二十四桥是人们对美好生活的向往，是古代人们盼望风调雨顺，小编收集了二十四桥作文，欢迎阅读。
第一篇：二十四桥
扬州是水做的城市，水是流动的血脉，桥是骨骼，那历经岁月与人事雕琢的模样，富有魅力，娴静端庄，细细诉说过往古今。扬州的历史，便被这岁月一般的流水细细地雕琢在了桥栏上……
古代的扬州，是安定幸福的鱼米之乡。三国两晋南北朝以来，北方人口不断南移，南方的稳定使其成为了当时的经济重心，扬州逐渐发展以致繁荣昌盛，于是思想文化便在这小桥流水之地得以蕴育。文人杜牧，深知扬州景美在于桥，精髓在于月。之后，就有了“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”这流传千年的诗词为扬州古城拂上一抹神秘而古朴的色彩。这汉白玉的石桥，也便成为了扬州美景中独树的一帜。
后来，金兵二度南下，屠城而过，曾被历代文人所向往的扬州城沦为一片废墟，破败不堪。然而扬州昂扬的精神不死，扬州人坚定的信念不死，他们便在这残砖瓦砾之上，再次建起一座美丽富饶的城池。洁白如玉的二十四桥依旧静静地卧倒在洒满银辉的扬州土地上，静静的承载这二十四位风姿绰约的玉人教吹箫的梦想……
元末明初，战乱纷繁，淮扬人口流亡多半;太平天国时期，扬州又不幸成为两军交战的重要战场;太平天国失败后，清军烧杀抢掠，扬州百姓外逃不计其数……
滚滚不尽的.历史浪潮中，扬州城的命运总是被推向风口浪尖，或沉或浮，只得随波逐流。古往今来，繁荣与破败在写满扬州历史的绸缎上不断交织升华，编织成的是扬州红绿相间的文化积淀……
如今的扬州，桥文化更是闻名于世界。二十四桥无疑成为了这其中最具关注的焦点，她在见证扬州那跌宕起伏的历史命运的同时，也见证了并见证着扬州人不屈不挠，为幸福生活而奋斗的崇高理想与信念!
第二篇：二十四桥
在这个满溢着花草芳香的春天，我们晨报小记者来到了扬州瘦西湖游玩。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”二十四桥如玉带飘逸似彩虹卧波，是我这次扬州之行印象最深的地方。
导游介绍了二十四桥有三种解释：一是在扬州有二十四座桥，但目前还没有考证有这么多桥;二是隋炀帝带了二十四个美女在桥上吹拉弹唱，当时桥和娇是谐音，久而久之就成二十四桥了;三是这座桥有24米长，前后有24级台阶，宽2.4米，两边有24个栏杆，数字都和24有关，就称之为二十四桥了。这真是太有趣了。我急忙冲向二十四桥，要一睹她的芳容。
来到二十四桥，我一步一步地往上走，边走边数着台阶数。“一、二、三……”当到达桥中央的时候，正好数到二十四!
啊，果不其然!
从桥中央往远处看，我被眼中的美景完全吸引住了!
亭台楼阁，相映成趣。清风徐来，水波粼粼。那灿烂的阳光更为湖面镀上了一层金衣。“呼——”一阵微风吹过脸庞，送来了一阵清凉，送来了欢声笑语。眼前，一艘帆船缓缓而来，从桥下穿过，犹如游龙，好不自在。桥两岸的柳树随风起舞，如同当年24娇的美丽身影，让人久久回味。随着人流，我继续往下走，边走边数。“一、二、三……”当然还是二十四级台阶，不禁惊叹于二十四桥的精巧美妙!
站在桥边，望着美如仙子的二十四桥，我在想，对于二十四桥会不会有第四种解释呢?比如，这是不是代表了我们中华民族对二十四这个数字有一种特别的感情呢?中国有二十四节气的说法，农民种田，要想丰收，离不开二十四节气。所以，二十四桥上处处可见二十四的身影。
二十四桥是人们对美好生活的向往，是古代人们盼望风调雨顺，五谷丰登啊!
美丽的二十四桥，好一幅美丽的画卷!
第三篇：二十四桥
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
——《寄扬州韩绰判官》
扬州的暮春，一树树的青翠欲滴。轻轻投在瘦西湖的碧波中，带得一池春水绿意盈盈。湖边丛丛对镜梳妆的杨柳中，几点小巧的飞檐俏皮地探了半只身子，墨蓝色的房檐与碧色的垂杨相映成趣。五亭桥和漂浮在湖面的点点画舫又为这画增添了几分水墨气息。远处的青山若隐若现。这景不正与那诗“青山隐隐水迢迢”遥相呼应吗?——与那秋尽的江南有异曲同工之妙，却又比它还要多出一份生意盎然。
游瘦西湖的赏春人，便也藏在这景中。游人多得像湖中的波浪一般，细细看去，每个人的脸上都带着游春的喜悦。站在二十四桥边，望着眼前各不一致的水榭桥台，在正午的融融阳光下，我的思绪似乎飘回了唐朝……
皓月清辉。夜色下的瘦西湖，就好似一位笼着面纱的女子。月光下的二十四桥曲曲折折，透出别样的银光，像她衣边绣银的边;湖边隐入夜色的飞檐小榭，是她衣角的繁花;夜雾下荡漾的湖面，是她面纱后的脸庞;月亮两边点点的夜星，是她发簪上熠熠生光的明珠。
把酒当歌。浅浅淡淡的月光下却是歌舞昇平，盏盏灯笼点亮了瘦西湖的夜。杜甫与韩绰摆开酒桌，桌上是美酒佳肴，湖对岸歌女歌舞作乐。酒间，俩人又就着酒兴赋诗作词。兴致浓时，宽豪的韩绰索性放下酒杯，与歌女共同探讨吹箫技法。
离开韩绰，杜甫不得不叹当时只道那青山碧水、江南好景、皓月当空是寻常……
景中有诗，诗中更有景，我爱那“二十四桥明月夜”的意境!
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