故乡话题作文

2020-06-24故乡

  我感情世界的走向,一直是从故乡到故乡;我理想世界的走向,也一直是从故乡到故乡;我信仰世界的走向,也一直是从故乡到故乡......。以下是小编带来故乡话题作文的相关内容,希望对你有帮助。

  故乡话题作文【1】

  你无意之中,听到一段美妙的旋律,忧伤、沙哑、浑厚的男低音,前奏部分,从遥远的乡村教堂,传来铛——铛——悠扬的钟声,歌曲末尾火车咣当、咣当呼啸而去,那声音,好象在撕扯着你的灵魂。只是,那时,你还不知道它就是马修。连恩演唱的《布列瑟农》。

  后来,你知道这首《布列瑟农》是写给狼,写给家园,写给背井离乡的人们。当时,加拿大地方政府施行一项“驯鹿增量”计划,以变相扑杀狼群的方式,让驯鹿迅速繁殖起来,那些极少数幸存下来的狼,那些曾经驰骋沙场、桀骜不驯的生灵,此刻,眼底充满了种群无法栖身的忧伤,站在布列瑟农的星空下,它们最后凝望一眼,曾经厮守缠绵过的家园,从此,浪迹天涯。

  你徘徊在异乡的十字路口,不经意间,你听到一个久违的、熟悉而又亲切的嗓音,它好象是来自故乡的声音。于是你惊惶失措、四顾徘徊,那声音,又魔幻般的消失,仿佛它从来没来过一样,静默了良久,你才如梦初醒般,那是你情不自禁的呢喃细语。

  你在端午节的时候,又忆起老家的白粽子。粽子刚煮好时,满屋子的糯米清香,你趁热赶紧咬一口,清香粘滑。你也喜欢放冷了吃,很筋道,你反复地咀嚼,又是另一番滋味。你喜欢用一根筷子叉着,蘸着白糖吃,妈妈总是嗔怪你,还像个小孩子。于是,你寻遍所居城市的各大超市,那些琳琅满目的粽子,各样馅的都有,唯独没有家乡的白粽子。

  从家乡开往广州的列车上,你对沿途的山山水水,一草一木,已熟视无睹。忽一日,你半夜醒来,看见窗外黑黝黝的群山,静默着,遥远的夜空,繁星点点,一轮清冷的圆月,孤零零地挂在中天。而唯一的声响,是列车行驶的声音,咣当,咣当,它们正一下一下地,撞击着你柔软的心,你知道,故乡已离你越来越远。

  其实,你行走了那么多年,就是为了摆脱你贫穷、闭塞的故乡小镇。于是,新的语言登堂入室,俨然成了你的母语,而母语,成了你的第二语言;你学会了煲老火靓汤,学会了做皮蛋瘦肉粥,你忘记了故乡的白菜豆腐汤和清粥小菜;你学会了穿牛仔便装、波鞋,发型也修剪得干净利落,你脚步匆匆,你忘记了你裙袜翩翩,长发飘飘款款而行的模样,你忘记了你曾经为一朵花、一片云而流泪,而驻足。

  可是,为什么,有一天,你真的'离开了你的故乡,你又会怅然若失呢?原来,故乡的一山一水,一草一木曾经是你的一呼一吸,你们曾经那样的亲密接触,它就像一个饱经风霜的老人,包容着一切,淡看着云卷云舒、花开花落。是不是?在你隔着一重山水,望着你的故乡的时候,你才真正读懂了它。

  每一次离开,你总以为随时可以回家,可是,有一天,你回到魂牵梦萦的故乡,发现它不再是你生息相通、肌肤相亲过的故乡,原来,故乡早已不是你儿时的故乡,又或者,你的心早已变了,故乡,在你转身离开的瞬间,已无法抵达。

  故乡话题作文【2】

  谷雨前,我和三四位出外务工人员在西域遛湾。丈量浓春景色、鉴赏初夏物舒。在故乡与故乡之间穿梭、寻觅。

  剑阁也步入盛春季节,剑门儿女一拔人走出雄关,奋发有为地在广袤的地球村操持生计;一拔人持千年皇历耕种、圈畜,一拔人万般该下品,唯有读书高。

  剑阁有说不完的客家人、百家姓。土厚不过三尺、河坝开阔不过三里。前临山,背靠山,左一山,右一山,山水交错又交融。大凡有山,柏树、青杠树较多。象我们客家人性格一样伸直、笔挻、货色硬,更象青石厚朴、简约、粗糙,更象薛家沟梧桐堂后百年毛竹、黄柏树,含风敏雪。

