自 由(6)

2021-02-09自由

自 由11

  “扑通——扑通——” 突然,一阵奇怪的声响打破了晚间休息时的那份宁静,我一下子被这莫名其妙的怪声吸引。循着声音向厨房探去,“是妖怪?还是鬼魅?” 我遐想着。经过几番细细搜查,原来是那躲在角落里的,最不起眼的“福龟”发出来的。

  我悄悄地蹲下来,静静地注视着福龟的一举一动。只见它伸出前爪趴在透明的玻璃鱼缸壁上,用力地扑打着,拼命地捶击着,发出“扑通——扑通——”的声音。平时心若止水的福龟,此时就如同面目狰狞的“凶神恶煞”,似乎想要挣脱一座无形的屏障。

  “难道是饿了?” 不会呀,才给它喂过鳝鱼片。

  “难道是要换水?”也不会呀,水面洁净得如同一面镜子。我的心中直纳闷,究竟是什么让福龟变得如此烦躁?我试图与它对视,读懂它心中的话语。只见它那杀气腾腾的双眼中心,却是一片灰蒙蒙,十分暗淡,似乎含着一种深深的悲哀,又似乎带着一种强烈的期盼。我连忙喊来弟弟,听了我的感受,弟弟若有所思地说:“也许福龟渴望自由了吧!”我恍然大悟。

  原来,引起福龟暴躁如雷的源头是“自由”,我心中顿时涌起对它的怜悯之情。我们一家对福龟的照料可谓是无微不至,总是给它提供清净的生活环境,食物也注重荤素搭配。可是它哪儿也不能去,没有伙伴,没有家庭,只能呆在那空间狭小的鱼缸里,每天都生活在孤独与绝望之中。福龟是多么希望,能有一位朋友倾诉心中的不快;福龟是多么向往,能在无边的江河中自由自在地嬉戏、畅游……想到这里,热泪不禁蒙住了我的双眼。我和家人、朋友外出聚会时,它却在鱼缸里饱受寂寞之苦;我在野外无忧无虑地玩耍时,它却在逼仄的鱼缸里处处受限制…… 我的心中充满了对福龟深深的惭愧和敬佩……

  自由,是野草想长多高就长多高;

  自由,是花儿想开多美就开多美;

  自由,是藤蔓想爬上墙就爬上墙;

  自由,是乌龟想出来嬉戏就出来嬉戏……

  自由,是个活泼、幸福、神圣的词语,它是无可替代的,它也是不可侵犯的!

自 由12

  从民主建设角度来看,互联网中信息的交互性、及时性、全球性,打破了传统大众媒体对权威话语权的垄断。传统的交流和通讯方式难以在真正的程度上体现民意,面对面的交流总是在一定程度上使人有所顾忌。而在互联网上,你可以听到更多的声音、听取不同的观点。

  其次,从推动文化传播的层面来看,互联网这一全球性媒介极大地节约了传播成本、提高了效率,有利于文化的传播和教育的开展,有助于加速世界范围内人类知识的传递。

  再次,从促进自由和交流便捷来看,人们在网络上可以畅所欲言、自由自在地表达思想,只要匿名就不必担心被识破真身、被抓住把柄,这是传统的表达媒介所无法比拟的。

  最后,从弘扬正义的功能来看,近年来出现的黄静案、刘涌案、孙志刚案,由于网络上的民意,对司法机关产生了巨大的压力。这些案件几起几落、一改再改等都离不开网络言论的推动,从而使判决的结果更进一步接近正义。

  网络的内容就像人类的思想一样丰富多彩,它有鲜花,也有荆棘;它可以是天使,也可以是魔鬼。因此,在看到网络自由的正面价值的同时,也不能忽视其负面的影响:

  (1)片面性。网络言论由于其固有的虚拟性,其中的观点带有较大的片面性。黄静案中,网络上很多不同的声音无法得到体现,但它却能混淆人们的视听、从而失去正确的判断。

  (2)非广泛性。据统计,网民的成分非常复杂,有未成年人、工人、学者和政府工作人员,但是其中占大多数的均是20岁左右的年轻人,他们的观点没有广泛的代表性,一般都是因为群体效应而产生的;

  (3)缺乏理性。网络上的网民大多数都是80后,他们有激情、有理想、有正义感,但是由于太年轻,易于受到情绪化的影响,从而使其好心被人所利用。

  (4)欺骗性。网络本身是个虚拟的东西,它上面的言论大多无法考证,具有一定的欺骗性。在铜须事件上,我们可以看到广大网民是如何被“锋刃透骨寒”一步步引向被欺骗的境地。  基于网络言论自由的两面性,我们更应对其进行规范,使其在健康的道路上发展。

  任何权利和自由都不是绝对的。言论自由作为一项****、受宪法保护,但宪法在保护公民言论自由的同时也对其给予了限制。当言论的自由度侵害到国家、社会或公民、法人及其它组织的合法利益时,这种自由必然受到限制。言论自由也是相对的,有着内在的制约。

