关于和谐的作文7
他，有弹铗狂歌的豪放，有以酒浇愁的苍凉，有洞察古今的睿智，有不拘礼法的潇洒，有旷世彪炳的文章，有玉山将倾的伟岸，有众人欣羡的颀长。在他身上，有凝聚的良知，有熔炼的忧世，有汹涌的才思，有看惯世俗的冷眼。一封《与山巨源绝交书》，流泻了多少他对“割袍断义”的痛苦，一曲《广陵止息》，隐秘了多少他对世代的彻悟……。风流、潇洒、优雅、不群，这些词配得上他，嵇康。
生于乱世，注定了他的心是苦的。朝廷对前代遗臣，毫不手软，但对于文人，也举刀相向。多少好友命丧礼教，多少知音魂断铡刀。山涛走了，空留下他在林间长啸；刘伶去了，只留他在月夜孤独的弹琴。时代，不允许他发表过多的言论；恐怖，不允许他放浪过多的潇洒。
他的行为，看似与礼教不合，其实，是因为他已达到礼教所追求的境界。阮籍母亲亡故，阮籍饮酒数升，又吐血斗量，何等的孝义！嵇康忽然明白，亡人不需要泪水，只要颗缅怀的心。于是，他带酒挟琴，去安慰阮籍，两人引为知己，嵇康大喜，却又大悲。他喜于发现了一位与自己一样的人；他悲于这昊昊乾坤，堂堂中原，也就两人能够肝胆相映。
嵇康还与向秀一同打铁，赤膊上身，汗如雨下，周身己被炭火熏得肮脏，世人都不知这是个才华横溢的文士。别以为这种行为在为中华文化而“抹黑”！其实，中华文化太清孤，太高傲，以至背离常规，再这样下去会垮的！“烧烧者易折，皎皎者易污。”那好，倒不如往中华文化上抹些炭灰，使之趋于正常。中华文化至今，我都听得见那脆亮的铿铿锵锵。
文明总会同化野蛮，但之前常常被之所征服。嵇康干脆的打铁声，扰乱了歌台的丝竹管乐；嵇康案台的浊酒污染了王廷的琼浆，嵇康放达的洒脱，刺激了缚束的礼教。终于，朝廷以“不孝”罪给嵇康定死罪！面对三千太学生的送行，嵇康依旧不说话，临当就命，顾视月影，索琴而奏了一曲《广陵散》，那神秘琴声铺天盖地，扣击着士子脆弱敏感的心灵。
嵇康，为中国文化留下了一脉清音。嵇康不说话，风月也陪他缄默，淡淡地看着他饮酒，悲歌，弹铗，抚瑟。嵇康是沉默的，但他的言语早就融合在他的行为中，他的乐曲里。嵇康不说话，但我听得见。
关于和谐的作文8
共创和谐
中国是文明古国、礼仪之邦，中国人最讲究和谐，那么什么是和谐?我们该如何做才能创造和谐呢?
和谐就是团结。去年运动会上，在宽阔的赛道上下举行着一场激烈的女子接力赛。“啪”地一声枪响，在前排的游媛婷箭步冲上前去，像风一般快，绕过障碍物，又跑了回来，紧接着的队员也是如此，把其他班的选手远远地甩在了后头。此时我们也激动万分，不停地喊着“加油!加油!”，可想而知，我们班取得了胜利，大家欢呼了起来，一起品尝着胜利的果实。这一切跟队员们的努力分不开，跟啦啦队也分不开。这就是团结的力量，这就是和谐，有了团结，大家才能齐心协力，共同往成功方向奔去，才能取得那颗诱人的果实。
和谐还是遵纪守法讲道德。如果社会上有许多抢劫犯、杀人犯，那么将会是人心惶惶，根本谈不上和谐。如果大家都不讲道德这个社会将是一团糟。
讲个身边的故事吧，一天，我们全家到江滨公园玩，那儿美丽极了，绿树成荫，处处盛开着五颜六色的花儿，小草儿也精神地挺着“胸脯”，游人们在小道上悠闲地散着步，一片和谐的景象。但当我们转到一个比较偏僻的地方时，不和谐的一幕出现在我们面前：一群人在草地上开联欢会，草地上到处是他们丢的垃圾，草儿也被他们踩弯了腰……本来一片和谐的美好景象，却被因他们的不道德行为被破坏了。他们图了一时的快乐，却影响了别人。因此我们在图自己快乐的同时还要想着别人，想想是不是同时给别人带来了不良影响，如果是这样，我们就不应该做这件事，这才是讲道德。有句古话“己所不欲，勿施于人”，讲的就是这个道理。
