追求作文 篇4
我总是告诉自己：要努力去做每一件事，要有自己的追求。可突然发现，我自己也不知道自己的追求到底是什么!我终于想到，应该去寻找我应有的追求。
我看到了一棵青松。它高大挺拔，伟岸青葱。每一根树枝，每一片树叶子，都是刚劲有力的向上生长着。曾经有无数次，狂风暴雨说：“我要打掉你所有的傲气!”青松宽厚的笑了。它张开双臂，昂着头去迎接这些怀有恶意的敌人。狂风暴雨尽情的肆虐着，肆虐着，而青松，却永远的挺立着，永远的用自己的劲枝颈叶展现着它的伟岸。暴雨冲刷过的青松更加亮丽清新!哦，多么勇敢的青松!
我看到了许多小草。它们并没有轻松的伟岸，却漫山遍野，随处可见，它们的青翠使大地一片嫣然。山崖曾经嘲笑小草：你太小啦，你永远不能出人头地!可是小草默默的努力着，它要用行动证明：绿草总会盖过山崖!小草就是这样，永远不懈的奋斗着，为大地添一片绿。
我还看到了许许多多绿叶。它们并不显眼，并不突出，他们只是大树的一个微不足道的组成部分，可是他们依旧发展着自己，展示着自己的风采。他们懂得，没有绿叶的树根本就不能算树，再小的东西也会有自己的作用。它们始终相信：大树需要它们。
……
我渐渐明白我的追求该是什么。我们不仅仅要勇敢、努力奋斗和充满自信，我们还要追求崇高的精神。因为我们是人，是人就不能像动物一样只求生存，人还要有精神食粮。没有精神食粮，没有崇高精神，人的生命就失去了意义。
我突然又发现：不断寻求、发现和完善自己的追求，也是一种美好的追求。
追求作文 篇5
人活在世上差不多都是为了一个“名”吧。这个名是大是小是好是坏，完全由个人的生活环境、教育环境等决定。不同的人推崇不同的名，这是谁都跑不掉的。
辛弃疾喜欢和追求的是那种以天下为已任的名。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的目的是为了“了却君王天下事，蠃得生前身后名”，这种名和岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”的名是一脉相承的追求，它利国、利民、利身，是中国也是全世界所有民族都认同的，这种追求名的观点最终成为各个民族的社会主流。
有人追求轰轰烈烈的阳刚之名，就有人追求轻柔似人的妩媚之名，甚至于还有人去追求那种涩涩的酸楚之名。如柳永，本来是可以成为阳刚也可以成为阴柔也可以成为酸楚的，但鬼使神差地他就是走向了酸楚。他自已表白，因为“黄金榜上，偶失龙头望”，于是就决家要“争不恣狂荡？”，选定了这样的名的追求，那就放任自已“烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅”。只是，他还有点不甘心，还要自我安慰一下：“忍把浮名，换了浅斟低唱”。这就是一种无奈更是一种酸楚。
也有人是内心彻头彻尾地看透了的，于是干脆走向行乐，如秦观。秦观的《满庭芳》是他的代表作之一，其实就是他这一类士大夫“堕落”之后的一种名的追求：“销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩蠃得青楼薄幸名存”。秦观可能也很是自信甚至自负，但一次一次的不如意，一件件的荒唐事，终于让他明白，不如放浪行骸于青楼好，于是他就只希望“薄幸”的名存下来就可以了。
诚然，一个人活在世上，能成就大红大紫的主流社会之“名”确也难了些，于是就有人“标新立异二月花”地成就别的名了，老实说，这不仅仅是个人的问题，更是一个综合的问题。个中成因，怕不是一两句能说得透的
把玩而已。
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追求作文 篇6
材料：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
父亲和儿子走在雪地里，看到远处有一棵大树，就对儿子说：“我们来比赛，看谁在雪地上跑出的线最直。”儿子听了就很小心地走，不断注意自己的双脚，把一只脚慢慢放到另一只脚前面。好不容易走到大树旁，看见父亲已经先到，他并不觉得意外，但父亲走的路比较直，却令他吃惊。原来父亲明白要走成一条直线，最有效的方法不是光看着脚，而是注视着前方的大树。只要眼睛始终不离开大树，就能走成一条直线。
这个故事至少给我们这些启示：
1、不要作茧自缚，有太多顾虑。2、不要因为眼前的得失，而忘记人生的远大目标。3、成功不一定有捷径，但是一定有方法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