  作为言论表达的特殊形式,网络为实现言论自由打开了方便之门,言论的涵义也早就突破了传统的界限向虚拟空间延伸。同时,由于网络的开放性,在网络特定的氛围里网络语言具有即时性和随意性的特点,因此相对于传统媒介,网络的言论自由应该宽松些。但是,由于网络是一个超脱于政府管理体制之外的领域,类似于一篇藤草丛生的荒野。在很长一段时间里网络社会一直处于无序状态中,网络空间的言论比现实社会的言论享有更大的自由。这不禁让人产生一个疑问:网络上是不是可以想说就说?事实上网络言论自由并非没有底线,其在实现的过程中也有必须顾虑的因素、或者说限度,这种限度与现实社会的法律、伦理息息相关。那么哪些因素会影响网络言论自由权的空间?通常这些冲突包括与公共管理(公共利益)的冲突以及与公民权利(私人利益)的冲突。

自 由13

  总感觉自己像一只肥胖的蜜蜂,慵懒地渴望自由却不得不辛勤劳作;总感觉自己像一只忠心且疲倦的看门犬,厌倦地渴望自由却不得不做到忠心耿耿;总感觉自己像一只未长大的蛹,渴望蜕变后的自由却不得不为之付出更多的努力。可有时又不解自己的愿望,自由到底是什么?难道仅仅是一种躺在沙发上的惬意吗?

  星期天的早上如期而至了,那令人有些抗拒的奥数课也与它携手而来。睡眼蒙眬地背上沉重的书包走出了门。脚步缓缓地,轻轻地,下意识地害怕吵醒周围的寂静。望着那仍仿佛蒙着一层灰暗的天空,望着那没亮着几盏灯的楼房,读着手机上朋友发来邀约出去玩的短信,我笑了,笑得那么无力,那么苍白。我做的这一切努力又是为了什么呢?难道为的单单是提前学会学校所教的课业?难道为的只是成绩单上较高的分数吗?可这一切换来的又是什么,换来的是老师布置的游记苍白无力,写《观开国大典》时抱着简介冥思苦想,换来的只是看着自由渐行渐远。

  转眼便到了学校前,推门进去,好像一切都仍在安静地睡着,不曾被人打扰。一如既往地坐在空荡的教室默默等待同学们的到来。掏出被攥得已经有些发湿的电影票,看着上面的一部部吸引人的电影,面无表情地阅读着简介,冥思苦想着观后感的思路。“咔”,门响了,也懒得抬头迎接同学的到来,只是立刻将电影票塞进了厚重的书包里。“你怎么还在这呢?”略带惊讶的声音在我头顶响起。疑惑地抬起头来面对那张说话的脸,她继续问道:“难道你还不知道老师生病的事吗?”我心里一动,有股巨大的喜悦感从心底油然而生,以至于发出的声音都带了些许的颤抖:“意思是?”“不用上课了!”她加重了语气,有些顽皮地看着我,想要探寻我心中的想法。我笑了,笑得那么纯粹,笑得那样酣畅淋漓。摇了摇手中的两张电影票,问她:“想去看电影吗?我请你,刚好有两张!”她怔了一下,随即点头:“好啊好啊!”

  电影院并不远,我们携手狂奔,轻风舞动着飞扬的发丝,裙摆随着身体的起伏摇摆不定,有些泛红的脸颊散发出无限的朝气。花儿对我们微笑,几滴露珠挂在它们脸上一闪一闪,好似带上了无比珍贵的宝石,刚发芽的柳枝迎风起舞,摆动着纤细的腰肢,两只蝴蝶在周围翩翩飞舞,谱写着一首欢快的歌曲。看到橱窗玻璃中的我们全身上下散发出青春的活力,我们仿佛看到了自由正从心底涌出,一切无奈的冰峰在那一瞬间融化为暖流,倒影中的我们正相视而笑。

  电影气势庞大让我们仿佛身临其境,曲折的情节牵动着我们的心。情节紧张时全场一片寂静,情节轻松时全场笑声连连,情节悲伤时人们不约而同地流下感动的泪水。电影强烈地冲击着我,我的心中溢满真情实感,蠢蠢欲动,仿佛在不经意中就会冲泄而下。呵,这才是真的电影观后感吧,不需任何的编造,不需任何的想象,只需钢笔随着心灵自由滑动,只需钢笔随意宣泄我内心的情感。

  图书馆中也是别有一番滋味。游荡在书海之中,心灵得到升华,靠在角落,在光的抚摩下与文字结伴而行。长大后第一次,也就是从这一次起,我爱上了文学。

  心中一直充斥着一种莫名的情感,这种情感总使我感到莫名的兴奋,想要大声喊叫出来,这种情感使身边的一切变得更加美好,更加快乐。我明白了,这便是自由。

  自由并非是什么也不用做的闲暇,并非是被任何人宠爱的焦点。它是一种随心所欲的美,是让你在任何事中快乐的根本,是让你前进的动力。当你以快乐的态度去对待每一件事,你便拥有了自由。

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