一、掌握下列重点词语
1、 徒：郯子之徒，其贤不及孔子(类，属)
2、 出：其出人也远矣(超出)
二、通假字
1、师者，所以传道、受业、解感也(受：通授)
2、或师焉，或不焉(不：通否)
三、一词多义
1、传：
①师道之不传也久矣(动词，流传)
②六艺经传皆通习之(名词，解释经书的著作)
2、师：
①道之所存，师之所存也(老师)
②于其身也，则耻师焉(名作动，从师)
3、从：
①惑而不从师(动词，跟随)
②见渔人，乃大惊，问所从来(介词，自)
4、也：
①师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣(用于句中，舒缓语气，可不译)
②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(句末语气词，轻微感叹，可译为啊)
③孔文子何以谓之文也(句末语气词，呢)
5、则：
①于其身也，则耻师焉(转折连词，却)
②三人行，则必有我师(条件连词，就)
③此则岳阳楼之大观也(副词，表判断，译为就是)
6、于：
①师不必贤于弟子(介词，比)
②而耻学于师(介词，向)
③不拘于时(介词，被)
④其皆出于此乎(介词，在)
7、乎：
①其闻道也亦先乎吾(介词，相当于于，译为比)
②夫庸知其年之先后生于吾乎(句末语气词，反诘语气)
8、所以：
①师者，所以传道授业解惑也(所用来，以作用讲，表凭借、手段)
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚(的原因，表原因)
四、词类活用
1、于其身也，则耻师焉(师：意动用法，以为耻)
2、吾从而师之(师：名作动，学习)
3、是故圣益圣，愚益愚(圣：形作名，圣人;愚：形作名，愚人)
4、巫医乐师百工之人，不耻相师(师：名作动，学习)
5、孔子师郯子(师：名作动，拜师学习)
五、古今异义的词
1、古之学者必有师(古义：求学的人;今义：学术上有一定成就的'人)
2、师者，所以传道授业解惑也(古义：所用来;今义：因此，因果连词)
3、吾从而师之(古义：跟随并且，今义：目的连词)
4、是故弟子不必不如师(古义：不一定;今义：不需要)
5.小学而大遗，吾未见其明也(古义：小的方面学习;今义：接受初等教育的地方)
六、句式
1、师者，所以传道授业解惑也(判断句)
2、句读之不知，惑之不解(宾语前置)
3、不拘于时，学于余(被动句)
4、弟子不必不如师，师不必贤于弟子(介宾短语后置)
5、而耻学于师(介宾短语后置)
七、难句翻译
1、师者，所以传道受业解惑也。
译：老师，就是用来传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。
2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译：所以无论高贵还是低贱，不分年纪大还是年龄小，道存在的地方，就是老师在的地方。
3、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译：不知道文章的停顿，有的人就去求师学习，不能解决疑难问题，有的人却不求师学习，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么高明啊。
4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
译：所以弟子不一定比不上老师，老师也不一定比弟子贤能，知道道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究，象这样罢了。
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