大家好：
我觉得中国的大学生第一个最重要的就是要有独立思考能力。我们长期以来的这个教育，让我们形成了一种固有的思维模式，也形成了一种思维上的依赖，有什么问题问老师，有什么问题问家长。家长这样告诉我们的，我们就这样去做的。家长的知识和经验在哪里？是我们的历史，可能20年、30年差不多是这么一个情况，但社会变化很快，外面的世界在变，我们内部有很多也在变。那么，老师也好、家长也好，他们对这种变化是不敏感的，他们收集的信息量不够。所以他们给我们的建议实际上是陈旧的，而我们在过去的教育体系里面是不独立思考的，我们需靠其他人给我们建立。所以，这一点很重要，第一要学会独立思考。
第二是什么呢？是我们要分清什么是有用的、什么是没用的。有些事情分不清，但有些事情一定分得清。比如说打游戏，除了将来从事游戏的那一部分人群以外，我个人的看法，有一些游戏也是有积极因素的，比如说它会讲到我们历史文化的一些东西。但是大多数游戏我觉得在荒废时间，我们的年轻人没有太多的受益、没有太多的成长，花了那么多的时间。显然我们很清楚这是不应该做的。但有些事情很清楚是我们应该做的，比如说锻炼好身体、早上不要睡懒觉、多看几本书。这样的事情一定要坚持去做，不要懒惰。有些事情不清楚它到底应该不应该做，比如说考证，到底应该考还是不应该考呢？自己要去探寻，没人能教你。这就是第二点，我觉得要勤奋。
第三，我觉得更重要的在哪里呢？要与人为善。我定义人不同的状态，有四个状态。第一个就是做人的状态，要做好人。第二是做事，要做好事。第三是什么？要做大事。第四是做大人。做事之前先做人，把自己变成一个好人，然后再做好事，帮助别人成为一个好人。然后再做大事。如果说我们对别人的帮助不局限于身边的亲朋好友，不局限于身边我们接触的这些人，而是说我们能够有一种模式，有一种方法能够让几百万人、能够让几千万人、能够让几亿人变成好人，那这就是做大事。
做大事之后，最后一个点要做大人。完美的人生是什么呢？第一叫立德，第二叫立功，第三叫立言。我觉得当你立德，把自己做好，立功把事业做好，帮助其他人，而没有立言你的人生也是不完整的。因为你的这些思考、你的这些建议、你的这些总结和提炼，没有形成一个普遍的社会认知，那也是欠缺的。所以最后一个点我说叫做大人，要成为一个精神方面的，或者思想方面的，要有这样的一种影响力的人。这种影响力，我们说孔子是大人，他叫孔圣人。我们也有佛家、有道家、有思想家。他们的这种思想、他们的这种见识改变了别人，创立了他的一套体系，而这套体系，我们说佛家的这种思想，它不是只服务于精英阶层，不是只服务了政治上的领导，它服务了什么呢？让很多穷苦的老百姓有了精神上的寄托，老太太每天在家里烧烧香、拜拜佛她觉得心安了，她原来惦记远方的孩子，出征不知道死活，但是她在家里烧烧香、拜拜佛，她觉得她的儿子一定能够回来，我觉得这个不是一般人能做到的，是大人。
最后做事，我认为到了某个阶段，做事已经不重要了，重要的就是我们的这种思想，人以精神从事，公私也好、物质也好都会消亡，没有哪一家企业是长盛不衰的，有什么样的一个企业、有什么样的一个组织可以横跨5000年、横跨3000年？没有，但是孔孟之道跨越了3000年，所以要做大人。
意志力要足够，这是一个。第二，叫担当。举个例子来说，很简单，我们在学校里面突然有坏人冲进教室来的时候，谁站出去了，谁激烈地去跟他搏斗了，是谁呢？应该说是班长吧？不是。难道就是那些平时特别喜欢打架的人吗？因为他具备这个技巧，具备拳击这种丰富的经验，所以他冲出去了吗？可能也不是。是那种有担当的人。当一件事情来的时候，当冲进来的时候，能够挺身而出的人，我觉得这样的人这种特质也是适合来创业的。因为走到企业上去的时候，其实公司承担压力最大的，这种压力是不可想象的，或者说承担风险最大的，一定是前面的这个创业者，一定是领导者。所以，这是一个很重要的特质，这种担当意识。
第三，一定要有人格魅力。学校系统里会看到，有些是有冕英雄，这些是班主任任命的班长、团支书。有些叫无冕英雄，你会发现他在这个群体里面，没什么职务，也没怎么样，但是身边很容易团结一些人，他也不是天天给大家发糖吃，他也不是长得特别帅，他也不是有武力，你们不听我的就揍你，没有这些。人格魅力，我觉得一个人对周围的人能形成一种向心力，这种特质也很难说通过培训教育就能够完成。所以我觉得这是第三个特质。
我相信一句话，这句话是什么？“行而上为之道。行而下为之术。”我们的学校的教育一直教我们行，企业应该分这么多部门，应该这么去管理，做事情应该是这么几个，告诉我们的都是行。为什么我们到社会上很难有竞争力，在下面你不懂术，因为你没有亲身的经验，所以与人交往的时候，你表达，这个也不知道，不懂礼貌。在办公室也不知道与人相处，自己整天一副冷冰冰的样子，遇到事情的时候一个人压着，也不知道去寻求别人的帮助。这个就是你不懂术。这种术没有人能教你，看书也看不来，只能到社会里面去历练，只能去实践它。但是最重要的是上面的道，现在道是缺失的，这一点很可怕了。大学教育下来，我们教育的是什么？我们教育的是行的东西，我们没有去讲道，真正的大学是什么呢？我们的《四书五经》里面开篇就讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就是一个基本的框架，这三个东西就决定了后面的东西都是从它们去延伸的。在明明德，修身，在亲民，去实践，在止于至善，就是要我们知道，要有约束。“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”对不对？它是一个推导的过程。前面这三个是基石，这三个基石是非常重要的。
然后，我觉得这就是道的东西，我们现在在说做企业，其实就是在做人。做人能相通的这些东西，到做企业都是OK的，要做人的那些东西、那些基本的框架去哪里找？我们的老祖宗都给我们准备得很好，所以现在说读《道德经》也好，我们读《四书五经》也好，读其他的东西都好，我觉得就够了，这些东西足以指导我们去实践了。道形成了，下面的行依据道可以推导出来的一些东西，下面的术就去实践，不要怕失败、不要怕遇到坎坷，多去实践就可以了。现在的年轻人我就很担心，第一不修德，第二不读书，如果不读书，天天就想着我要去创业、我要去做事、我要去跑项目、我要去建关系，如果你不读书，你就行了万里路你也是个邮差，没有多大出息。
谢谢！
（艾顺刚，睿泰科技集团董事长，毕业于南京邮电学’院，在大学二年级开始了自己的创业之路）