月亮的变化作文

2020-07-23月亮

月亮的变化作文

  导语:步入小学之门,不仅意味着原来的圆月会消失一半,也说明它不会那么皎洁。下面是小编整理的一些关于月亮的优秀作文,欢迎查阅!

  第一篇:月亮的变化

  俗话说:日新又新我我常新。世界每时每刻都在变,或美好,或丑陋;人每时每刻都在变,或进步,或退步;月,它也在变,或断缺,或圆满。

  ——题记

  圆月

  小时候,总喜欢抑头望月,望她的皎洁,望她的圆满,心中总浮现出无数美妙的幻想:嫦娥奔月,吴刚砍桂花树,玉兔捣药,天狗吃月……每逢中秋佳节,与家人团聚于天台,品尝月饼,遥望圆月,听家人讲月饼的来历,听家人讲那听了无数次“嫦娥奔月”的故事,洋溢出节日的欢乐气氛。“少年不识愁滋味”这句俗言还是有一定道理的,在自己满心欢悦时,身体异乡的同胞正低呤《静夜思》呢!

  童年的我如圆月般纯洁!

  半月

  步入小学之门,不仅意味着原来的圆月会消失一半,也说明它不会那么皎洁。正因为消失了那一半,所以能够朗诵李白的“床前明月光”,正因为消失了那一半,所以嫉妒。愤怒、骄傲的乌云开始蔓延。

  小学的我如半月那般有了得失乐悲!

  残月

  这次该把残月比作什么呢?是无奈的苦笑?或是“守得云开见月明”的微笑?向青春期过渡的我有了心理矛盾,它让我很彷徨,让我放弃了很多东西,所以有了苦笑般的残月!“是蓓蕾总会开花,是果种总会结果”,暴风雨把夜空洗刷后,空中依见微笑般的残月!

  向青春过渡的我如残月般无奈与微喜!

  满月

  终于跨入初中的大门了,终于踏上美妙的青春之旅了。前面的路还很长,至少在启程前,让我赏赏满月,中国的`航天事业像这满月,它的未来前景也像这满月,那我呢?我是否也可以驾凌满月?算了,要变的总要变,我也该启程了,该向“FULLMOOM”告别了!

  现在的我如满月般美感丽!

  月在变,我也变了。

  篇二:永远的月亮

  “明月几时有,把酒问青天。”……

  苏轼困惑着,我也困惑着,唐代诗人张若虚也是一个困惑者。他曾在长江边对着月亮发问:“江月何年初照人,江畔何人初见月?”

  明月何时就已存在,为什么要存在?这些都不是重要的。张、苏的追问,绝不是科学意义上的探究,而是人文意义上的情感抒发,是对人生终极意义的探究。

  我不知道外国人是如何看待月亮的,但我敢肯定的说:外国人心中的月亮,一定不如中国的“圆”!他们只知道第一个访问月球的是前苏联人,却不知道月亮的主人是中国的姑娘嫦娥。

  在讲究“天人合一”的民族文化传统里,月亮不是一个星球,不是一个物质的实体,而是一个理想的大气球,是情感的载体,是思念的寄托,是美好的象征,是落魄文人的慰藉,是少男少女恋爱的证人……。在懵懂未知的孩童时期,我们听的第一首儿歌是“月亮嬷嬷,照你照我……”;听的第一个神话故事(我以为这是中国最美的神话故事)是“嫦娥奔月”;听的第一个童话故事是“猴子捞月亮”。上学后学的第一首诗歌是“窗前明月光,疑是地上霜……”;恋爱了,在“月上柳梢头,人约黄昏后”的甜蜜里,月下老人用一根红线绳把一对幸福的男女捆绑的结结实实。如果恋人产生误会了,则会指月发誓:“月亮代表我的心!”;如果亲人分离了,则对月吟哦“但愿人长久,千里更婵娟”。……如果没有天上的这轮明月,我们的情感如何寄托呢?如果没有天上的这轮明月,我们的心灵该是多么的落寞啊!据说仅唐诗中咏月的诗作就有700余首。神话传说《嫦娥奔月》,李白的诗《静夜思》,张若虚的诗《春江花月夜》,苏轼的词《水调歌头》(“明月几时有”),朱自请的散文《荷塘月色》;着名民族乐曲《春江花月夜》、《月光曲》、《二泉映月》……,这些文学、音乐艺术里的瑰宝,这些宝贵的精神食粮,不都是这轮明澄皎洁的月亮所馈赠的吗?

