生生的人演出,就能带来真实感;再写实的动画片,也都是为观众打开了梦境的大门。如果说优秀的电影,是在拷问着我们日常的为人,优秀的动画片则是在拷问我们的灵魂。那些内心深处不为人知的欲望,那些看似正常的外表下隐藏的痛苦,只有动画片可以将它们淋漓尽致的表现出来,可以让我们走近自己。

  “千与千寻”是一部讲述迷失的动画片。贪欲让无脸男迷失,好奇心和不守规则让千寻的父母迷失,野心让白龙迷失,甚至千寻一心救父母,也有可能因为爱而迷失。人活着,就是要与各种欲望作斗争,当我们被欲望统治了思想,便会堕落、迷失。记住最初的自己,是不迷失的唯一途径。表现在片中,就是记住自己的名字,也便是记住了回家的路。

  看看现实世界,从何时起,我们的眼睛里再找不到纯真,生活与工作也没有了最初的价值。当我们越跑越远的时候,若忘记了真实的自己,便是忘记了回家的路,忘记了奋斗最初的目的,而偏离航线,过着飘渺无意义的生活。

  吴伯凡曾说,日本人是在工作中修行的。看书学习并不能使一个人得道,工作却可以。宫崎骏的“千与千寻”却提出,工作可以使人得道,也可能使人迷失。根本区别,就在于是否记着自己的名字,记着原始的自我。

  本我的回归是个很宗教化的、很痛苦的过程。唯物主义者认为万物都是不断发展变化着的,唯心主义则认为所谓风动,不过心动而已。心被外界所扰,方能感受外界变化;若心不为外界所困,所看到的万物应随内心一般纯净。千寻便是个内心纯净的女儿,她因此有了净化外部事物的力量。所以试图改变外界之前,首先要净化自己的心灵,只有一颗美丽的心,方有使世界美丽的能力。

  “千与千寻”是一部很耐人寻味的动画片。每一个人都能从片中找到自己的影子,却只有记着自己名字的人才能成为千寻。

  《千与千寻》观后感_【3】

  在我描述孩子们心中需要英雄崇拜的'时候,有人向我推荐了宫崎骏的力作《千与千寻》,重温经典,没有流泪,却感受良多。要表达的对年轻人的期望,无非就是独立、坚强、勤劳以及心存良知,对成人社会贪婪、拜金的抨击。但生存或成长需要遵循社会的规则却是很少有动画片能传递出的。一部好的作品需要去细细品味,甚至在不同的人生阶段,都能有不同的体会

  “我拍这部电影的时候,就是希望看这部片子的孩子们长大了,还会带着自己的孩子重看这部电影。”

  多么惊人的相似。我怎么也不会想到类似的话语会在一个学者谈及科研的时候提到,从来也不会认为枯燥的科研会和动漫的创作有什么相通之处,直到再次看完这部著作。

  一年前,面对一位颇有名望的学者,我本以为这是了解学术前沿的契机,谁知一切都是轻描淡写,只是在描述研究要达到的境界时,这样说到,“我希望将来能拿着自己的文章,跟孙子说,这是爷爷写的。”当时的我,只是觉得,嗯,果然是饱受西方文化的影响,正如诸多的美国文艺作品一样,不忘加上家庭温情的一面。其实是我浅薄了。

  我曾经不止一次的对自己的工作表示无奈。虽然总是要接触前沿,但我甚至能遇见我未来二十年后的发展。有压力,因为要遵循这个社会的游戏规则。当我意气风发的在图书馆看书时,问自己“真的要这样一辈子么?”而当我涉足企业开始体会人间百态时,又问自己“真的有结果么?”是继续科研还是继续实战,我总是把它当选择题来做,前者太枯燥,后者太风险,无法权衡,但是今天发现我的初衷就错了,无论是哪条路,其实都应该是一个方向,既不是所谓的别人眼里的成功,也不是看似崇高的自我价值,而是内心最美好的期望。终于困扰我几乎2天的心结打开了。

  宫崎骏说他对作品的期望“这样讲是有点厚脸皮”,我想他其实做到了。

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