高三作文:追求真理

2020-04-14追求

  真理离得我们很远,可难道我们就不追求了吗?今天小编就来分享作文:追求真理,请各位读者好好欣赏和借鉴。

  第一篇 追求真理

  真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。车尔尼雪夫斯基说:“真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。”

  追求真理的人生是有意义的人生。培根说:“研究真理,认识真理和相信真理,乃是人生中最高的美德。”托尔斯泰也说:“过去、现在和将来都永远是美好的东西,那便是真理。”追求真理是人生最大的乐趣。伊凡·谢切诺夫是俄国生物学家。1862年,他通过对青蛙的解剖实验,发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章,同时又出版了《脑的反射》一书,为神经生理学做出了很大的贡献。可是,沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过,把谢切诺夫逮捕了起来,对他进行审讯。在法庭上,法官对谢切诺夫说:“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺夫平静地回答:“让青蛙做我的证人吧!”在敌人的淫威面前,这位科学家神色自若,因为他知道,真理是在自己一边。我们应该勇敢地追求真理。哥白尼说:“人的天职是勇于探索真理。”朱德远涉重洋,在海外寻求真理。1922年,朱德为了表达他信仰共产主义的决心,毅然脱掉马靴,换下军装,放弃了荣华富贵,只身来到上海。他找到了当时的共产党负责人陈独秀,提出了入党的要求,但陈独秀没有同意朱德的申请。朱德于是决定出国留学,去德国,到马克思、恩格斯的故乡去寻找真理。1922年11月,朱德来到法国马赛港,听说中国共产主义青年团旅欧支部的负责人正在柏林,连行李都没打开,直奔德国。在这里,他遇到了比他小12岁的周恩来,郑重地向这位24岁的年轻人提出了加入共产党的请求。请求很快得到批准,从此,朱德同志站立在新时代的前列,为中国革命奋斗了一辈子。追求真理需要大无畏的精神。高尔基说:“真理是用血的海洋也扑不灭的。”

  “人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这是民族英雄文天祥的千古名言。他不仅这样写了,也真正地这样做了。1283年的某一天,大都柴市口人头涌动,万民悲泣。文天祥从容地走上刑场。3年多来,元朝统治者把他关在土牢里,对他威逼利诱,想迫使他投降。文天祥“威武不能屈”“富贵不能淫”,始终不为所动。

  今天,文天祥知道走到了生命的尽头,他对行刑的士卒说:“我的事已经结束了,请吧!”说完,对着南方拜了拜,向祖国大地、人民作最后的告别。文天祥壮烈牺牲了,年仅47岁。当夫人欧阳氏去收尸时,从他衣带中发现一份遗书,上面写着:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”让我们以大无畏的精神,勇敢地追求真理吧!

  第二篇 追求真理

  中国是个有着灿烂文化的国家,不了解中国就难以正确认识近代中国的历史变迁。中国曾经在漫长的历史时期内,以发达的物质文明和精神文明长期居于世界各国的前列,对世界的发展和人类文明作出了巨大贡献。

  因此,作为龙的传人,我们有必要了解历史。前些日刚刚过去的12月9日,是震惊全国的“一二•九”运动——青年学生抗日救国运动。

  1935年9月24日,日本天津驻屯军司令多田俊发表声明,宣称要把“国民党蒋政权从华北排除出去”。10月,指使汉奸宣布“脱离中央”,使冀东22县沦于日寇之手。12月,又拟定“冀察政务委员会”,由汉奸王克敏等负责管辖河北、察哈尔、北平和天津。

  上述1935年日本侵略华北和国民党政府丧权辱国的一连串事件,使抗日民主运动重新走向高涨。在中国共产党的号召和红军长征胜利的鼓舞下,1935年12月9日,中共河北省委、北平市委和北平雪联,领导北平市数千名大、中学生举行声势浩大的抗日救国游行。学生们冲破警察的封锁,在街头贴标语、撕传单,高呼“停止内战,一致抗日”,“反对华北自治”,“打倒日本帝国主义”等口号。游行队伍行进到长安街王府井时,遭到国民党军警的镇压,30多人被捕,数百人受伤。手无寸铁的学生面对大刀、水龙、警棍、毫不畏惧,英勇搏斗,充分体现了青年学生的爱国热忱和牺牲精神。次日,全市学生总罢课,并准备进行更大规模的斗争。

