七夕作文 篇3
我的视线里,没有色彩,但我在微笑。
夜幕渐渐降临,雾气在山间弥漫,四周模糊的一片,像谁把梦做到了现实来。
我静静站在枝头,偶尔梳理一下黑白相间的翅膀,心头空荡荡的。
在我的附近,有许多默默等待的兄弟姐妹,和我一样,正在梳理着羽毛。
或许只是习惯,我内心没有过多的期盼。
这是祖宗传下来的规矩,我习惯地遵守。
我眼中没有色彩,黑夜来临后,世界便全是黑色的。只有天边不知道是什么东西发出来的亮光,把山脊的枯树映得特别的坚强。
天上的薄云懒洋洋的一动不动,像帘子一样在故意遮挡着什么。有人想掀开,却只能幻想。
天还不够暗,星星没有足够的胆量出来闲逛,而新月早就羞得不知道躲到哪里去了。
所有东西都在静静地等待,就像等候爱人一样温柔。我不是很确定这就是等候爱的感觉。或许就是这种感觉吧!
天空不小心下了一场小雨,可能是织女哭泣了。我有点不理解,既然爱得那么痛苦,为何还在相爱?
不过如果爱得幸福,外人应该不知道吧。谁会把幸福拿出来给别人分享呢?恐怕只有这种痛苦的恋情才能够引起那些渴求爱情的人的共鸣。
他们的爱或许很伟大,但却一点都不完美。不过我没有什么资格去讨论,毕竟我只是一个单身的喜鹊。
作为一只小喜鹊,我唯一可以做的是保持乐观的微笑,在每年的这一天,和兄弟姐妹们一起,为他们搭一座鹊桥。
我一直想问牛郎拿一点报酬,但每次看到他穷酸的样子,我就不忍心说出口。我想不明白几千年过去了,他为什么还怎么穷。我也想不明白织女为什么还爱着他。
这就是爱情吗?或许这就是爱情吧。
我曾经想过,如果我某一天遇到了一只仙鹊,我也爱上了她,我们的故事是不是也是这样呢?我能飞过银河和她相会吗?天庭是否会阻止两个鸟儿相爱呢?她的羽毛是金色的?还是和我一样是黑白相间的?
在我沉浸在浪漫的幻想中的时候,夜风把一片叶子吹起,划过我的胸前。我赶忙整理了一下胸腹部的绒毛,做好最后的准备。
我看到天上的薄云散了;星星也壮着胆子小心翼翼地走出来,不过他们依然闪闪缩缩的,好像害怕我会把它们一口一口吃掉。
时辰到了后,喜鹊们陆陆续续开始飞起。黑压压的一片,在光线微弱的天空中舞动,场面很壮观!他们的脸上都挂着微笑,但我相信他们也像我一样只是习惯了这样。
在其他喜鹊的心中,或许应该有值得高兴的事情。能够来搭鹊桥的,都是年轻的单身男女。传说牛郎织女相遇的那一刻,命中注定的一对鹊儿就能彼此认出对方。
我不是很相信这个传说,因为我都搭了几年的鹊桥,却没有遇到命中注定的那个她。
不用多久,鹊桥搭成了。我努力保持着平衡,让桥更稳固一些。
我身旁有个姑娘,她很卖力地扇动着翅膀。我看得出她不是为了应付这个任务,也不是因为习惯了这个工作。
她露出的是真诚的微笑,而且笑容中带着幸福。
我问她是怎样做到的。
她说——我搭的是一个美丽的传说,不是为了某些人,也不是为了责任和习惯。
我不是很懂她说的是什么意思,但是我看着她,觉得她越来越美。
我没有听清楚牛郎和织女唠叨些什么内容,应该和去年一样吧。他们已经是老夫老妻了,连泪都无法再流。不过他们是幸福的,至少一年能见上一次。
我向身边的姑娘示爱,她爽快地答应了。
我问为什么。
她说——连牛郎织女都相见了,还有什么理由让自己单身?
我笑着问她不怕选错人吗?
她反问我一句——难道织女选对了人?
我在沉思这个问题的时候,牛郎和织女分离了。鹊桥也渐渐散开了。
她深情地看了我一眼,往银河的另外一边飞走。在我耳边留下一句话——划一条银河,你肯追,我便等。
看着她飞远的背影,我能看到她身上泛出金光。显然她就是一只仙鹊!
我没有去追她,因为我知道自己只是一只普通的喜鹊。
我转身离开了银河。
在返回凡间的时候,我遇到一个疲累的姑娘。于是我背着她飞回了她的窝里。
她说要嫁给我。
我问为什么?
她说——你愿意背我,那就足够了!
