人对自己要狠一点作文

2019-02-16自己

  我们总是刻意地追求物质的享受,认为要善待自己,享受生活,这当然是无可厚非的,但是久而久之,善待自己便往往变成了成了贪图享乐的幌子.

  一味追求享乐是错误的,玩物丧志的古训提醒我们过度享乐会浪费时间、精力,也即等于浪费了生命,无疑是在摧残自己的生命。一个不善待生命的人,又凭什么说善待自己四个字呢?

  人,要对自己狠一点。

  任何一个祈求成功的人都要经历一定的历炼,方能经得起风浪,傲着峰巅,笑看天下;任何一个忘却了拼搏奋起,沉湎于酒池肉林、纸配醉金迷的人,最终将长埋于历史的尘埃,为世人所不齿。这是历史的警训。

  还记得商纣吗?他曾经满怀抱负,励精图治,但终于挡不住享受的诱惑,修鹿台,建酒池肉林,终日沉湎于女色之中,守着祖先创下的基业不知存恤。歌舞升平之中埋下了祸根,荒淫嬉戏之间酿成了悲剧。牧野之战,军民倒戈;商纣无奈之下落得个自投烈火的下场。享乐之时,怎想得到今日惨剧;国破之际,又思量着先祖蒙屈。早知今日,又何必当初呢?享乐不过数十载,骂名留得万古传。可悲,可怜!

  相比之下,司马迁则是另一种生活态度。他年幼有大志,立誓要“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。他不辞劳苦,不畏艰辛,历览四海名山大川,游访前朝遗民遗老,饱阅经史,详察传言,身体力行,迎难而上。虽后来惨受宫刑,但仍从“行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑”中站起来,历几十寒暑,坚持研究写作,终于让“史家之绝唱”诞生。他成功了。他承受着巨大的苦痛与摧残,在他人耻笑、污辱、唾弃的缝隙中顽强地站起来,走向了成功。他活着是比死更痛苦的,但他残忍地逼迫自己活了下来。试想如果当年司马迁“善待了自己”,一死了之,将给我国的史学、文学造成多大的影响。

  孟子曰:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”人,必在苦难与困惑中明事、明智、明理,也必在历炼中走向成熟、成功。而享乐,则使人自甘堕落。

  对自己狠一点,接受生活的历炼,接受苦难的选择吧。他能使你的生命充实而有价值,会使生命释放出夺目的光华。

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