【篇四：和谐与美】
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”
以上两名句在构句方面，一个对仗整齐，一个错落有致，但都描写出了景物的和谐之美。由此观之，便可得出一个结论：整齐与趋同，固然不错；但错落有致、丰富多彩同样能构成一种和谐之美。
“君子和而不同”，中国古代的圣贤提出了自己的观点。“和谐”，并不意味着万物趋同，事事整齐划一。“和谐”，意味着存在各方彼此相合，关系融洽而谐调。因此，我们不必追求万事万物相同、一致。在阅兵礼上，服装整齐，步伐一致的方队固然美；但在奥运会入场式上，各国运动员身着各自服装，代表着不同国家，带着共同的微笑走在运动场上，同样构成了一幅和谐的画卷。有谁能说这不是和谐之美呢？大千世界，每个国家、每个民族、每个人、每个生命都有着自己的特点和个性，这便是他们的不同之处；但他们对生活有着同样的热爱，对美好未来有着共同的向往，这就使不同的文化相互融合，不同的文明相互依存，它们共同构成了这生机勃勃的和谐世界。
与“和而不同”相反，过分甚至变态地追求整齐、统一反而会失掉和谐，更谈不上美。我们过分地强调了统一：统一服装，统一思想，统一文化甚至统一语汇……众多的、各方面的统一造就了一个病态的社会，产生了大大小小许多的矛盾。好在那个时代一去不复返了。改革开放以来，随着经济的发展和人民生活水平的提高，人们的服饰、思想等许多外在与内在的方面发生了深刻的变化，“和而不同”的盛世在中国再一次出现，人们从事着不同的行业，吸纳着不同的文化，却有着相同的对美好生活的热爱以及对伟大祖国的依恋之情。不同背景、不同观念、不同信仰的人们构成了当今飞速发展、充满欢歌笑语与无限生机的中国。这就是错落有致、丰富多彩带来的和谐之美！
时代在进步，社会在发展，在这次人代会上，“构建和谐社会”的主题被提出并将得到落实。这是我国——这个拥有几千年历史的文明古国在思想领域的又一次飞跃。从“和而不同”到“构建真正的和谐”，中国在和谐中不断前进，不同地域、不同民族的相互包容、彼此接纳、共同发展，构成了中国的和谐，我们也在这和谐中不断进步，不断美丽！
【篇五：和谐与美】
和谐与美常常结伴而来，只有和谐才能孕育出美丽。朋友，世间万物都可以成为你眼前一道亮丽的风景，假若你能够让它和谐地发展，你将看到最灿烂的光辉。
一、自然之和谐
广阔的沙漠上，太阳炙烤着大地，沙粒发散出金色的光辉，整齐的沙排列得如此工整，丝毫没有被现代文明践踏过的痕迹。它不需要过多的动物、植物，只是那金灿灿的阳光与沙粒就已经十分和谐，已是十足的美了。广阔的湿地上，一片片侯鸟从空中飞来，降落在池塘中，即使没有阳光，即使天色阴晦，无法掩盖这群侯鸟从水中腾空而起的美丽。单是这水与鸟的互融，就已经足够了。愤怒的河水两岸，平地兀起的岩崖峭壁与河水的绝配，即使没有“翠峰如簇”的胜景，也美得让人失魂，单是崖壁与江河奏出的这段交响，也足够了。
世上的美千万种，需要和谐地搭配。假若白鹭停在了柳枝上，绝壁崛起于湿地中，腊梅娇艳在盛夏里，那就只能换来一声叹惜。
二、人文之和谐
夜晚，你走在月光下是美丽的——那是一种古典的诗意的美丽；你穿行在灯红酒绿中，亦是美丽的——那是一种现代的繁华的美丽。人类文明已千年之久，无论古典抑或现代，无数洋溢着人类精神力量的文明产物皆是美的，而美的根源之一则是和谐。阿房宫依山而建，方圆几百里，宫殿与山色融为一体，它体现的是和谐之美。《沁园春》“山舞银蛇，原驰蜡象”，因为诗人的雄壮气魄已同山川相连，浑然一体，才造就了这千古佳句，它体现的仍旧是和谐之美。
……
是的，假若你是明月，那你就需要搭配夜幕与繁星，才显得皎洁；假若你是腊梅，那你就需要搭配上皑皑白雪，才显得动人；假若你是黄鹂，那你就需要搭配上翠柳，才显得生机盎然；假若你是白鹭，那你就需要搭配上恰似穹庐的青天，才显得清丽；假若你是浪花，那你就需要搭配上冷酷的礁石与绝壁，才显得豪壮！
大千世界，各种事物都需要相互依存带来的和谐。只有和谐，才能使万事万物绽放光辉；只有和谐，才能使万事万物美得动人，美得活泼，美得明澈，美得清丽，美的豪壮！
【篇六：和谐与美】
提到美，提到和谐，我们或许马上就会想到完整，想到典型环境中的典型事物，想到形式与内容的完美结合。但美与和谐仅限于此吗？
的确，一部《三都赋》，洛阳纸贵；一部完整的《黄河大合唱》，激起人们报国的热情。李杜之诗，凭借完美的句式与情感达成了和谐，至今仍为人们传诵；史家经典，无论是内容还是笔法，都让人称道不已。更何况虎啸深林，鱼游潜底，驼走大漠，雁排长空。一切的一切，都似乎印证着一个事实——完美才是和谐，只有无缺憾才能创造和谐。
我曾经也笃信这个论断，毕竟完美无缺令人向往。在体操台上的一点闪失都可能导致整套动作的失败，在跳水台上的一次小小的失误都会导致那五次成功的前功尽弃。
然而，当我在今年春节联欢晚会上看到了残疾人艺术团表演的“千手观音”之后，我的看法发生了彻底的改变。她们中的每个演员，都是聋哑人，这“致命”的残缺或许会使她们永远无法涉足舞蹈天地。毕竟，舞蹈是乐与舞的结合，是声音与动作的谐调。也许没有人能够想像失去一半的她们仍能用肢体表现和谐。我迷恋她们那刚强意志与柔美舞姿的和谐——想必她们的心与身亦是和谐的。
是啊，谁说和谐只能被完美占据，那不过是我们的主观臆断而已。
牛顿晚年迷信神学，恰恰证明了他是人而非神，他的人生是和谐的；贝多芬双耳失聪，却无法阻止他创作交响曲，他用不完美谱写着一种和谐。不知多少大团圆的爱情故事被淹没在历史的长河中，只有莎翁那凄美而壮烈的悲剧流传于世；世上不知有多少完整的雕塑，可雕塑中的王者始终是失去双臂的阿芙罗蒂德。顾城的诗给人以未完之感，却激起人们的无尽想像；德国人的《未完成》至今仍在各大音乐厅回响。在看过关于雅典残奥会因几个儿童的惨死而取消闭幕式的报道后，一位网友曾说：“与生命相比，一切表演都应该让道，这才是一个和谐的社会。对呀，正是许多的不完美才引发我们对和谐的渴求，才构成了我们这个完美和谐的社会。
如果说完美构成的和谐给人以满足感的话，那么残缺构成的和谐更多的给人以思索。他们的残缺，抑或由于在追求完美过程中的丧失，抑或正是残缺激发了他们向完美进发的意志。完美的和谐，美的只是结果；而残缺的和谐，美的却是过程。完美的结果往往会掩盖它的过程，而真正于人类有益的恰恰是一个和谐的过程——残缺使过程显露无遗。
不要只偏爱完美，残缺给了你另一种美，那同样是一种和谐。