于是,我们结婚了。
结婚后我失去了搭鹊桥的资格,所以我再也没有机会看到那只仙鹊。或许她还在等候。只是,她是在等候一个爱她的人,还是一个美丽的传说?这个答案恐怕只有她自己才知道。
七夕作文 篇4
七夕要晒书的由来:
古代,七夕节有晒书的习俗,据说是可以避免虫蛀。七夕前后,正是天气最炎热的时候,也是各家各户忙晒伏的日子。晒伏,寻常百姓晒衣服,读书人家还会晒书。
那么晒书习俗究竟起源于何时呢?据史料记载,这一习俗起源于近两千年前的东汉末年。东汉崔寔《四民月令》云:“七月七日,曝经书及衣裳,不蠹。”这说明魏晋时期就有了七夕曝书的习俗。
唐宋时期,七月七晒书依然成风。唐韩鄂《岁华纪丽》称,时民间七月七有“暴书策,晒衣裳”的风俗。《宋会要》记载,宋朝仪制以七月七日为“晒书节”,当天三省六部以下,各由皇帝赐钱开筵举宴,为晒书会。
每年七夕都在三伏天,气温高湿气重,书籍容易受潮,读书人就选在七夕这一天中午把藏书拿到空场上晾晒防毁损。
有一个成语“郝隆晒书”,说的就是西晋时期,大司马桓温手下的参军郝隆饱学多才,七月七日见人家晒书,他就解开衣扣袒胸露腹躺在太阳下晒肚子,面对别人询问,他说:“我晒书”, 以示自己满腹经纶,晒肚皮也就是晒书。
七夕晒书的民间故事1:
提起晒书,曹操和司马懿的故事更是流传至今。据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。
七夕晒书的民间故事2:
扬州也有:嘉庆年间,有一位贡生叫汪中的,他蔑视晒书的习俗,因为在阮元家聚会时,受了点甘泉县令的冷落。七夕这天上午,汪中敞开肚皮,躺在四望亭东的通泗街上闭目养神晒太阳,亦谓之“晒书”。
这一天,县令惯例要到县学(即现在的西门街小学旧址)与诸贡生会面讲经,汪中横卧街心,老爷的轿子过不去,衙役们上前要他让路,他称今天是七夕,他正在曝晒腹中的圣贤书。衙役们赶紧禀报老爷,县太爷只好忍气吞声,打轿绕路去县学,这就是至今流传于扬州民间“汪中晒书”的故事。
关于晒书名句:
关于晒书,历代诗家还留下许多名句,如刘筠的《戊申年七夕》:“岂惟蜀客知踪迹,更问庭中晒腹人。”清唐孙华的《周砾圃被盗窃书砚作嘲盗诗戏和》:“从今腹笥防窥瞰,莫向人前卧晒书。”清孙枝蔚《七夕忆内》:“遥怜弄针妇,空嫁晒书人。”毛奇龄《七夕》:“向夕陈庭尝下果,连年每晒腹中书。”
晒衣的风俗介绍:
李商隐诗中的“方信阮家贫”,则另有其他的意思,说的是汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”
至于现在民间的“六月六”晒衣物、晒书的风俗,其实是明清时期才兴起来的,系从七月七移到六月六。七夕作文 篇5
七夕的夜晚,天空是晴朗的,传说今天就是牛郎和织女要在鹊桥相会的日子。
牛郎织女相会的日子,一年只能相会一次,也只有一个七夕节。在七夕节的夜晚,许多人们在织衣服,来庆祝这美好的七夕节。农村的人们也攀上高梯,许下自己的愿望。一切都很美好。就在这时,我仿佛看到了一只只小鸟排成一队,组成了一座桥:鹊桥。我又看见了牛郎和织女在鹊桥的两岸。他们的眼神充满幸福,他们的脸,充满渴望,期盼。渐渐地,两人走上鹊桥,在桥的中央相会。鸟儿叽叽的叫着,好像在祝福牛郎织女,树上的知了不停地叫,好像想推迟黎明的到来。牛郎织女仿佛插上了翅膀,在天空中相爱,让人陶醉,让人沉浸在充满阳光,鲜花和爱的家园里。
可惜,谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻,牛郎紧紧地拉住织女的手,想留住这美好的一切,可这是没有办法的。感人的一刻就要到来了,鸟儿仿佛很珍惜这一切,知了仿佛在哭,连老天爷也流下了感动,大家多想挽回这一切啊!最让人激动的是,牛郎织女都不肯放手,似乎是宁愿牵手一起消失。
我猛地醒过来,才发现原来这些都只是梦。但是我真的希望牛郎和织女可以永远不分开,可以像平常的夫妇一样一起生活,让我们一起祝愿他们吧!
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