艺术的作文 篇3
我爱追寻;追寻科学，追寻生活，追寻自由，追寻快乐……但我最最喜爱的，无非是追寻艺术了。艺术，即是用形象来反映现实但比现实更有典型性的社会意识形态。艺术一直是我所向往，它那独特的魅力，美好的韵味以及激烈的竞争性，深深地吸引着我。自古以来，它一直是人们所喜爱。它包含有音乐、舞蹈、雕塑、文学、曲艺、戏剧、电影等。我爱艺术，我要追寻艺术。
很多著名的发明家、数学家和科学家，还有我们国家的领导人，都有自己不同的艺术特长，在我们学习的课本中和课外书中有许多这样的伟人，这些艺术特长对他们成为伟人增了光，添了彩。对我印象较深的有爱因斯坦。
爱因斯坦的艺术特长是拉小提琴和弹钢琴。他六岁开始学小提琴，曾经爱上莫扎特的小奏鸣曲。三十多岁时，对巴赫、莫扎特和贝多芬的曲子都非常酷爱。他每当遇到了困难，拿起琴弓，那优美和谐、充满想象力的音乐有助于他对物理学的深思，引导他在数学王国作自由、创造性的遐想。爱因斯坦不但小提琴拉得好，而且还能弹一手好钢琴。最令人意味深长的动人情景是——他常常同普朗克在一起演奏贝多芬的作品，他俩共同描绘了物理学。
著名音乐家贝多芬作的曲，旋律优美，又富有神秘感。我经常在写作文前听音乐，便立刻会来灵感。无聊时，听听音乐，便能再次开心起来。心情烦躁时，只要一听音乐，无论当前有多生气，多烦躁，都会变得舒畅起来……音乐独特的魅力即是如此，它能给我带来灵感，带来快乐，带来舒畅……
追寻艺术，追寻舞蹈。我自小喜爱舞蹈，对舞蹈有着很大的兴趣。上小学后，我加入了舞蹈班，对舞蹈更为喜爱了。跳起天鹅舞，舞步柔和，动作优美，那独有的线条美和姿态美，给人以十分美好的韵味。
艺术的作文 篇4
今天艺术课可真好玩。我们画画。但是是用墨水画的哦。还有一件搞笑的事，张文权把红领巾变成了黑领巾了。还有张文权的脸上长豆豆了，把手也变成了黑手。老师说要带两个盖子，为什么只用到了一个，我也不懂。
老师说下节艺术课要用红墨水。哈，那张文权不是可以把黑领巾又变成红领巾了！
艺术的作文 篇5
中华文明上下五千年,其中封建社会占了二千多年.历代封建帝王号令天下,具有无上权力,是神圣不可侵犯的.因为他们是天子,是代表上天来统治天下的,臣民只能绝对服从.
《诗经》云：“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.而舜既为天子矣,敢问‘瞽瞍’之非臣如何?”是说舜已经做了天子,请问“瞽瞍”(舜之父)怎能不做他的臣子?由此可知皇帝的权力之大.
因此,自古以来,“伴君如伴虎”,稍有不慎,就有可能身首异处,甚至株连九族,遭灭顶之灾.但是仍有无数谋臣良相,他们怀着一颗赤胆忠心,出于对国家命运的深虑、对民族存亡的忧患,勇敢地向君王冒死直谏,结果落得轻者贬谪削官,重者惨遭灭门之祸,让功臣谋士谈虎色变,封堵进谏言路.如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐,司马迁蒙宫刑之辱等.
然而同为讽谏之臣的优孟则深谙讽谏之术,他凭借自己的智谋,巧妙讽谏,让楚庄王欣然纳谏,不仅收回成命,而且还将他的爱马交给了主管宫中膳食的太官,做了大家的盘中之物,不得不让人佩服.那么优孟到底利用了什么法术呢?仔细捉摸,他只不过是深明讽谏之道,充分运用讽谏艺术,取得了众人称快的效果.
讽谏,亦称“设喻说理”,即用暗示、比喻、夸张、反语等方法委婉的说理,也就是用生动具体的事例说明抽象的道理.
1.为对方打算——不暴露游说目的
设身处地地为对方的切身利益着想,是游说时应遵循的原则之一.烛之武先讲明秦和晋围郑(即使是攻下郑国),秦国无大裨益;进而分析晋侯出征目的在于扩张领土,且欲壑难填.一方面使秦伯觉得枉费心机,一方面顿感危险将至矣.可见,烛之武头头是道挑拨离间了“秦晋之好”.这叫曲线救国.
