下面给大家具体介绍一些结构的方法,供大家在今后的学习过程中参考:
1、开头
开头的方法很多,有各种各样的文章开篇。
①可以开门见山,直奔主题,如例文:
《我为什么喜爱这句名言》
我最喜爱的一句名言是马克思和恩格斯在《神圣家族》中写的一句话:伟人们之所以看起来 伟大,只是因为我们自己在跪着。站起来吧!
我之所以喜爱这句名言,是因为它是由青年人的满腔热血和凌云壮志铸成的。在写作《神圣 家族》的时候,马克思只有25岁,而恩格期只有23岁。读一读《马克思的青年时代》等作品 ,不难看出青年马克思最核心的品格就是批判精神,青年时期的马克思有着如饥似渴的求知 欲,无穷无尽的精力。他狂热地进行着思想上的探索,和康德、黑格尔等大师展开过激烈的 思想斗争。我崇拜这种青年人无所畏惧的挑战和批判精神,它对我的成长起了巨大作用。
我喜爱这句名言的另一个原因是来自对现实的思考,我们的教育传统中从不缺乏同一思维, 却少求异精神;从来欣赏“驯服的工具”,不喜出“格”的前卫意识;习惯于“无规矩不能 成方圆”,却不想多棱镜的世界更光彩。因而最好的孩子是“守规矩的学生”,最头疼的学 生 是“不听话的孩子”。那么听话都是听谁的呢?无非是“大人”的、“圣人”的。结果,“ 大人”成了社会的“代表”,“圣人”成了社会的“偶像”,后学者只能紧紧地跟在“大人 ”们的身后跪拜在“圣人”的面前站不起来。
殊不知,“圣人”的话并非全对。古今中外向“圣人”挑战并取得成功的例子比比皆是。伟 大的科学家牛顿,正是没有躺倒在伽利略,笛卡儿等人的`结论上,敢于进行新的探索,最终 证出了一个三角形的三个内角之和小于180度,进而建立了非欧几何学。而现代物理学巨子 爱因斯坦也正是凭着牛顿一样的科学精神和不倦地探索,冲破了以牛顿为代表的经典物理学 观念,建立了具有更高成就的广义相对论和狭义相对论。而我国的文坛巨匠鲁迅正是因为敢 于向统治了中国人民2000多年的儒家思想挑战,打破“至圣先师”和封建文化的桎梏,才成 为中国文化革命的旗手和主将。这些事例无一不告诉我们,科学的每一次大进步,社会的每 一次大发展,常常是从有违“圣人之言”开始的。站起来吧,摆脱掉无所作为的怯懦和软弱 ,树立信心,不断努力,努力造就自己成为一个具有开拓意识、科学精神、坚强意志和独立 人格的创造性新人吧!
伟人们之所以看起来伟大,只是因为我们自己在跪着。
站起来吧!(童心)
②可以描绘环境、渲染气氛,如《故乡》的开头: 我冒着严寒,回到了相隔二千余里,别了二十余载的故乡去。
时候既然是深冬,渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从篷隙向外一 望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
啊!这不是我二十年来时时记得的故乡?
③可以抒发情感,以情动人,如:
《童年的一件趣事》
童年,是记忆长河里一块美丽的鹅卵石,让人爱不释手;童年,是长青树上那颗最大最甜的 果子,让人回味无穷。我的童年被幸福和快乐涂满了金色。然而,用童稚的手编织的一串串 美妙的故事,则更让人难以忘怀。
小时候很顽皮,有时连妈妈都拿我没有办法。但是,幼儿园里的老师却是家长用来“治”我 的唯一法宝。我那时对什么都充满了好奇心,看到什么都敢摸摸,还有胆量试一试。但不知 是什么原因,对老师却害怕得不得了。在老师面前我就像一只温温顺顺的小猫,老老实实地 跟在她的后面。可是越是怕老师,越是偏偏出了事。
记得那天,外面下着小雨,老师不让我们到外面去玩,小朋友们只好都贴着玻璃,眼巴巴地 瞅着外面淅淅沥沥的小雨。一会儿,老师出去了,忽然有人提意玩“蒙大瞎”,得到大家的 一致赞成。可是很不幸,第一轮我便做了“大瞎”。别人把我的眼睛用布蒙起来,我就可以 逮人了。游戏开始了,我逮了几次,都扑了个空。
小朋友们在别的地方喊我,我便顺藤摸瓜 , 随着声音逮,可不但没逮着,还差点被椅子绊倒。大伙儿哄堂大笑,这笑声仿佛在嘲笑我逮 不到他们。我假装生气了,发誓一定要抓住他们以雪“耻辱”,但我又显得有点手足无措。
就在这时,他们突然停止了笑声,教室里静静的,我心想:你们不笑,不出声音就以为我 抓不到你们吗?我张开双手向前摸索着,忽然摸到一只胖胖的手,这无疑是带给我的一份惊 喜,我高兴地想:手胖胖的,一定是乐乐的。
太好了,终于让我逮到了!我一边大声喊着: 哈!哈!抓住你了!”一边用手揭开蒙在眼睛上的布。睁开眼睛一看,啊!不是乐乐,是王老师 ,坏了!我的脸“唰”的红了,赶紧把手从王老师手上拿下来,跑回自己的座位。小朋友们 脸都憋得通红,一副想笑还不敢笑的样子。这回我才明白他们为什么不笑了,原来是另有原 因呀!我以为这下可惨了。结果,老师并没有批评我,什么都没说,只是笑笑,事情就这样 过去了。
从那以后,我对老师的印象改变了不少,再也不那么怕老师了。这件事至今回想起来,仍觉 得挺尬尴的。(李楠)
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