追求一个残酷的平衡

2020-08-16追求

追求一个残酷的平衡

  赞比亚的尤肯达修女质问美国宇航局专家施图格林,为什么有儿童食不果腹,火星项目仍被投入大量资金;而施图格林以“显微镜的发明”的古诗作为回答,告诉她可及的意义和价值。

  其实,他们所做的,都不过是在其位,谋其政,见解不同本无可厚非,修女同情帮助贫困者,航天专家研究火星项目,都是本职工作。而从这次不同观点的对碰中,却暴露出如何处理当下和未来,少数和多数,民生和科技,善良和残酷的问题。

  我们应当将大部分经历用来解决全人类温饱问题,提升生活品质,完善基础教育,提供良好的医疗保障和交通服务么?

  显然是不行的,当狼群猎杀黄羊时,黄羊群会四散逃开,反应十分迅速,而当一只黄羊被抓住时,其余所有黄羊都会立刻停下来,在不远处“围观”,甚至嘴中还嚼着草叶。有人讽刺低等动物的无情和“事不关己,各个击破”的短见,殊不知,它们这“简单”的极动与极静的转化,是经过千万年繁衍的艰辛和与大自然斗争的血泪中进化出本能,为了应付下一次的追杀尽可能地储存体力,对同伴的“抛弃”是为了种群的延续。再如壁虎被抓住时自断其尾,海参被捕食时会排出内脏。不论对于种群还是个体,牺牲少数以保全大多数,获得更长远的'生存,是一种本能,也是必不可少的技能。

  或许不少人会讽刺这些动物的低等和愚昧,以高等的上位者姿态抱定“正因为人类拥有情感还智慧,能够靠自己的力量去改造世界,才被称为人”的信念。但凡有这样想法的人,都是思维简单目光短浅者——任何时候对于宏伟的自然,人类首先是一种动物动物,与其它动物并无二致,一样需要适应,一样脆弱不堪,一样需要用血泪遵守自然的生存法则——以牺牲少数为代价,换取大多数的生存延续并获取更长远的生存利益。

  虽然残酷,但是现实,生存斗争不是过家家的游戏,也不是美满的儿童剧——不能适应就被淘汰。所以“不放弃任何一个”的博善是伪善,最终只能拖下整个种族前进的步伐甚至遭到淘汰。从这一点看来,似乎美国航天局的做法更合乎情理,更适合人类的生存和进步。

  那么,对于存在的威胁隐患置之不理,任由脆弱者自生自灭,抱着“没有牺牲就没有进步”的想法,只保护优秀者和所谓大部分的做法合适么?

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