邹忌可谓酒色财气俱全,竟还拥有聪明脑瓜支配下的厉害嘴巴,叫人刮目相看.他从妻、妾、客人的阿谀之词“小题大作”——以君子之心度“君子”之腹,献身说法使齐王也同理得证“蒙蔽甚矣”,于是一声令下,广纳谏言,终于“战胜于朝廷”.也使齐国夺得人才乃至发展先机.
触龙用“缓冲法”拉家常套近乎,用“引诱法”开后门托幼子,用“旁击法”谈燕后陪衬人,用‘植入法”论历史望未来.先用三寸不烂之舌变相息怒缓和气氛,再用反证法“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”来巧设鱼饵,引鱼上钩,推出“为长安君计短也”的结论.迂回包抄使得赵太后主动缴械.
2.用婉言相劝——忠言顺耳利于听
下级劝说上级,由于尊卑关系不得不谦言以谏,否则会引来杀身之祸.虽然烛之武和触鸡年岁已高,但岂敢倚老卖老?烛之武早有言“无 能”,邹忌实话实说“不如徐公美”,触龙嘘寒问暖“曾不能疾走……窃自恕……”没话找话,话题轻松,铺设情境.此三者谙习“良药蜜口更于病,忠言顺耳更利于听”之道.事实亦如此,良言一声三冬暖,冷语一句六月寒.
3.巧施攻心术——先对方之忧而优
烛之武长于外交辞令,说理透辟,步步深人,层层逼紧.他抓住秦伯担忧“帮晋灭郑后反而惹火烧身”之心理,申明围郑对秦无任何好处,晓之以利害,因说服力很强,所以句句打动对方.邹忌很了解齐王处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者——隐忧国之清明;又因晓得齐王有修明内政以兴邦的宏志(心理),为此设喻使齐王欣然接受劝告,提升了齐国威望,赢得了诸侯的尊敬.触龙非常了解赵太后爱子、怜子之心,便采用拿人心比自心,以己子做诱引,动之以情申明大义,进而解太后心结.当然更见触龙为国之忧心,忠心明鉴.
烛之武、邹忌、触龙游说的成功也告诉我们：游说时要不亢不卑,言语恰到好处——既不刺激对方,又不失自己尊严.
艺术的作文 篇6
随着现代文明的建设，城市面貌也在日新月异的变化着，但有一样东西却一直矗立在街边，那就是雕塑。它或许是一个城市的象征，或许只是一个人的随意之作；它也许矗立在城市的中心，也许只是站在乡间的小路上。但它都会有属于自己的独特意义。我就来到了拥有“雕刻之乡”美誉的曲阳。
一进曲阳，我便嗅到了一股浓浓的雕刻的味道。遍地的石头，有的是鬃毛飘逸的骏马，有的是静卧歇息的雄狮，有的是憨态可掬的熊猫，仿佛像是走进了一家“野生动物园”。
我们首先参观的是一家石刻公司，在那里，我看到了许多雕刻作品，有关于风景的、文化的、动物的，那些琳琅满目的雕刻作品，让我感觉犹如走进了“玉林石海”之中。我们一边听着讲解员为我们讲解那些作品，一边体味着这些作品的文化底蕴，一件件作品虽然形态各不相同，但却都是在为我们描述艺术家眼中的万物。令我印象最深刻的作品便是那名叫“凤凰涅磐”的石雕了，它以白玉雕刻，通体晶莹透明。细节之处雕琢的十分细腻，每根羽毛都是那么舒展，连凤凰眼中的场景都生动的刻画了出来，将凤凰浴火重生的壮烈表现的淋漓尽致。大师所描绘的作品，带着一种超脱凡世的清净高远，让我们似乎也融入了作品，成为了那只重生的神鸟。如果说东方的'雕刻是重在写意，重在抒发自己的情感的话，那西方的雕刻就始重于写实了。它们没有繁华的语言做修饰，有的只是艺术家用狂野的手法去描绘的真实场景，虽然已经不同于东方雕刻，却贴近生活，更能打动我们的心。
有人说过“石雕是一种减法”，那相对于它来说，泥塑不就成了加法。一种是去除瑕疵，一种是增加优点。我们参观的展厅虽然面积不大，但摆放的作品却不少。每件作品都被固定在一个咖啡色的底座上，每件都惟妙惟肖，栩栩如生。就说说“观音”这件作品吧，它给我们带来一种美的享受，菩萨头上的薄纱微微遮住了她的面部，薄纱的右面还微微有些翘起，似乎随时会被风吹走一般。菩萨手中握着玉净瓶，端坐在莲花宝座上。菩萨的仙人之气都被捏塑了出来，显得那样逼真，让我都有些惊异是否来到了南海仙境的普陀山中。
石雕和泥塑虽然创作手法不同，但都是创作者看到真实情景加上自己情感所创作出来的，都是值得我们去尊敬，去用一生品味的