我以为每告别一个地方都是成长，我以为每经历一段往事都是回忆。
——题记
百度百科中解释成长是指事物走向成熟，拜托幼稚的过程。但成熟真的好吗？幼稚真的不好吗？孟子认为人性本善，却在后天的过程中被利欲所诱惑，失去了本心，似乎这就是成长；荀子认为人性本恶，只有通过后天的礼仪加以束缚才能称为合格的人，似乎这也是成长。
我并不是一个会讲故事的人，但却有些啰嗦，似乎这两者没什么关系，因为我总是想把事情解释的很清楚，以至于那些细枝末节的铺垫都会很详尽的说出来，比如现在我为了解释为什么会啰嗦就絮絮叨叨的说了这么多，似乎开头所说的两者又有了点关系。我并不健谈，但很多时候迫于无奈却也要开口，说的如何暂且不提。
在很多人的床前柜头，都能看到一本类似于《说话的艺术》的书，我也翻阅过一点，暗自认为说的也很在理，却在自己说话时抛之脑后，或许这就是前一段时间网上流传的一句话“听过这世间许多道理，却依旧过不好这一生”，从前以为只要自己足够优秀了，社会总能很好的接纳自己，后来慢慢看到社会以及自己身边的一些事，隐约觉得这也是一个等级森严的社会，也存在不同的社会阶层，不是一个阶层的人很难融入到一块去，我以为这便是成长。
在网上看到一个段子“五岁的时候我们可以为了捕捉一只蝴蝶而跑到一公里外的田野中去，十岁的时候我们可以只为一支冰淇淋而跑遍大街小巷的商店，十七岁时我们可以为了一个人而跑到一个陌生的城市，二十七岁时我们可以为了生活而随便找一个人过一辈子，他说变得越来越懒了，懒得爱，也懒得被爱”，前几天看庄子心得中提到斯芬克斯之谜，早晨四条腿，中午两条腿，傍晚三条腿的过程，正是人额成长，不过这是生理的，前面提到的是心理上的，我以为这便是成长。
这几天在看宋史，每晚都去图书馆看一到两个小时，尤以寇准感触最深，其官场沉浮不作叙述，其政见立场也不作评价，宋史对他有一句评价是“有奇才，少学识”说的是他官场人事处理的不好，提到有一次他与丁渭共餐，丁渭用衣袖帮他擦胡须上沾到的`汤水，这本是讨好巴结之意，而他却怒斥丁渭位列三公却行此等之事，由此交恶而最终被丁渭陷害。宋词中现存寇准的词五首，大都是伤时惜别之作，情景交融而语言优美清丽，我看也并非学识不足之人。很多人说性格决定一切，我也时常在想，原来那个口无遮拦的我哪去了，许多时候将到嘴边的话咽回去，许多时候将打好的字一一删掉，许多时候怒目而视之下转念强挤出一个笑颜，我以为这便是成长。
高考之前打算报考军校，很多人说大一谈高考，大二谈女朋友，大三谈游戏，大四谈考研，而现在大四的我也在谈高考，谈回正题，申请递交之后却因为视力的原因被拒绝了，复习的时候给自己定的目标是工大，结果却到工大隔壁来了；刚进大学的时候勉励自己好好努力，却经常一睡到中午，整天打游戏；进大学之初，想自学点音乐方面的书，小小的满足一下自己的音乐梦，打开五线谱又默默的放回去了，自此不提；想考公务员，自己看书准备，大多时候都是看个把小时就安慰自己看的差不多了就回宿舍了。我并不是一个有毅力的人，经历太多的挫折与失败，才看清现实，规矩自己，我以为这便是成长。
诚如开头所提的，成熟就好吗？幼稚就不好吗？提到此，我也很难给自己下个定论，融不进这个阶层难道不是因为自己还不足够优秀吗？二十七岁就该随便找个人过一辈子吗？那些三思而后行的世故老套真的无愧于自己的内心？一经挫折和失败就放弃，那些既定的目标就真的遥不可及吗？我以为这便是成长。
认以为这些都不是成长，那些看清生活的本质，却依旧热爱生活，这才是成长！