记叙文:喊痛

2020-07-05痛苦

  当一个人感到痛的時候,他可以对多少人喊痛?

  安徒生在童话《夜莺》中写到的那个国王,在将死之時,竟然没有一个人守在他的身边,连那随時都能为他唱歌的玩具夜莺也坏死了,不能唱了。这个時候,他可以对谁喊痛?大概只有死神了吧。

  仔细想想,我们又憋了多少痛楚在心里却说不出?我们与厌恶的人装亲密,对在乎得紧的事情装淡然,对我们无法改变的状况耸一耸肩,然后就过去了。但这些让人感到痛苦的事情积压得久了,痛楚变成了麻木。于是,我们便喊不出痛了——所谓的“愤青”往往都是年轻人,而到了不惑之年的中年人一般都能够灵活地应对人情冷暖。我们真正拥有的感情不够,真情太难觅了。想喊痛的冲动往往向现实与种种束缚妥协。

  那么,那些高高在上的人拥有了这种自由吗?

  斯蒂芬·金在《肖申克的救赎》中塑造了两个截然不同的角色:身陷囹圄却拥有自由思想的囚犯安迪和心怀鬼胎的监狱典狱长。安迪的心中有莫扎特,有贝多芬,更有希望。他拥有自由,因为他的灵魂自由;而那个处心积虑利用职务之便来为自己牟利的典狱长,表面上是监狱中最自由的人,却成为了金钱与名誉的.奴隶,背上了世俗的枷锁。这样看来,他才是被牢牢禁锢住的那个人。而真正拥有自由的人往往不是那些看似自由的人。

  唯一有价值的自由,就是喊痛的自由。我十分同意萧伯纳所说的这句话。而故事中的典狱长拥有的所谓的“自由”,都是毫无价值的。

  所以,我常常为李煜感到惋惜。他的《虞美人》可以流芳百世,可他的政治才能就只能见笑于大方之家了。他虽为皇帝,却寸步难行。倘若他仅仅是一个文人,他的才华会被予以极高的肯定,他本人会为当時的人们所尊敬;可他是一个君主,他在文字中喊痛的時候会被批判,这被视作他对国家大事的疏忽。

  可是人非草木啊!人并不是禽兽,更不是随风招摇的小草,人类创造了语言来表达自己的感情。到头来,又无法说出自己的愁苦、无奈,这岂不是一件悲哀的事情吗?

  很多時候我们想去找一个人倾诉、鼓起勇气喊痛,但结果却是我们放弃了这个念头继续回到让人有些喘不过气的生活。但若有一天,当你敞开自己的心扉,把困扰和不安与别人分担,以真情示人的時候,你会发现自己有真情,有自由。

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