文言文《黔之驴》精读解析

2020-07-31文言文

文言文《黔之驴》精读解析

　　【第一部分：背景知识及相关背景】

　　一、字音及词义：

　　噬sh ：咬，食。

　　狎xi ：亲近而态度不庄重。

　　遁d n：逃走。

　　窥：暗中察看。

　　好h o事者：喜欢多事的人。

　　船载以入：用船装运（驴）进入（黔）。船，这里是用船的意思。

　　宠然：巨大的样子。

　　以为神：把（它）当作神奇（的东西）。是“以之为神”的省略。

　　蔽：隐蔽。

　　稍：副词，渐渐。

　　莫相知：不知道（它是什么东西）。

　　他日：另一天，有一天。

　　骇h i：害怕，惊惧。

　　以为且噬己：认为将要咬自己。且，将要。

　　然：然而，但是。

　　往来：走来走去，来来回回。

　　异能：特殊本领。

　　荡倚冲冒：形容虎对驴子轻侮或戏侮的样子。荡，碰撞；倚，依靠；冲，冲击；冒，冒犯。

　　不胜sh ng怒：非常恼怒。胜，禁得住，不胜，不能承受。

　　计之：盘算这件事。之，指上文所说驴生气了只能踢的情况。

　　跳踉li ng：跳跃。

　　去：离开。

　　黔驴技穷：比喻有限的一点儿本领已经使完了。

　　庞然大物：形容很大很笨的一些东西。现多用来形容表面上很大而实际脆弱的东西。

　　二、相关背景：

　　1、关于作者

　　柳宗元（公元773~819年）字子厚，唐代河东（今山西永济市）人，世称“柳河东”。因官终柳州（今广西壮族自治区柳州市）刺史，又称“柳柳州”。生于长安，九岁时因避战乱，曾随祖父辗转到夏口（今湖北武汉市）、九江、长沙等地，切实体验到社会动乱给人民带来的灾难，对他以后投身社会变革运动影响很大。少年时即因文章而有“奇名”。贞元九年（公元793年）中进士。后来在朝中任职，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的政治革新集团。革新（史称“永贞革新”）失败后，被贬为永州（今湖南永州市）司马（州刺史的属官），刘禹锡等七人也被贬为远州司马，史称“八司马事件”。他在永州九年，有机会深入了解人民的疾苦，游历当地山水名胜，写下了不少诗文名篇。多年的贬谪生活，使他的身心备受折磨，四年后病逝于任所。

　　柳宗元是唐代著名文学家，与韩愈共同倡导“古文运动”，被后人同列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。他的文学成就是多方面的。他创作的“古文”，包括论说、寓言、传记、山水游记、骚赋等，有很多是具有丰富的现实内容和精湛的艺术技巧的作品。

　　2、关于背景

　　柳宗元一生留下600多篇作品，包括诗文两部分，文的成就大于诗。

　　柳宗元的寓言继承《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《列子》《战国策》的传统，并有新的发展。他的寓言多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现实，推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象以寄寓哲理或表达政治见解。代表作《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》组合成的《三戒》，通过麋、驴、鼠三种物态的描绘，反映现实，形象生动，语言犀利，篇幅虽短，而波澜起伏，《罴说》等篇嘲弄贪得无厌、虚声惑众的人，同样嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。

　　我国古代没有专门的.寓言作家，也很少有独立的寓言作品，大多数寓言附属于议论性的文章，针对性强，故事情节一般比较简单。《黔之驴》虽然可算作独立的寓言作品，但同样具有上述特点。

　　3、关于《黔之驴》

　　本文是寓言故事《三戒》中的一篇。三戒是三个应引为借鉴的事。“黔之驴”是贵州一带的驴子，借驴为喻，讽刺不自量力，自取灭亡的恶人。

　　【第二部分：整体感悟】

　　一、谋篇立意

　　本文借驴子的愚蠢无能，身体虽然庞大但最终被老虎吃掉的故事启示人们：世上许多貌似强大的事物，实际上往往是最虚弱的，它们终究逃不脱灭亡的命运。也间接讽喻了无能的权贵们恃宠而骄、得意忘形之态及其可悲的下场。

　　二、文章脉络

　　本文可分为两部分。

　　第一部分（1），故事的开端和发展，写驴子来历及老虎对它的神秘感及初步试探。

　　首先交代驴是“外来户”，为下文做铺垫，故事由此而起。“庞然大物”是以老虎的眼光显示驴的形体特征。虎因此而心生畏惧，敬畏之至，“蔽”“窥”“稍”，勾画出既好奇，急于摸底，又害怕的心情。

　　第二部分（2），是故事的主体，写虎逐步摸清驴的底细，终于吃掉驴。分三层。

　　第一层（……终不敢搏），写虎对驴“鸣”的反应。

　　驴来自外地，它的叫声在当地也是稀异的，虎毫无准备，惊怕也是很自然的。在前面写了驴的形体后这里又进一步写了驴的叫声，从形大到声宏，“驴一鸣”，作者抓住了驴大嗓门的特点，一写黔驴之技。

