《六祖慧能》观后感

2018-12-06观后感

  神秀说:"身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。"

  慧能说:"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。"

  其实这是两种天壤之别的佛学境界,神秀具有很执着的意念,总想刻意让自己做到身如菩提,心如明镜,而且要努力反醒,让心不生杂念,这是好事,然这本身就是一种杂念,正如举刀断水水更流一样,如是这样生活,人生的确也太无意义,与在河中举刀砍一辈子水,总想得到自己想要的结果,是很累的,而且一辈子都得不到解脱,最终是不可能有结果的;与牛推磨一样,跑得越快,路程越多,绐终无法给自己解套。这是修身的误区。而慧能却领悟了世间万事万的真谛,哪就是世间万事万物都有其本来的客观规律,不是因谁想或是不想或想法的好坏而发生变化,只有按其客观固有的规律去办事,才能收到预期的效果,该化缘就还得去化缘,该修庙子还得修庙子,该担水还得担水,该煮饭还得煮饭,光坐在那里咦咦呀呀的莫裘得什么用,唱点高调,无病呻吟几声,糊弄一下别人可以,但千万不要连自己也糊弄,以为自己将自己比做菩提,比做明镜,天天叨吟几句什么,反思一下什么就什么事都好了,饭就到了口里,庙子自己就修起来了,这是不可能的,如果让这样的人当主持,庙子几天就垮裘了,哪能发扬光大,所以慧能大师说:"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。"实际也就是说:哪裘有啥子所谓菩提、明镜、尘埃什么的,哪全是骗人的鬼话,坐在哪里胡思乱想的,真正的大道是无形,大道是无痕的,它存在于万事万物之中,我们只须按照其本来面目因势而化,按规律办事就行了,何必自寻烦恼,该骗人时就骗人,只是在骗人时长点良心就是了,反正不能被人骗,即使被人骗了,也要找转来,不然庙子谁人来修,和尚谁人来养活,佛教怎么来发扬光大啊。

  世间本无事,庸人自扰之!心本无尘,尘随心动。一切皆由心生。其实真的不必去烦恼,入生就这么现实,要勇敢的面对,只有经历过了,这样才是人生。心是人生的舞台,要看自己就是我们怎么的去表演。世间一切皆虚幻,当每个人心都是一片宁静的时候,才会发现世间的一切其实都一样。顺其自然,所谓"心静自然凉",平常心是道,只求问心无愧。

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