孟子中的名言警句

2020-07-03名言警句

  孟子的政治论,是以仁政为内容的王道,其本质是为封建统治阶级服务的,以下是“孟子中的`名言警句”,希望能够帮助的到您!

  1) 今王与百姓同乐,则王矣。

  2) 仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。

  3) 王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之。

  4) ”斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。

  5) 诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

  6) 惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

  7) 祸福无不自己求之者。

  8) 权,然后知轻重;度,然后知长短。

  9) 易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

  10) 寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  11) 惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。

  12) 地方百里而可以王。

  13) 孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶?

  14) 王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。

  15) 王何必曰利,亦有仁义而已矣。

  16) 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

  17) 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  18) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

  19) 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  20) 贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  21) 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

  22) 诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

  23) 人之患,在好为人师。

  24) 生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。

  25) 人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

  26) 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  27) 心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  28) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  29) 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

  30) 人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

  31) 大人者,不失其赤子之心者也。

  32) 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

  33) 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

  34) 人之易其言也,无责耳矣。

  35) 有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。

  36) 鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

  37) 言近而指远者,善言也。

  38) 如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。

  39) 夫子言之,于我心有戚戚焉。

  40) 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  41) 君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。

  42) 我知言,我善养吾浩然之气。

  43) 君子之守,修其身而天下平。

  44) 省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

  45) 民为贵,社稷次之,君为轻。

  46) 爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答。反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

  47) 万取千焉,千取百焉,不为不多。

  48) 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

  49) 贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。

  50) 王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

  51) 则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。

  52) 不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

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