篇七：道德与我同行
“风儿吹过湖面，轻轻地推动着小船到达行驶的终点。小船高兴地回过头来向风儿道谢。风儿却笑了笑说：‘只是我应该做的。’”小时候妈妈总是给我讲《小船和风儿》，把我轻轻的搂在怀中说：“芸芸，你将来要做一个像风儿一样有礼貌的人，知道吗？”
“那礼貌是什么？”
“礼貌就是道德啊。”
“那道德是什么？”
“道德是……是……”
小时候的我似懂非懂。道德，什么是道德？
长大了，道德两个字越发频繁地出现在我的生活中，强烈地好奇心使我开始寻找起身边的道德来。道德是什么？是劫富济贫？是救死扶伤？还是……
“知了，知了”知了扯破了嗓子，死命的叫着。太阳毒得晒裂了地。我躲在树荫下——桥下的树可怜巴巴的.，只留下了几片叶子。衣服已经湿透了，汗珠还是止不住地往外冒着，我热得几乎要窒息了。忽然一声巨响“砰”的震醒了我的精神头儿。发生了什么事？几片树叶散了下来，我甩了甩两鬓的汗水，急忙冲了过去。一个老头儿指着一个年轻的小伙子破口大骂：“你这个臭小子，有没有道德心啊！我本来就装了这么多的货，你还要坐上来！”“什么，不就是坐了你的车子吗？你看看，我的腿都压伤了，你赔不赔钱？”那个年轻人不甘示弱，卷起自己的裤管，一条长长的血印子在腿上露着狰狞。而一边一辆三轮车撞在桥栏边上，货物散了一地。就在刚才，年迈的老人骑着车子去送货，原来货物就重得很，老人骑上桥坡，就更吃力了。这时那个年轻的小伙子图那一时的方便，无赖地坐了上去，结果老人的车疯了似的倒退撞上了桥栏，砰……
“我可还要去约会呢！”
“明明是你先……”
两个人越吵越凶，愤恨的声音招来了围观的路人，我悄悄地挤了出来，脑海中却浮现着《风儿和小船》的故事，“风儿吹过湖面，轻轻地推动着小船到达行驶的终点……”风儿那么礼貌，那是妈妈口中的道德。年轻人的声音还是那么大声，那么愤恨，我却感受不到他的理直气壮，是缺少了那所谓的道德来支撑，他或许只能提高了嗓音来掩饰他的心虚吧！
若是时间能倒流，小伙子没有去坐老人的车，事情又该如何呢？
烈日下，老人正吃力地上着桥坡，后面的货物不断地晃动着。老人一脚又一脚，拼了命似的踏着千斤重的踏板。忽然，一股力量从后面涌动上来，车子一下子轻了。一个高大的小伙子两手推着车子，脸上的汗滴到衣领上，笑着对老人说：“嘿！老大爷！我来帮你一把吧！”老人顺顺利利地骑上了桥坡，而本来要去约会的年轻小伙子不仅得到了老人的感谢，他的女友也更加对他充满了敬意与喜爱。
道德不正是如此吗？也许你只是因为自己小小的善举，却能得到意想不到的惊喜；也许你只是因为自己忽略的小小劣性，而得到始料不及的恶果。做一个有道德的人，其实很简单——不需要去救死扶伤，不需要去劫富济贫，或许只是一只手的力度，一张纸的厚度……道德已经在慢慢地靠近了
我从地上拾起一片落叶，让它飞起。落叶啊！去告诉帮助过小船的风儿，道德，我懂了。
篇八：道德与我同行
“人无德不立，国无德不兴”。道德作为调节人际关系、人与社会关系的行为规范总和，是一个社会安定和谐的理性约束，是一个民族兴旺发达的精神基石。
公民的道德水平，体现着一个民族的基本素质，反映着一个社会的文明程度。加强公民道德建设，是提高全民族文明素质的一项基础性工程。随着我国公民道德建设的不断加强，干部群众践行社会主义荣辱观的不断深入，越来越多体现社会主义道德要求的模范人物涌现出来。模范们，用他们的先进事迹感召群众，对于在全社会大力弘扬社会公德、职业道德、家庭美德，营造知荣辱、树正气、促和谐的社会风尚，促进社会主义核心价值体系建设，为经济社会发展提供强有力的思想道德保障，具有十分重要的意义和作用。这次评选表彰活动反响强烈，广大干部群众和社会各界踊跃参与，充分表明评选表彰全国道德模范对于形成良好社会风尚、提高公民道德素质具有重要推动作用，是公民道德建设的生动实践，是推动社会主义精神文明建设的有力抓手。
美国著名法学家富勒在《法律的道德性》一书中指出，道德分为“愿望的道德”和“义务的道德”。前者是人们对至善的追求，人们遵守了愿望道德就会受到赞美；后者是人们对社会生活的基本要求，即便遵守了也不会受到赞赏，因为本来就该做的，但一旦违反就会受到谴责。按说，生活中的一些道德都是“义务的道德”，然而，许多时候，原本是应该遵守的道德我们没有遵守，而一旦我们做到了应该做的道德——义务道德，就能轻易获取掌声。比如，拾金不昧本是义务道德，但如今拾金不昧反而被不吝赞美.道德底线一再降低，不能不令人忧心。有论者认为，通过对道德资源的开掘、阐发、创构和宣扬，影响社会大众的生活和信仰，使之符合今日人类文明的较高道德水准，这是一条必由之路。诚然，评选表彰全国道德模范的现实意义正在于此。但是，完成道德重建，对道德模范的表彰只是一方面，还有三点值得关注：
其一、孔子曾言“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”此言虽然不全面，但毫无疑问，当前一些官员，官风、官德不正，对社会道德有着巨大的杀伤力。一定程度上可以说，“官”为民之表率，“官风”决定着民风，官德决定着民德。揆诸现实我们发现，一些官员道德败坏，有时简直是不道德的“集大成者”。如此一来，又怎能让群众信服？
其二、提升人们从善的信心，降低人们遵守公德的风险。在现今社会中，无论是耳闻还是目睹，有太多的例子证明了好人无好报，比如，英雄流血又流泪，比如见义勇为反被诬。如此一来，谁还敢做好事？谁还会做好事？当然，一些人行善未必未求得回报，但绝不愿被诬蔑。因此，如果不建立最基本的道德秩序，人们就会是非不分，无所适从。
其三，重拾人们信仰，让信仰不再缺席。物质之外，还有精神，现实之外，还有理想。哲学家康德说：“有两种事物，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的惊叹和敬畏充满我们的心灵：这就是头上的星空和内心的道德法则。”不妨反观一下，什么时候开始我们对道德不那么敬畏和敬仰了呢？毫无疑问，只要社会仍然前行，只要基本的公序良俗不被打破，就会有道德英雄出现。或许我们也可以期待，有朝一日，我们不需再对道德楷模进行大张旗鼓地评选和表彰，那时，人人都是道德人，道德已经成为我们的生活方式。道德建设人人有责、道德成果人人共享。全社会都应当积极关心、爱护、宣传道德模范，以他们为榜样，自觉实践社会主义荣辱观，进一步形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好风尚。