良知话题作文:自拍的灵魂

2020-08-27良心

良知话题作文:自拍的灵魂

  良知是我们面对这个社会所需要有的基本素养,我们要温柔以待这个社会,相信美好的存在。小编整理了相关的优美散文,快来欣赏吧。

  自拍的灵魂

  安东尼是一名年轻的歌手,他的歌声感动了许多歌迷。每当到一地演出时,现场都会有许多热情的歌迷前来捧场。激情演唱中,常常引来许多歌迷的大声尖叫和欢呼声,现场气氛十分热烈。

  看着火爆的演出现场,安东尼深深地陶醉了,陶醉在这一片掌声和尖叫声中,他更加充满激情地投入到演唱中。安东尼成了许多年轻人的偶像,在他的歌声中,人们得到了美的享受和熏陶。

  安东尼除了唱歌,还有一个爱好,那就是玩自拍。随时随地,当他看到有趣的情景,他都会马上掏出手机,给自己来一张自拍。渐渐地,他的手机里,储存了上万张他的自拍照片。他常常翻看那些自拍照片,常常忍俊不禁地会心一笑。玩自拍,给他的生活增添了一种别样的情趣和快乐。

  有一天,安东尼突发奇想,他想将手机里的那些自拍照片冲洗出来,插在影集里,让自己慢慢欣赏。

  于是,他将这些自拍照片冲洗出来了。他将那些冲洗出来的照片一张张地插在影集里,看着这些缤纷异彩的照片,安东尼深深地沉浸在自己自拍的奇思妙想中。

  忽然,他仿佛发现了什么,看着这些自拍照片,他的额头上冒出了阵阵冷汗,脸发烫,心也狂跳个不停:

  这张是在街头一个残疾流浪汉身边的自拍照片。流浪汉没有双腿,他坐在一个简陋的滑轮车里,脸上落满了苍桑和憔悴。安东尼靠在他的身边,脸上露出灿烂的微笑,一只手还打出大大的“V”;

  这张是在一座高架桥上的自拍照片。桥上站在一个人,这个人好像要跳桥自杀。安东尼以这个就要跳桥自杀的人为背景,脸上露出幸灾乐祸的笑容;

  这张是在一家夜总会门口的自拍照片。门口有几个衣着暴露的女子,安东尼搂着一个妖艳的女子,脸上露出猥琐的表情;

  这张是在刚刚发生车祸现场的自拍照片。一位伤者正倒在地上,扭曲着身子,脸上露出痛苦的表情。安东尼却蹲在一边,以那车祸伤者为背景,开怀大笑着……

  看着这一张张自拍照片,安东尼感到无地自容,他再也笑不出来了,他仿佛看到自己丑恶的灵魂。

  他忽然想到,如果能让更多的人看到这些照片,大家一定会和他产生相同的看法和内疚。

  于是,安东尼开始筹办一次自己这些自拍照片的摄影展。为了筹办自己的自拍照片摄影展,他还谢绝了几家演出公司给出出场费很高的演唱会邀请,一心一意地筹划自己的摄影展。经过多方运作,他的个人自拍摄影展,终于在得克萨斯州的展览中心展出了。

  人们听说歌星安东尼要举办个人摄影展,都感到非常新奇。为了一睹歌星安东尼的摄影技巧和才华,人们从四面八方赶了过来观看他的摄影展。

  人们怀着兴高采烈的心情来观看安东尼的摄影展。没想到,人们从开始的好奇,渐渐地感到震惊。在这一张张照片前,人们仿佛看到了自己的影子。平常生活中,大家也喜欢玩自拍。自拍似乎成为一种时尚和流行。安东尼的这些自拍照,自己也曾拍过,甚至比他拍摄的更出格、更大胆。

  展厅里,人头攒动,但却悄无声息,与过去看安东尼演唱会的热闹相比,简直大不相同。人们边看边紧锁眉头,好像陷入到深深的思考中……

  许多人在留言簿上写道,与其说这些自拍照是安东尼自拍的,还不如说是我们自拍的。从这些自拍照片中,我们仿佛看到自己内心的丑陋和龌龊。自拍是一种个人行为,但是这种个人行为,必须要建立在社会道德的范畴内,任何脱离社会道德的自拍,都是对人性良知的践踏和亵渎……

  本来为期三天的摄影展,在观众的强烈要求下,展出时间一再延长。许多观众看了一次又一次,每看一次,都有一次新的触动和感受。有的还将自己的亲朋好友邀请过来观看。看到这些照片,人们内心里,似乎受到一种强烈冲击和震撼,心情难以平静。

  得克萨斯州发行量最大的报纸《休斯敦纪事报》在报道中指出:自拍是现代生活的一种娱乐方式,但是,任何娱乐方式,都不能脱离大众的审美情趣和审美要求。如果将这种自我娱乐的自拍,建立在别人的不幸和痛苦上,这种自拍,就是人性的泯灭和堕落。

