《五岳祠盟记》作者是宋朝文学家岳飞。其古诗全文如下：
【前言】
《五岳祠盟记》是岳飞在1130年（南宋建炎四年）败金兵、收复建康（今江苏南京）后，于宜兴所作的题壁誓词（盟记）。文中先言自己从军抗金经历，再表自己剿灭金人、迎还二帝的志愿。作者无意为文，直言其事，直抒胸臆，个性、人格、抱负真切可感，给人以巨大的震撼力。前段句式与语气的退而又进，形成跌宕的效果，蓄势而下，后段以四言短句为主，在快节奏中可见其情其愿，有巨大的感染力。
【原文】
自中原板荡⑴，夷狄交侵⑵，余发愤河朔⑶，起自相台⑷，总发（发）从军⑸，历二百馀战。虽未能远入夷荒⑹，洗荡巢穴，亦且快国雠之万一⑺。今又提一旅孤军，振起宜兴⑻，建康之城，一鼓败虏，恨未能使匹马不回耳⑼！故且养兵休卒，蓄锐待敌，嗣当激励士卒⑽，功期再战⑾，北逾沙漠，蹀血虏廷⑿，尽屠夷种。迎二圣⒀，归京阙，取故地，上版图⒁，朝廷无虞⒂，主上奠枕⒃，余之愿也。河朔岳飞题。
【注释】
⑴板荡：《诗经·大雅》咏周厉王暴虐无道的二篇，分别名为《板》、《荡》，后二字连称以指政治混乱，社会动荡。
⑵夷狄：指少数民族，古称东方为夷，北方为狄，此系泛指。
⑶河朔：黄河以北地区。
⑷相台：即相州，治所在邺县（今河北临漳县），曹操曾在此建铜雀台，故称相台。
⑸总发：束聚头发，指刚成年。古时男子年二十束发加冠，以示成年。岳飞二十从军，故有此说。
⑹夷荒：此指金国，因在今东北地区，故有此说。
⑺“亦且”句：总算是也报了国仇的万分之一。雠：通“仇”。
⑻振起宜兴：《宋史·岳飞传》：“建炎四年，兀术攻常州，宜兴令迎飞移屯焉。”指收复建康的战役是从宜兴开始的。宜兴今属江苏。
⑼恨：可惜。未能使：即“未能使敌”，省去“敌”字。
⑽嗣（sì）：接着，随后。
⑾功期再战：期望在下次战役中立功。
⑿蹀（dié）血虏廷：捣毁敌人的老巢。喋血，踏着血迹，指冒死冲锋。虏廷，指金国国都上京会宁府（今黑龙江阿城附近）。
⒀二圣：指被金兵掳去的宋徽宗、宋钦宗父子。
⒁版图：户籍册和疆域图。
⒂虞：忧虑。
⒃奠枕：安枕。
⒄器甲：兵器与甲胄。
⒅版籍：同⒁。
⒆勒功金石：将功绩镌刻在金石上，流传后世。
⒇建炎四年六月望日：即1130年阴历六月十五日。望日：阴历每月十五月圆之日。
【翻译】
自中原地区混乱动荡以来，异民族相继入侵。我从河北相州立志发愤，年纪轻轻就投于军队，经历了二百多次战斗，虽然未能攻入边远的领域，扫荡敌人的巢穴，却也为雪洗了国仇的万分之一而痛快。如今又率领一支孤军，从宜兴奋勇起兵。在收复建康的战役中，一举击败了敌人，只恨未能使其匹马不回罢了。所以暂且休整部队，养精蓄锐等待敌人再来。接着即将激励部队，期望再战立功，向北越过沙漠，在敌国的朝廷上杀得敌人血流遍地，把异族侵略者全杀光，（然后）迎接二位皇帝回到京城的宫殿，收复失去的疆土，向朝廷呈上户籍册和疆域图，使朝廷不再忧虑，使皇上能够安宁地睡觉，这就是我的愿望啊。河朔岳飞题。
【赏析】
这篇“盟记”写于岳飞率军迎敌收复建康之后。文章虽篇幅短小，却写得壮怀激烈，鼓舞人心。
首段总述了作者奋而从军的缘起、对敌作战的经历以及当前获取的战果。在此基础上，次段作者申述怀抱，盟发誓言，豪言壮语表现出作者克敌制胜的坚定信念和顽强斗志，堂堂正正，凛凛尊严，具有激动人心的力量。此段文字铿锵顿挫，掷地有声。十二句话中，除“迎二圣归京阙，取故地上版图”、“故且养兵休卒”、“嗣当激励士卒”四句外，其他均为四字句。这样以四字句为主，节奏急促，明快向上；中间又间以六字句，既是对节奏的调剂而不致板滞，又使其读来更加铿锵有力。
从句子的结构看，前九句全部是由动宾词组或由两个动宾词组构成的联合词组。这样九句中竟至出现了十三个动词（“养”、“休”、“蓄”、“待”、“激励”、“功期”、“逾”、“蹀”、“屠”、“迎”、“归”、“取”、“上”），给人应接不暇之感，生动充分地体现了作者急于杀敌报国，恢复中原的强烈愿望，代表了当时人民的要求，显示了这位民族英雄的爱国思想，不仅对于当时，就是对后世的反侵略斗争，也起着激励和鼓舞作用。文中同时流露了对金国侵略者和人民不加分别的狭隘民族观念，不能不说是岳飞的历史局限。