1）材料类型：叙事类
2）审题方法：抓关键词句：只要眼睛始终不离开大树，就能走成一条直线。“脚”可以是眼前的得失，“大树”可以看作是人生前行的方向、目标等。
3）抓关键词句立意：
范文：追求远方
远方有美丽的风景，让你品味“一览众山小”的畅然；远方有新的起跑线，让你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；远方有纯真的情感，让你“愿车马，衣轻裘，与朋友共”。追求远方，让我们的人生更精彩。追求远方的风景，美丽无限心畅然。
王安石游褒禅山却败兴而归，发出“世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远”的慨叹。他没有向风景更深更远的地方走去，使得内心郁闷，遗憾而归。而“登泰山而小天下”的孔子却饱尝了雄奇的自然风光。孔子是追求远方的践行者，他一生无所悔，无所撼，面对泰山的美丽，孔子心胸开阔，内心愉悦，留下泰山之游的佳作。
追求远方的人生，奥运黑马心志坚。人生就是长跑，唯有不断追求远方，才能达到“更快、更高、更强”的境界。刘翔，奥运的黑马，是一个不断追求远方的活力四射的小伙子。他有坚定的信念，训练场上的他刻苦练习，汗水湿透了每一寸土地，为了仅仅一秒的提高，他就要付出数月的艰辛。在人生的漫漫路上，他不断追求远方，终于在奥运赛场上，刘翔吸引了世界的关注，成为一位脱颖而出的奥运黑马。犹记他看到比赛前他人的成绩时，坚定的口吻：这次冠军我拿定了。”不去追求人生远方的人，怎能有如此成绩，怎有如此坚定的信念？
追求精神的远方，舆论抨击心不惊。于丹在“百家讲坛”栏目亮相后，舆论界顿时沸沸扬扬，褒贬不一。有人赞誉她是学术界的一位“超女”，也有人把她批判得一钱不值，说她曲解了中国古典文学的精华——《论语》。然而，对于诸多评论于丹挥挥手，摇摇头，弹落了加于一身的灰尘。于丹追求精神的远方。她很从容，从不在乎别人的冷讽热嘲，学术的研究各有各的见解，肯定存在分歧。于丹身体力行，将《论语》的精华变成通俗易懂的语言，来给中国百姓补充营养，她的身上闪耀着大儒风范的光彩。她将远方视为精神的处所，心态平静地追求远方的净土。
风景的远方让游子心情畅然；人生的远方让刘翔不断前行；精神的远方让于丹更有气质。从此，追求远方，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，到达人生灿烂精神的彼岸。心灵携伞而飞舟在海中思索，思索着帆与锚的取舍：锚驻船于岸，不用与风浪拼搏，但是没有帆，船就是海上的孤岛。船之魂在远方，波涛澎湃处才能见证它的坚毅与执著。于是船收起锚，随风走过万重山，九曲滩？？
远方之美，在于新奇。月光静静洒下，秋菊无息盛开。但这近处的场景与远方的枯木比起来已不再皎洁，枯木虽丑但它是心塑的雕像。局限一处，固守一方，天籁之音也会变成靡音滥调。只有把眼光放远，领略新物，生命才不会单调，生活才能不乏独辟蹊径的豪情？？
远方的美，在徐霞客踏遍千山，其游记被世人称道；孔子云游四海，方成儒家大经。于是，后世乃传：“读万卷书，不如行万里路。”固步自封，一心沉醉于自己的安乐窝，终将被人践踏于脚下。后人警示：不可坐井观天呀？？
远方之美，在于未知。于是我们去探索。流星在夜幕中撕破了黑暗，地球已不再是人们思维的.局限。人们开始着眼于宇宙，从否认天圆地方到摒弃地球是宇宙的中心，人类思维的步伐踏得愈来愈远。
远方之美，在于未知。人们甚至为它牺牲生命。罗马的鲜花广场上是真理开起的地方，显耀着那位不怕焚身的科学家对远方的痴狂。
远方之美，在于打破局限。人生于母亲，但始终要脱离母亲。如果人一生下来就重复着先人的活动，活动在祖先的坟墓上，那么世世代代不过是一个人的千世轮回。这样社会不会进步，人类也不能发展。人们正是认识到这一点，知道了自己所处之地很小，地球是数块大陆接连而成的水球。随着航海家的风帆，人们开始惊叹？？于是，我们要到远方去，远远地走。繁星若百合漂浮在黑夜中，银河那边，我们会想去看看牛郎织女。世界偌大，我们当随风奔跑去寻找自己的绚烂人生。熟悉的地方没有风景，汪国真如是说。到远方去！凝聚了他有力的呐喊。
愿作风筝，蓝天乃是归宿；愿作轻舟，顺流而下，大海就是舞台，远方的远方便是银幕。于是，朋友，我不得不将蒲公英赞美，出生下来那一刻，便随风飘动，结伞而行。蔚蓝的天空下，飞花绚烂，愿您的心灵在伞底与之携行？？