  说到梧桐堂,不得提来祖。五苗不定,农业输得干干净,听说是来祖的言传身教。什么时间动土、播种、浇水、采摘、收割,来祖都留下惯例,好让后世儿孙遵守。这初夏的五苗,重中之重的是秧苗、玉米苗、棉花苗、红苕苗、南瓜、黄瓜、四季豆、茄子、辣椒等等蔬菜一苗。五苗长示,裸露一年的期望。

  犹此我想到前几天收到的书信。从去年霜降到清明未下滴檐雨,在没客有人居住的地方吃水、浇园在十几里山沟挑、背,旱象甚是严重。亏了我们客家人一代又一代开辟薄土,挖屈玩疾,山平塘、小河堰如滴水观音,村庄不知旱年,但忍看旱年。

  当我读到忍看旱年的含义时,是上世纪六十年代以前家族继承来祖遗训储备春荒,内外相济,忍看旱年,白骨路野的客居规矩。时至今日成为客家人、土着人融合一体的精神食粮!

  但我常被忍看旱年折磨。剑阁实在是一位白发樵夫,有仙风道骨的痕迹,没时代的活力;实在是一位断臂长鹰于剑门雄关之上孤独的显眼、声音嘹亮;实在是一位千佛岩的,目睹嘉陵江百舸扬帆,自已静座半山之上,待佛祖鸣召。

  竟管如此,家乡亲的父辈还好吗......!

  这儿也是故乡,最远是天山。在阳光照耀下象玉枕驼峰,巍巍相入云层,奕奕辉映。峰巅稍存朦胧恰似神女的发甲,隐隐约约。峰腰玉液琼浆流淌的水晶柱,在阳光薄洒下金鳞闪闪。峰坐磋峨磐桓纵横千里。多美的天山,天山多美。

  不远的地方,羊群结对吃草、撒欢,牧羊人叼着草侧弯睡觉。那首天苍苍、野野茫茫,风吹划草地见牛羊,真觉得远古如斯,今又如斯的烙印。

  我们漫步在市郊的原野,稀罕见到成片的森林,确有零星的白杨树,数不清的骆驼刺、盐索索、芨芨草;谢叶的葡萄园、干枯的玉米棒,还有正挖的煤井,以及废弃的煤井。

  在煤山的的西侧,有位维吾尔族中年挖土、垒窑,一问才准备烤全羊。

  我们幸步山川之中,能听背后机器轰鸣,车辆如梭,苇湖梁电厂日渐丰满的吟诵,也能钭视到低错的平房一足球场。

  居住是简陋的。一进门是火墙,火墙后是一字排床,分上下两层。通道不足一米,上下床时要留心下床的头与手,以及墙上挂的衣裳,还要注意地上的暖水瓶。

  杨哥年年来新疆,年年早上找执水刷牙。一杯热水比身上的钞票难找难借。一个工棚20多人住,一个煤炉、一把壶、水未烧开热水倒走了。为了用壶热水轮流休息,看作烧、等作烧,急作用。

  工棚多数是杂乱的。小两口住在隔层下,公公就在隔层上,哥哥住隔层下,妹妹、妹夫住隔层上。一张蚊罩、一间房、一对鸳鸯、一盆并蒂花、一世纪伴侣。夜晚常被那种吁丫惊断,也只蒙头,塞耳不被琴瑟之音碰碎玉壶。

  不知不觉来到两坪夹一河。河水喘息也未带走两侧的雪瓜、雪葫芦、雪泽滩。河水溢散,凉气袭面;岸边杏花拂面,柳树吐新枝。

  我恨不得折枝杏花,装壶雪水带回剑阁,浇在贫脊的土不在有忍看荒年的饴糖,不在奔走、不在闯关东,不在闷宿、不在吵沸;不在膝下,不在田间地头。

  但客家人的信念:一切都会好嗲!,故乡一切都会好嗲!这儿也会好嗲!让故乡与故乡的意识慢慢开始模糊,乐业安居欲是发达。

  故乡与故乡,人之旅扛肩上,驻四方获四方,视天山为乳娘!

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