笑死人的中考零分作文

2020-06-30中考零分作文

  笑死人的中考零分作文之国庆日

  今天是国庆日,因为英明伟大的政府建设国家、爱护百姓的功绩罄竹难书,所以放假一天,爸爸妈妈特地带我们到动物园玩。

  按照惯例,我们早餐喜欢吃地瓜粥。今天因为地瓜卖完了,妈妈只好黔驴技穷地削些芋头来滥竽充数。没想到那些种在阳台的芋头很好吃,全家都贪得无厌地自食其果。

  出门前,我那徐娘半老的妈妈打扮的花枝招展,鬼斧神工到一点也看不出是个糟糠之妻。头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠,换上双管齐下的西装后英俊得惨绝人寰,鸡飞狗跳到让人退避三舍。东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣愚公移山,画虎类犬地打扮的艳光四射,趾高气昂地穿上新买的高跟鞋。

  我们一丘之貉坐着素车白马,很快地到了动物园,不料参观的人多到豺狼当道草木皆兵,害我们一家骨肉分离。妻离子散的爸爸鞠躬尽瘁地到处广播,终于找到到差点认贼作父的我和遇人不淑的妹妹,困兽之斗中,我们螳臂当车力排众议推己及人地挤到猴子栅栏前,鱼目混珠拍了张强颜欢笑的全家福。

  接着到鸡鸣狗盗的鸟园欣赏风声鹤唳哀鸿遍野的大自然美妙音乐。后来爸爸口沫横飞地为我们指鹿为马时,吹来一阵凉风,唾面自干的滋味,让人毛骨悚然不寒而栗,妈妈连忙为爸爸黄袍加身,也叮嘱我们要克绍其裘。

  到了傍晚,因为假日的关系,餐厅家家鹊占鸠巢六畜兴旺,所以妈妈带著我们孟母三迁,最后终于决定吃火锅。有家餐厅刚换壁纸,家徒四壁很是美丽,灯火阑珊配上四面楚歌,非常有气氛。十面埋伏的女服务生们四处招蜂引蝶,忙着为客人围魏救赵,口蜜腹剑到让人误认到了西方极乐世界。

  饥不择食的我们点了综合火锅,坐怀不乱的爸爸当头棒喝先发制人,要求为虎作伥拿着刀子班门弄斧的女服务生,快点将狡兔死走狗烹,因为尸位素餐的我们一家子早就添油加醋完毕,就等着火锅赶快沉鱼落雁好问鼎中原,可惜锅盖太小,有点欲盖弥彰。

  汤料沸腾后,热得乐不思蜀的我们赶紧解衣推食好大义灭亲上下其手,一网打尽捞个水落石出。

  火锅在我们呼天呛地面红耳赤地蚕食鲸吞后,很快就只剩沧海一粟,和少数的`漏网之鱼。母范犹存[不准骂人]妈想要丢三落四放冬粉时,发现火苗已经危在旦夕,只好投鼠忌器。幸好狐假虎威的爸爸呼卢喝雉叫来店员抱薪救火,终于死灰复燃,也让如坐针毯的我们中饱私囊。鸟尽弓藏後,我们一家子酒囊饭袋,沆瀣一气,我和妹妹更是小人得志,沾沾自喜。

  不料结帐的时候,老板露出庐山真面目,居然要一饭千金,爸爸气得吴牛喘月,妈妈也委屈地牛衣对泣。

  啊!这三生有幸的国庆日,就在爸爸对着钱包自惭形秽大义灭亲后,我们全家江郎才尽,一败涂地。

  笑死人的中考零分作文之懂得分享

  自然之鬼斧神工与人文之巧夺天工,在一定程度上有相同之处。

  于是乎,聪明的人儿经巴勒斯坦“有各式各样的水生植物和鱼类”的加利利海与“没有任何生物”的死海之对比,由物及人,想到了万物之灵长应该“懂得分享”。

  “分享”的前提在于“沟通”!

  美国心理学家乔瑟夫·勒夫和哈里·英格拉姆在20世纪50年代创造的“窗户理论”指出,“每个人的内在都像一扇窗,分成四个方块”——

  其一,开放区:“自己看得到,别人也看得到”的那一面;

  其二,隐藏区:“自己看得到,别人看不到”的那一面;

  其三,盲目区:“别人看得到、自己看不到”的那一面;

  其四,封闭区:“自己和别人都看不到”的那一面。

  研究成果表明:“真正而有效的沟通,只能在开放区內进行,因为在此域内,双方交流的资讯是可以共享的,沟通的效果是会令双方满意的。但在现实中,很多沟通者对彼此都不很了解,很无奈地进入了封闭区,沟通的效果就可想而知了。”

  “沟通”的程度决定了“分享”的程度。

  “浅人得其浅,深人得其深:一题在手,小学生能写,中学生能写,大学生能写,教授院士也能写。”是谓“涉浅水者见鱼虾,入深水者见蛟龙”。

  当然,“鱼虾”与“蛟龙”亦是相对而言的。

  我们能“懂得”在学习中“分享”心得甚或秘诀,在工作中“分享”技巧抑或方法,是“见鱼虾”;进一步阐明在一个中考有“排名”,商战为“你死我活”的环境里,不“懂得分享”情有可原,系“见蛟龙”。

  我们能“懂得”在理解与质疑中“分享”乔哈里资讯窗的优点“促进信息开放与共享,产生互为参照的共同点,是“见鱼虾”;进一步阐述其缺点“如果不能将资讯窗理论与强化积极行为或改正错误行为联系起来,那么就会成为一项没有意义的实践”,系“见蛟龙”。

  俗话说:“上山打老虎,老虎打不着,逮个小松鼠。”

  呵呵,应试教育体制下,学生遵中考命题专家之“懂得分享”之“高尚“命题,能“逮个小松鼠”也着实不错了。

  有人讲“懂得分享”这个题目很好理解。

  窃以为,“见鱼虾”或曰“逮个小松鼠”者也!

  要“懂得”,越是容易的题目越是难写;善于“分享”睿智者的痛苦,那实在是一种崇高的哲思境界。

  当我们的笔触停留在“懂得分享”的好处“生命就像加利利海的活水一样,丰沛而且充满活力”喋喋不休时,其实我们正在说一些正确的废话。

  眼下有一句时髦语:“共享(即“分享”)改革成果。”

  一个能“立意深刻”与“有创意”并有“深厚的文化底蕴”的人,理该看到的是“共享(即”分享“)改革成果”的许愿何以总是在玩弄“画饼充饥”、“望梅止渴”之类的心理学游戏!

  改革既然已到“深水区”,不“见蛟龙”者,大抵乃认知的低能儿。

  懂得“懂得分享”的难处,大约属“懂得”的极致——

  “自然人享有的对其个人的与公共利益无关的个人信息、私人活动和私有领域进行支配的一种人格权”,作为公民隐私权,正在被强势利益集团者利用手中民众赋予的权力,肆意变相“放大”,让民众合情合理的诉求“官员财产公布”成为一厢情愿的纸上谈兵。

  德国诗人歌德曾说:“能分享他人的痛苦的,是人;能分享他人的快乐的,是神。”

  斯言不妨改成:“能分享他人的快乐的,是人;能分享他人的痛苦的,是神。
 

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