重阳节的作文400字 篇5
重阳节是我们中华民族的传统节日之一。每年的农历九月初九就是重阳节。重阳节在秋季，是秋高气爽的季节。每到重阳节，我国都有登高赏秋，敬老的传统。故而重阳节又称老人节。
我国唐朝的大诗人王维，曾作过一首关于重阳节的诗，名叫《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，这首诗描绘了在重阳节这个传统节日作者对亲人的加倍思念。
今年重阳节，我与爸爸妈妈为了感悟中华传统节日---重阳节，我们来到了北京最有名的一坐山---香山，我们沿着山麓攀爬，看到了山上美不胜收的景色。我们也看到了许多老人都在沿着山麓攀爬，我们登上山顶，看见了许多老人在香山顶峰上庆祝自己的节日---老人节。他们有的唱歌，有的跳舞，用不同的方式进行庆祝。在他们中间坐着一个老爷爷与几个老奶奶，老爷爷坐在凳子上用手风琴拉着《欢乐颂》，曲调欢快、优美，令人陶醉；旁边的老奶奶则用小镲与小鼓等乐器为老爷爷伴奏，乐曲在这个小乐队的演奏下显得非常动听。
周围许多老人围者这个小乐队尽情地跳呀、唱呀，使人仿佛置身于人间仙境一般。
游览完香山，我与爸爸妈妈就出发去了奶奶家与姥姥家，把我们深深的祝福送给了老人。按照每年的习俗，今年重阳节村委会又给爷爷奶奶发放了慰问品，这体现出全社会对老人的关心与关爱，敬老、爱老之风传遍了神州大地。
重阳节的作文400字 篇6
重阳节也叫老人节，也是敬老日。这一天，我决定陪爷爷、奶奶去聚少公园游玩。我拿上照相机，我要给爷爷、奶奶拍照。
我拉着爷爷、奶奶的手兴高采烈地来到了梅李聚沙公园。走进了公园，就看见“聚沙公园”四个大字，那里还有个小池塘，许多小金鱼在池塘里自由自在地游着。小池塘对面摆满了五彩斑斓的菊花，那美丽的菊花、红的似火、白的似霞、红的似火、白的似雪、粉的如霞、蓝的如天。有的花瓣向上卷起就像一个小姑娘的卷发，有的花瓣弯弯的就像一个个小汤勺。在阳光下竞相开放，很漂亮！我便松开了爷爷、奶奶的手，去欣赏那美不胜收的景色。我拿着相机咔嚓、咔嚓、记录下了这些美丽的画面。秋天的景色真是迷人啊！爷爷、奶奶的脸上洋溢着幸福的笑容。
我们边说边笑边欣赏着公园的美景，朝着聚沙塔走去。走到聚沙塔前，只见这高大、雄伟的聚沙塔真像一位巨人站在我的面前，我走近了塔，发现塔的上面被封锁住了，很可惜，也很好奇，塔的里面到底是什么样的呢？感觉很神秘。
不知不觉我们来到了一棵古银杏树旁，这可是千年的古银杏树。爷爷、奶奶不禁赞叹道：“这么古老，真是稀有。”看着，爷爷奶奶舒心的笑容，我心想：今天陪爷爷、奶奶来公园真是来对了。我对爷爷奶奶说：“我要让你们以后每天都过重阳节，让你们开开心心地度过每一天。”爷爷、奶奶听了高兴地笑了。
为了记录下这美好的一刻，我们让一位陌生的阿姨帮我们拍了一张全家福，瞧、照片上的我幸福的依偎在爷爷奶奶身边，其乐融融，你能感觉满满的爱都包含在这张相片里，爷爷奶奶爱我，我也爱爷爷奶奶！
重阳节的作文400字 篇7
重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。
《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果；细花糕有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类；金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一般，多是上层府第贵族的食品。据说，早年不家用发面饼夹上枣，栗诸果的，或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。
有诗描述重阳糕的制作： 蔡云：篝火鸣机夜作忙，织工一饮登高酒，依然风雨古重阳，蒸出枣糕满店香。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
重阳糕不仅自家食用，还馈送亲友，称“送糕”；又请出嫁女儿回家食糕，称“迎宁”。
重阳节的作文400字 篇8
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌赏菊霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了;因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。宋代《东京楚华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊。无处无之。
明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒;其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。”
清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆积者，曰‘九花塔’。”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎(古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。