山的作文:山外有山

2020-08-21

关于山的作文:山外有山

  篇一:山外有山

  冰心笔下的这朵小花也许从未谋面于山,她在孤苦自赏时,更不知山外有山的大道理。这花亦如我们,芸芸众生,凡夫俗子,却偶尔也会心中满溢骄傲、目中无人的念头。切记,切记,山外有山,强中自有强中手。一山还比一山高。

  古往今来,未看到山外的人数不胜数。

  吴王夫差羞辱勾践的情境似乎还在眼前,但一代王者的风范早已灰飞烟灭。夫差曾一度使国家得到霸主地位,却野心勃勃,连年征战,沉迷美色,最后落得国破人亡。夫差,他已达到了一座山的高度,却不曾看过山外的高人。满腔“豪情壮志”也只换得永嗟长空的一叹。

  《笑傲江湖》的故事依旧震撼人心,当人们赞许令狐冲的侠义时,岳不群的“光辉形象”让人望而生畏。杀人如麻,背信弃义,手段卑劣,说不尽的岳不群,只为天下无敌,却不知人心可以战胜一切。哪怕武功再高,得不到人心也枉然!岳不群这座山,塑造的快,坍塌的更快。最终化作他的坟墓,墓志铭再不会有人“瞻仰”。

  看不到山外的人,如井底之蛙,鼠目寸光,一主踽踽独行,只因他的高傲、自满,也许,临死时他才会看到山外广阔的天空与连绵不断的山脉……

  古往今来,倾心细看山外的人,是我们的英雄。

  家境贫寒的宋濂,年幼好学,“益慕圣贤之道”,“俯身倾耳以请。”古人云:“学无止境”。孔子云:“三人行,必有我师焉”。宋濂成就了山的高度,却依旧虚心好学,无论是在学风淳朴的古代,还是在个性突出的现代,他都将以一座山的姿态为我们的楷模。

  “真正的强者,不是流泪的人,而是含泪奔跑的人”。|甘肃平凉少年张晓的事迹传遍了神州大地,世人为之动容,他对母亲无微不至的照顾,使多年患病在床的母亲倍感欣慰,也让我们对这个含泪奔跑的少年肃然起敬。他是孝子的山,是我们仰望的高度,是我们山外的强者!

  ……

  山的那边是山,是连绵不断的山。

  我们厌恶目无他人的人,却无比赞赏虚心探访山外的人。能达到怎样的高度,切记,就在脚下!

  篇二:山外的世界

  人生,需要一种如山的庄重,如山的谦逊。

  绵延青山,横亘于天地之间,上可穷达天籁,下可深探黄泉——山是如此气势雄壮而又厚重!但是,山的伟大正在于它的准则,深谙山外有山。一方天地之间必有更高的山,我何意去争夺那虚名呢?守住自己一方水土,不荣、不辱、不惊、不喜,享受自己的林密涧幽。

  人生,又何尝不是如此呢?锋芒毕露,只会招致无尽烦恼。山外有山,人外有人,自以为的`强大实力,也许在别人眼中一钱不值。君不闻,老子曾说:“夫唯有不争,方天下未有能争之与。”学学那山吧!“

  懂得山外有山,方可安渡人生困苦。禅宗六祖惠能,生于破落之家,少时逞勇好斗,横行乡里,自诩为一世豪杰。后来他深谙佛法,懂得一切人生皆如梦幻电露,瞬失瞬现。于是他潜心佛法,不再逐名争利,正因如此,他才能在轰轰烈烈的禅宗分裂运动中安然无恙,更因谦逊而与仇家一笑泯灭。可见,谦逊是一种智慧,一种游离化外的智慧。若惠能未收敛心性,岂不是早已横死,何来后曹溪宗之繁盛?跳出这井吧,天地并非如你想象之狭小。南宋名将虞允文也曾是轻狂少年,但经他父亲点化后变得恭逊礼重,在困境中也不失色,最终濡须一战荡平十万金寇,名震天下。心静才能激荡你的智慧,切勿让你的心被无用之欲望胀开。想当高山的山往往会因根基不稳而崩灭。