  坚守良知

  教育家陶行之有言:“道德是做人的根本,根本一坏,即使你有一些学问和本领,也无甚用处。没有道德的人,学问和本领愈大,就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本,那么良知便是道德的`根本,每个人都要坚守良知。

  苏武牧羊19年,吞毡啮雪、历尽艰辛,拒绝敌人的威逼利诱,终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守,最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命,但她的名字,将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏:一位70岁的日本老人,承受着巨大的压力,用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上,人们看到了跨越国家和民族的正义力量,这力量启示着人们,在捍卫正义的道路上,人们可以超越一切界限,而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

  是什么让他们顶着如此巨大的压力,也要孤注一掷呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知,李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;因有良知,于谦 呐喊“粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间”;因有良知,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

  “结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。”随处凡尘,心境却高,操而能守,质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋,官场腐败,民心不稳,作为读书人的代表陶渊明,却能处乱世而操守情,由于看不惯官场腐败,不为五斗米而折腰,弃官归田,返璞归真,恪守了中国古代知识分子的骨气和气节,实在是难能可贵。

  陶渊明能旁无他物,坚守情操,贵在心态平和,能心远地自偏。坚守良知,不为富贵所淫,实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明,不愿同流合污,归隐山田,其精神境界又是何等豁达。目视今日,又有多少人能有如此超凡脱俗,身居庙堂之高而不思百姓之疾苦,读万卷书却不能为百姓而立言者,又是何其之多!

  然而,当今社会,良知缺失,道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中,不顾学生的生命危险“临阵脱逃”,这种行为不仅有悖于教师的职业道德,更是一种良知的丧失!不良产家见利忘义,制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了,只是因为这些假奶粉,造成了多少人间悲剧!。

  郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在,难道我们已经濒临“沦亡”了吗?不!我们要找回那缺失了的良知。坚守良知,就是坚守希望,让心中常存一分热情,让素养多留一分宽容,让记忆焕发一分快乐,让岁月留驻一些感叹!

  良知

  古人云:“人性本善。”在他们的理念中,所谓“君子”是能够长久地保持本性的人,所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。然而,在物欲横流、利欲熏心的当今社会,或许人类的本性、良知正在遭遇前所未有的挑战:利益向其挑战,智慧向其挑战,理性向其挑战……[“智慧”“理性”应补上引号。]人类懂得了太多的道理,如何创新,如何走向成功,如何创造财富,名言警句充溢于心,以致那片原属于良知的心田,黯然褪色。[“名言警句”表意不够清晰。]

  1976年的唐山大地震,是一道划在神州大地上的深刻的痛。24万逝者,时光不会忘记,生者永铭祭奠。然而,在大地震30周年纪念之际,有人却把“纪念”变成了“商机”——一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”,规定“正面每一姓名1000元,背面800元”。

  也许最会经商的犹太人,都会惊叹这些人发现商机的能力!因为在耶路撒冷哭墙的建设中,他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的,建设资金主要来源于慈善基金。慈善捐助是掏钱,刻名收费是赚钱,岂不妙哉!

  而这个打着绝妙的如意算盘的公司,是赤裸裸地朝着死难者的遗体掘金,对于死难者及其家属来说,是一个划在伤口上的伤口。[由“慈善捐助是掏钱”到“是一个划在伤口上的伤口”这段文字思路混乱,应细作斟酌,加以调换。]不是什么都可以变成商机的,有违良知的策划不是智慧,泯灭良知的祭奠不是真心实意。阳光照在墙上,良知应刻在心里。[“阳光照在墙上……”一语双关,催人深思,好!]

  有人或许会说,在竞争激烈的商业圈里,多少会欠缺些道德良知的束缚。那么,在社会其他领域中呢?比如,在传播人类文明的新闻界,摄影记者们又在怎样从事他们高尚的新闻工作?

  有位中国工程师在阿富汗战争中不幸遇难。家属尽力不让死者88岁高龄的老母亲知悉这个噩耗。闻讯赶来的记者们挤在院子里,有的从窗帘一角把相机伸进去拍,有的把村长找来,还打算强行砸门。老人很快得知了儿子去世的消息。冲进去的人继续用相机将老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下来……

  可见,“良知”这个词对不少摄影记者来说已过于陌生了。[仅举一例,就得出“‘良知’这个词对不少摄影记者来说已过于陌生了”,显得牵强;另外,论证力度也不够。]一心想拍到具有震撼力、能吸引观看者眼球的照片,来尽一尽记者之职,这无可厚非,但拍摄随意唐突,缺乏甚至沦丧敬畏、悲悯之心,只体现出了职业的冷漠。所以,传播国际要事,传播先进事迹,千万别忘了传播良知。

  是啊,商人炒作,记者偷拍,干部贪污,医生收红包……我们拿什么来拯救良知?

  良知——社会的底线,需要众人一齐坚守。

  良知——造物者赋予人类的财富,切莫丢弃。

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