  “一二•九”运动在中国革命历史上具有重大意义。首先,它揭露了日本帝国主义侵略中国并吞华北的阴谋,沉重打击了蒋介石的卖国政策,深入地宣传了中国共产党的“停止内战,一致抗日”的主张,促进了中华民族的新觉醒,成为全国抗日民主运动新高潮的起点。其次,它为知识青年指出了正确的革命方向,为青年学生运动开辟了一条崭新的道路,即在中国共产党的领导下,与广大工农民众相结合,投身到伟大的人民革命洪流中,为中国人民的彻底解放而斗争。

  正是中国人民的自强不息和勇往直前,才使今天的我们有了幸福的生活,让我们努力学习,为祖国的明天奉献自己一份力量!

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  有一天,下午放学回家的路上,我走着走着,突然看见前面黑压压的一片。这是什么呢?仔细一看,哦!原来是蚂蚁啊,想起老师教我们谚语:“燕子低飞蛇过道 蚂蚁搬家山戴帽;天上鲤鱼斑,明日晒谷不用翻。前者预示着要下雨,后者预示是晴天。”这样的预兆,不就一定要下雨了吗?可是过了两天,天依然放晴,这是则么回事呢?我去问妈妈,可得到却是“不知道”。我决定自己找出答案。

  我先去看我的一些科学书,因为从小就非常喜欢科普书籍,所以也就完全相信所学的科普知识。找这些东西难不倒我。书上说:蚂蚁搬家是为了防止洪水。那么在低洼处的蚂蚁搬到较高的地方后就可以安居乐业了,为什么还要一而再、再而三地搬家呢?是雨下的一次比一次更大吗?显然不是;如果搬到高处的蚂蚁不再搬家了,我们又如何从蚂蚁搬家得出就要下雨的结论呢?还有,如果下一次雨蚂蚁就搬一次家,最后蚂蚁就会全部搬到山顶上去了,显然,现实生活中的蚂蚁并不是这样。蚂蚁必须天天出门,而且出门必然排队,就像我们必须每天出门采购食品;蚂蚁是不常搬家的,不但不搬家,而且还非常顽固地留恋它的“老宅”,即便是受到其它动物或人类的打扰也不轻言放弃。令人疑惑的不仅是蚂蚁搬家的事情,还有燕子和那个鲤鱼斑,经常看见燕子低飞却并不下雨,而已经下雨了却还有很多燕子仍然在云天上高飞,昨天明明是鲤鱼斑,而今天该下雨照样下雨。

  从许多类似的例子中我认识到:老师说的不一定对;书上写的也并非正确;科学家讲的并非皆科学;大多数人的认为也不一定是真理。

  在这个世界中,人们总认为大多数的认同就是就正确的,可事实证明,这是错误的。有时,大多数人认同他们所谓的“真理”,而真正的真理却被人“埋藏”。这样可怕的事却在我们的生活中常常发生,而更可怕的是尽没有人认为他是错误的。而是一味的的追求他们的“真理”。就像那天发生的“蚂蚁搬家”一事。大多数人都认为“蚂蚁搬家必下雨。”可是,事实却不如所想。如果他们认真观察就会发现,不是这样的。可却没有人这样做,只是一味的相信他们没有任何依据的“真理”。

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  第四季冰期,非洲大陆雪原。夜间雪地的灰白色带着淡淡的蓝。几个微驼的人影异常醒目,寒冷的夜风吹起了他们的披肩乱发。一个人仰起面孔,微弱的光线下,高高的眉骨和颧骨投下了重重的阴影。一双深陷的眼睛,望向头顶深邃的空间,闪烁着恐惧与好奇。黑暗中的瞳仁中有一些银色的光斑,那是映在其中变形的星空。