  月亮,她和太阳一样重要,一样伟大,她是人们精神世界里的“太阳”。太阳的光辉和对植物的作用,给人们带来了光明和食物,解决了人们生存的物质需要;而月亮不仅用她那柔和的清辉给我们营造了一个精神的家园,解决了人们心灵上的需求,还以“月有阴晴圆缺”的变换,使人们懂得了“人有悲欢离合”、世事难全的科学认知和辨证思考。“日”和“月”共同组成了一个“明”字,日是人们头顶上的一盏“明灯”;月是人们心灵上的一盏“明灯”!……

  随着科技的发展和夜生活的丰富,人们对月亮的依赖越来越少了,对月亮的情感越来越淡薄了。现在仰头赏月的少了,更难找到对月亮敞开心扉,伤感唏嘘,倾诉满腹惆怅的苏轼之流了。“一机在手,沟通全球”的现代化通讯设备,让人们对千里外亲人的思念和祝福,不用通过“举头望明月”、“千里共婵娟”来表达和传递了。如今小孩子们听的看的故事,也不再是《嫦娥奔月》、《吴刚伐桂》、《玉兔捣药》、《猴子捞月亮》……,而是《白雪公主》、《圣斗士星矢》、《哈里波特》……。月亮也如同年老色衰的明星一样,渐渐淡出人们的文化视野,和她的主人嫦娥一样,开始寂寞了!

  曾经照过汨罗江边徘徊彷徨的三闾大夫的月亮,曾经照过大漠雄关的月亮,曾经照过六朝繁华的秦淮河的月亮,曾经温暖过历代无数游子心头的月亮,曾经让张若虚因一首《春江花月夜》、让阿炳因一曲《二泉映月》而万古流芳的月亮,真的发生变化了吗?

  月亮,是永久不变的;月亮,还是我们祖先喜欢的那个月亮!变化了的,是我们这些芸芸众生!

  对月亮的冷漠,其实是对传统文化的冷漠,是人们审美情趣缺失的反映,是人们内心浮躁不安所致,这也是当今人文精神流失的现象之一。我希望中国人有一天也能站在月球上,但我不希望这种科技的进步是以放逐嫦娥作为代价的!

  我们过去的文化和精神情感中吸纳了太多的月辉,我们将来的文化和精神情感仍需要月辉的浸润。在明月当空的夜晚,请到月光下走走吧,请和月亮说说心里话吧,哪怕你仅仅和月亮对视一眼也好!——这不是可怜月亮,而是升华我们自己!

  篇三:月亮变化

  夏天的夜晚,我喜欢观察天空中的星星和月亮,尤其是月亮。因为它每一天的形状都不同。有时像眉毛,有时像香蕉,有时像小船,有时像一面镜子。

  初一的时候,月球运行到太阳与地球之间,被太阳照亮的半球背对着地球时,人们在地球上就看不到月球,这一天称为“新月”,也叫“朔日”。初三和初四的时候,月相变成了娥眉月,月亮的外形就像一个少女弯弯的眉毛。初七初八,月相是上弦月,凸面向西,好像一个被吃一大半的月饼一样。十五十六十七的时候,月相是满月,也叫“望”,是月亮最圆最亮的时候,好像一个玉盘,这时,我想起了李白的一首诗:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端……”。我一直凝望着那月亮,好像真的看见了月亮上有一颗桂树,树下还有一只兔子。还有美丽善良的嫦娥在月亮上凝望着我们。我还想起了嫦娥奔月,吴刚伐月,玉兔捣药等故事。接着,二十二和二十三,月亮变成了下弦月,形状和上弦月一样,只是方向相反,凸面向东。又过了四五天,月相又变成了峨眉形月牙,弓背朝向旭日,叫“残月”。我还发现,遇到阴天、多云或者雨天的时候,也是看不到月亮的。

  月亮真是变化多端啊,真想长大之后,做宇航员,乘坐飞船到月亮上去看一看,真是期待呀。

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