　　第二层（……技止此耳），写虎进一步大胆试探，激怒驴使出“蹄之”的绝招，终于识破驴的真相。

　　集中写虎发起的新的攻势，细致入微地写了虎的聪敏机智和胆识。为了进一步摸清驴的底细，虎采取了一系列试探的行动，“往来视之”“近出前后”“荡倚冲冒”一再试探而激怒驴子，处处可见虎的生性大胆和工于心计。

　　第三层，写虎吃掉驴，得胜而去。

　　虎知黔驴技穷而食之，痛快淋漓：“跳踉大（口阚）”，从动作、吼声两方面表现虎的勇猛凶狠；“断其喉”“尽其肉”“乃去”，句式短促，节奏鲜明，写出干脆、利落、志得意满的情态。

　　《黔之驴》这则寓言通过老虎吃掉宠大驴子的故事，讽刺了当时统治集团中官高位显仗势欺人而无才无德，外强中干的上层人物。故事还启示人们：那些貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，关于斗争，就一定能战胜它。

　　三、写作方法

　　1、作者运用想象和夸张，用短短的文字，叙述了一个完整的故事，创造了两个鲜明的具有典型意义的形象。

　　这种大手笔是难以做到的。“庞然大物”仅仅四个字就生动地画出驴的蠢相，成为人们喜爱的成语。写虎，不仅刻画其行动，神态，还着重描写其心理活动，如“以为神”“以为且噬己也”“觉无异能者”等。作者关于体情察物，比如“驴不胜怒，蹄之”就写得非常传神，一笔就画出了个性鲜明的形象。

　　2、强烈的现实主义和鲜明的战斗性。

　　《黔之驴》里所塑造的蠢驴的形象，正是当时社会上那些徒有其表，实则虚弱无能的人。

　　3、运用了拟人化和对比的艺术手法，生动、形象地刻画出驴和虎这两个动物形象。

　　文中写驴的外表强大，是通过虎的反应来写的。老虎是百兽之王，但是，乍见驴这个庞然大物时，忽然“以为神”，只敢“蔽林间窥之”；当驴鸣叫时，虎不仅“大骇”，而且“远遁”、“甚恐”；从虎的畏形畏声有力地烘托出了驴的表面气势。抑制老虎也就拔高了驴子。收到了一种水低山高的对比效果。对老虎，通过拟人化的手法，着力刻画其对驴的认识和行为的急剧变化过程，把老虎的机智、勇敢写得维妙维肖。开始它只敢“往来视之”，对驴的能耐产生怀疑；第二步就“近出前后”，靠近观察；第三步是再近一些，并发出挑衅性的动作，诱敌出击；当黔驴技穷之时，它“因喜”并作出“技止此耳”的判断，随即果断地发起攻击，仅用“跳踉大（口阚），断其喉，尽其肉”三句就将威猛的虎王栩栩如生地勾画出来。对虎的心理描写也分三层：第一层是“以为神”及相关的“骇”、“恐”；第二层是“觉无异能者”，是认识的深化；第三层是“因喜，计之……”，是作出理性判断。另外，对两个动物的刻画都十分切合各自的特点，写驴，其声用“鸣”，其动作用“蹄”；写虎，其声是“大（口阚）”，其运用是“荡倚冲冒”、“跳踉”、“断”，形成了鲜明的对比。

　　四、参考译文

　　贵州地区没有驴子，有个喜欢多事的人用船运了一头驴进入。运到了却没有什么用处，就把它放到山下。老虎看到它，是个巨大的动物，把它当成神奇的东西，就躲藏在树林子里偷偷地观察它。老虎渐渐地出来接近它，小心谨慎地，不知道它究竟是什么东西。

　　有一天，驴子一声长鸣，老虎大吃一惊，逃得远远的；以为驴子将要咬自己，非常恐惧。可是老虎来来回回地观察它，感到它好像没有什么特殊的本领，渐渐听惯了它的叫声，又靠近它，在它前前后后走动，（老虎）始终不敢和驴子搏斗。老虎渐渐又靠近驴子一些，态度更为随便，挨挨碰碰，冲冲撞撞。驴子忍不住发怒，用蹄子踢老虎。老虎因而很高兴，盘算这件事，心想：“它的本领只不过这点罢了！”于是跳跃过去，大声吼叫，咬断了驴子的喉咙，吃完了它的肉，才离去。

　　【第三部分：类文品读】

　　临江之麋

　　临江之人，畋得麋麂，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾而来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动。稍使与之戏。积久，犬皆如人意。

　　麋麂稍大，忘己之麋也，以为犬户我友，抵触偃仆益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善。然时啖其舌。

　　三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀之，狼藉道上。麋至死不悟。

　　1、本文选自的《三戒》中的第一篇《临江之麋》。

　　2、解释下列句子中的词语：

　　⑴畋得麋麂（畋：麋麂：）

　　⑵畜之（畜：）

　　⑶其人怒，怛之（怛：）

　　⑷自是日抱就犬（是：就：）

　　⑸稍使与之戏（稍：）