  四十多亿年,地球生命才第一次意识到宇宙奥秘的存在。而自那以后仅仅不到四十万年,人类的痕迹已遍布近地空间,我们的征程也延伸到了其它的星系———望星人已成了摘星人。

  如果那个原始人对宇宙几分钟的凝视,是看到了一颗宝石,那我们继之的全部人类文明,不过是弯腰拾捡它罢了。真理,其实很简单———她悄悄地将自己隐藏,在千年的岁月中等待你,等你把目光从熟知射向未知,寻觅她的芳踪倩影。

  即便这样,你仍会迷惘。因为往往那恒久的真理如同一座隐隐青山,她就在前方。看来近在咫尺,甚至她的形象早已熟稔于你的脑际,她的神韵已鼓荡在你的血脉之中,她的伟岸雄奇已经在你的心里演绎了千遍万遍……可是,要与她相遇,仍要荆棘刺烂你的皮肤,乱石割破你的脚掌;你的急切将把你燃烧,你的寂寞将如藤蔓一般缚住你的双足,这一切,你都将承受。

  于是,你低头不语,收起年轻的躁动和狂热,专注于走好脚下的每一步。

  因为你明白,那些苦楚,把你像一捆稻谷一般聚拢,舂打你,使你赤裸;筛分你,使你脱壳;磨碾你,直至洁白;揉搓你,直至柔韧;炙烤你,让你成为真理祭坛上一块幸福的圣饼。于是,你满足地笑,挺起了脊梁。你寻到了她,却说:“不要停下脚步,真理,其实很简单。”

  于是,尘封的历史中,浩渺的时间中,充满了无数个“你”的这句清晰而又坚定的耳语,让我们更加勇敢地前行。

  第三篇 追求真理

  《昆虫记》是法国著名昆虫学家法布尔耗费毕生心血完成的一部昆虫学的巨著。他经过五十余年的时间,对昆虫的种类、习性乃至觅食、婚俗进行了大量的观察和实验,真实、细微、详实地记录了昆虫的本能特性,用第一手资料讲纷繁复杂的昆虫世界真实而形象地展示在世人面前。

  我们先来说说蝉之这个昆虫。我想大家一定都十分熟悉,每年夏天,蝉总在我家外不停地歌唱。在屋内我是小主人,在屋外它们才是真实的主人。记得每到晚上,我出门散步,总会听到“唧唧喳喳”的叫声,声音清脆响亮,十分优美动听。然而蝉是如何来的呢?最早的蝉出现在夏天即将来的时候。在太阳暴晒的小路上,出现一些指头粗的圆孔,蝉的幼虫从地下通过这些小孔来到地面,随蜕变成蝉。蜕皮后的蝉两翼像玻璃一样透明,湿而沉重,身体有的部分呈淡绿色,有的部分是棕色。蝉并不会马上飞走,它需要在阳光中待上一段时间,恢复体力后飞走。

  这些都是法布尔通过多年的实践传达给我们的,他每天每夜都不停的观察着蝉,从没有觉得无聊想放弃过。这种持之以恒的精神值得我们歌颂与传承。

  我们再说说“螳螂”这种昆虫,它们的学名叫“修女袍”,而古希腊人的讲法更为奇特,称为“战士”或者“先知”。螳螂这虫类是直翅目食草昆虫系列的一个例子,它是专吃活的食肉昆虫,常常埋伏在草丛中、道路旁。它们的力气可大了,巨大力量再加上嗜肉的胃口和令人生畏的捕捉器,使得螳螂成为田野、丛林中的一种恐怖的象征。

  然而,《昆虫记》这本书除了告诉我们昆虫的习性外,更重要的是让我们体会到了作者那种可贵的精神。他在研究蝉是花了整整几年的时间,抓了上千条不同的蝉。在普通人的眼中,他就如同一疯子整天无所世事,但正因为他,我们的世界才更加的进步。他在研究毛虫的毒素时,更不惜亲身实践,将毛虫的毒素涂到自己手上。虽十分疼,但他却说他在精神上得到了极大的享受。他这种勇于实践、敢于探索、坚持不懈的精神是我最应该学习的。所以我一定会向他学习、向它迈进的。

  读完《昆虫记》后,我充分的了解到了自然界的神奇与美妙,明白了我们应与自然和谐相处。更从法布尔身上体会到了他那种不达目的誓不罢休的高贵品质,以及“追求真理”、“探索真理“的精神。

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