和谐还是讲礼仪。人与人之间，都要讲礼仪，这个社会才会和谐。学生要尊重老师，老师要爱护学生，晚辈要孝敬长辈，长辈要对晚辈慈爱，兄弟姐妹间要互相谦让……，这些都是中国的传统礼仪。中国的土地上，孕育了一代又一代的炎黄子孙，有许许多多的杰出人士，他们都是讲礼仪的，程门立雪、孔融让梨、刘备三顾茅庐……，这些都是他们讲礼仪的故事，也因此成就了他们的事业。
让我们团结一心、讲道德、讲礼仪，共同创造和谐的家园、和谐的中国吧。
关于和谐的作文9
在今天，和谐这个字眼，应该是全民共知的了。从中央到地方，从繁华都市到偏僻乡村，从一身学究气的教授，到粗野鄙陋的农夫，人人都在说和谐，道和谐；而怎样构建和谐社会，也业已成为了当今人们一个近乎热门的话题。
和谐是什么？智者见智，仁者见仁，不同的人有不同的见解。教授通常是有知识、有涵养的人，他们的见解好象是很深刻，可与此同时，却又不免透露出几分象牙塔中特有的酸腐味道。就曾经在报纸上的一篇评论文章看到，一位教授对和谐涵义的阐述。但他的所谓阐述，却并不怎样聪明。换而言之，也只不过是和小学生在解词时那样，在对着和谐二字望文生义罢了。他说，和者，一人一口禾，即人人都有一口饭吃；谐者，人人都可以说话。于是，两者和在一块，就构成了和谐的涵义。在他看来，我们如今所说的“和谐社会”，也就是指人人都有饭吃，人人都可以说话的社会。
然而，和谐真的就是那样的么？我想，问题并没有那么简单。如果真是那样的话，按现在的情形来看，人人都有饭吃、人人都可以说话，应该是不成什么问题了。但只要我们静心思量一下，我们就会发现，我们身处的这个社会，依然还不够和谐；或者说，和谐依然是我们处在这个社会当中的每一个人共同渴望与追求的心愿。
举个例子来说吧，前不久广东珠海就发生了一件令人匪夷所思的事情。这一事情的发生，就恰好表明在我们人人倡导和谐社会的今天，仍然存在有种种不和谐的现实。事情是这样的：一个毕业于某名牌大学的高级女白领，看上去外表漂亮而又似乎挺有涵养，私下却竟然对一个十六岁的乡下女保姆长达有五年之久的近乎疯狂般的虐待。虐待的结果，致使这个可怜的乡下女保姆被摧残得不成人形。具体的情况我就不想多说了，但很显然，之所以会发生这样的事情出来，其直接的原因就是出于这个高级女白领一种变态的心理（很多人都是这样认为），而间接原因也是最为深层次的原因，则恐怕是和她身边所处的环境即我们共同拥有的这个社会有关吧。也许，有人会说，她变态、她犯罪，是她一个人的事儿，怎又和社会扯上关系呢？然而，无数事实告诉我们，像她那样走上犯罪道路的人，固然和她不健康甚至变态的心理分不开，但也不能排除社会上的一些不良因素对她的影响。由于种种原因，我们当今的这个社会，仍然存在有力量的强弱对比，贫富的分化悬殊等现象，一句话，回到和谐这一话题上来说，我们这个社会仍然有不和谐的因素存在，和谐社会仍须我们花大力气去建设。
而要创建和谐社会，就要弄懂和谐的真正含义所在。其实，和谐不是高高在上，存在于那些高深莫测的象牙塔中，和谐也不是教授口中那略带了酸腐气息近乎望文生义的解释。和谐更不是一种单纯的政治口号，并不是说叫嚷得越响，和谐就会早一些到来或者社会就更像和谐；恰恰相反，我个人以为，只有自然的，实在的，才是和谐的。和谐来源于人的一种自然真实的心灵。和谐从来不虚张声势，它又是人的一种实实在在的为人处世行为。当然，我必须说明的是，要做到自然、实在，一个最为根本的原因，又是和人的善良的本性，和人的公正、公平的理性密不可分的。另一方面，也只有同时强调人与人、人与社会以及人与自然的和谐，才是我们内心真正渴盼的和谐，才是我们这个社会迫不及待所要建设的和谐！