  懂得山外有山,方可成就人生辉煌。古往今来的成功者,未有沾沾自喜于已有的成功而停止不前。他们深知自己的发现对于无穷的知识来说,只是沧海一粟。只有愚人才会为手中那微不足道的成就手舞足蹈,忘乎所以。爱迪生曾说:“我懂得越多,越为我的无知感到羞愧。”的确,在自然面前,没有谁能称之为渊博。我们所要做的,就是潜心于自己的工作,哪管它淳名虚利。李时珍穷首皓经四十年,方得《本草纲目》大成,面对天下盛誉,他只是笑了笑又回到他的药庐;王选独创激光排照技术,在鲜花与掌声中,他还是投身于自己钟爱的科研事业;乔丹一代飞人,独步于篮球场上,但他永远都在准备“被别人超越”;微软笑傲世界IT行业,但其掌门人并未夜郎自大,而是专心研发,说:“微软十八个月就会倒闭。”……如此种种,怎能不让我们大悟:在世界面前,我们永远只是一粒微粒。若我们平息下来,层层堆积,也将成为一座高山!

  生活学习中,尤需要山的品格。不羡慕于别人的成就,做好自己本分就好——反观那些不切实际的人,全都跌在求学路上!

  人,需要山的品性,厚实而不失灵动,谦逊而不失自律。山,虚环若谷,兼纳天下,永将是一个人的人格追求!

  常常,我想起那座山,及那无限广垠的山外世界……

  篇三:山外依旧是山

  山的那边是海吗?不!山的那边依然是山。

  山,似乎成为一种符号,困难、挫败、阻力、禁锢皆可以用山来形容,翻越过布满荆棘的山后,呈现的依然是一座座更加险恶的山,山,才有它真实的意义,它的意义在于不断地向高空飞翔。林肯总结自己一生的经历得础这样的结论:自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头,一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。信念,是博取最终高度的休止符,勿忘记山外有山,不能仅沉醉于短暂的滋润之中。正如:取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下;取法乎下,一无所得。

  庄子曾招来大鹏以翅膀击山,一时间天摇地动,一声惊天动地的巨响后,山炸开了,无数石头飞向天空,在那一刹那,石头会心地笑了,它终于体会到了飞翔的快乐,但是,不久它便落下来仍变成当初的模样,不同的是,它落在了另一座山腰上,庄子问它:“你后悔吗?”“不,我不后悔,我长成过一座山,而且飞翔过,我还可以再堆积成一座山,再次飞翔!”同生为石,有的仅是甘于现状,细听细水长流,鸟叫虫鸣,有的却胸怀飞翔之梦,只因为,山外有山。同生为人,有的不思进取,颓废堕落;有的却壮志凌云,努力拼搏,只因为,人外有人。不在蓬蒿间低低飞舞,享受鸟语花香,敢上青天与鲲鹏比翼,翻越山外山,摈弃燕雀屋檐下廉价的欢悦,攫取鸿鹄与天公试比高的豪情。

  孔子是圣人,一个出身卑贱,却以古代贵族为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌,诲人不倦的人;一个有道德学问,敢于批评当世权贵的人;一个游说四方,劳心竭虑的人;一个古道热肠,梦想安定天下的人。他是一座山,李零认为,他仅是一只无人关注的丧家之犬,他很彷徨,很无奈,李零眼中,孔子只是唇焦口燥,颠沛流离,无家可归的丧家犬。在大部分眼中,孔子是无人憾动的一座大山。但在李零看来,孔子可能仅是另一座山的山脚罢了,只因为,山外有山。

  即使你是一个非常平凡的人,没有横溢的才华,没有非凡的本领,没有惊人的力量,没有超众的智慧,没有显赫的地位,没有巨额的财富,没有传奇的经历……哪怕一无所有,但仍有理由怀有幻想,怀有一份信念。翻越一座,先去营造一处风景,一道涂抹着个性色彩的风景,再去征服另一座山。路在延伸,山外依旧是山,只是,我们把朝霞走成夕阳,把暖春走成寒冬,依然要相信,山的那边是海!

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